高考優(yōu)秀作文24篇【薦】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考優(yōu)秀作文1
不知是什么原因，半夜醒來后就怎么也睡不著，于是便起身。
站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個星星也沒有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我并沒有仔細用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著，如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。
我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開本子，拿起筆，準(zhǔn)備開始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨特氣息。清新柔和，仿佛進入了夢鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過神來，我仍坐在桌前，面對著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無功，但不可再浪費時間，便決定動筆。
這種感覺把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來寫。那時侯時間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫的，但其實最主要的還是為了玩，寫作只是一個幌子。小孩子嘛，充滿童心，總會有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。
這讓我覺得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠的天空，看不見的月亮，此時都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們?nèi)耘f那么深沉，但又怎能抹去我對黑夜的`喜愛，抹去我心頭平添的親切感？黑夜無語，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說和聆聽的激動。
這就是夜的神秘了，有著無言的苦楚但并不傷感。
再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動著，仍是一片靜寂。突然掠過一陣風(fēng)，無痕的風(fēng)。我感到無比清新，卻又有種無形的東西貫穿全身，我覺得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。
不知為什么，今晚的夜色會讓我無故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也確實留給了我這些碎片。——這沒有詩意的失意，沒有優(yōu)雅的幽雅。
睡意來了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個美麗！
高考優(yōu)秀作文2
現(xiàn)在的我們生活在21世紀(jì)。雖然生活的條件改善了，但我們的家園還是不夠完美：職場上的明爭暗斗，馬路上的嚴(yán)重堵車，工廠廢氣的過量排放……于是，我坐在窗前，對著我心中的美好家園展開了幻想。
環(huán)保
在我看來，我們的美好家園一定得要環(huán)�！，F(xiàn)在，人們的生活條件正逐步提高，大家也都富裕了起來，于是，各種汽車便開始在馬路上出現(xiàn)。奔馳、寶馬已經(jīng)不足為奇。而且，生活條件的提高也帶來了攀比的現(xiàn)象。有些人甚至為了炫耀，再近的路都要開汽車，做人應(yīng)該低調(diào)些。同時，汽車排放的尾氣中含有大量的二氧化碳、二氧化硫等有害物質(zhì)，這也加劇厄爾尼諾現(xiàn)象，加重地球的負擔(dān)。所以，我覺得我們的美好家園中不應(yīng)該出現(xiàn)汽車的.影子，大家都應(yīng)該騎自行車，除非長途跋涉，這才可以用電動力汽車。同時，使用自行車也可以大大減輕馬路上的交通擁堵現(xiàn)象，還大家一個井井有條的道路。
團結(jié)
我們的美好家園光環(huán)保還不夠，還要人人團結(jié)�，F(xiàn)在，有時一個不小心的動作，電瓶車擦傷了汽車，于是，兩位車主便會大吵特吵，互相說對方的不對，甚至大打出手。其實這是很不好的，不僅不能把事情很好地解決掉，而且還會將事情越鬧越大，最后一發(fā)不可收拾。所以我就覺得，在我們的美好家園中遇到這種事情大家都應(yīng)該相互包容一些，團結(jié)一些，互相賠償一下對方的損失，最后再互相道個歉，將事情很好地解決掉，這樣子不比吵架甚至動手打人的暴力解決法要好得多、快得多嗎?
文明
美好家園也是十分需要文明的�，F(xiàn)在，有些同學(xué)在放學(xué)以后坐在家長的電瓶車上吃東西，在吃完以后便隨手將食品的包裝紙、果殼等物品隨手扔掉，這嚴(yán)重影響了市容的美觀、整潔和清潔工人的負擔(dān)。在我看來，吃完了的果皮、包裝紙什么的都應(yīng)該先拿在手術(shù)，再再有垃圾桶貨流的垃圾車的地方下次并將其扔入桶中。當(dāng)然，要做好這項工作還是有些難度的，因為這需要每一個人的共同維護，也需要人們的堅持不懈。因為如果三天打魚，兩天曬網(wǎng)的話，就一定會收效甚微。
當(dāng)然，這只是我心中的美好家園的藍圖。但是，只要大家齊心協(xié)力，勁兒往一處使，我相信我們一定可以把家園變得煥然一新。所以，請大家從現(xiàn)在做起，從自己做起，為我們的美好家園貢獻一份微薄之力吧!
高考優(yōu)秀作文3
20xx年7月7日 晴 星期六
考場中，同學(xué)們個個眉頭緊鎖。我握緊手中的筆，呆呆地出神。“誠信”，怎么寫？一股懊惱的感覺涌到心頭。難道把自己背過的一篇文章抄到上面？不成！“誠信”，必須做到，才能寫出。于是絞盡腦汁地苦思苦想……
長出了一口氣，終于寫完了。盡管寫得不算好，但問心無愧，“誠信”嘛！
20xx年8月25日 陰 星期天
今年的高考落榜了。復(fù)讀？不可能。家中的一畝三分地實在無力再支撐那個搖搖欲墜的家。我必須出去打工，來償還上學(xué)時所欠下的債！
背著行李，我來到一個服裝店�！澳銈円泄�？”我小心翼翼地問。胖胖的老板娘上下打量了我?guī)籽�，點了點頭。我笑了……
老板娘指著一件標(biāo)價50元的襯衫，對我說：“把那個標(biāo)簽撕下來，換上這個！”我接過老板娘的標(biāo)簽一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由說出聲，“怎么這樣貴？”看著墻上那面紅艷艷的錦旗，“誠實守信”四個字格外刺眼。我臉發(fā)燙。
20xx年9月1日 陰 星期日
“不愿在這，就給我滾！你以為我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪著眼，大聲地斥罵我。因為我不按她說的辦，不愿意撤下那個舊標(biāo)簽，換上她的新標(biāo)簽。我搬起自己的行李，昂著頭向著街上走去……
“我不能因為錢，而賣掉自己的良心！”這是我甩給老板娘的最后一句話。從此，我又踏上了尋找工作的漫長之路。
20xx年9月5日 多云轉(zhuǎn)晴 星期四
在一個同學(xué)的幫助下，我到一家美容院當(dāng)學(xué)徒，不交學(xué)費，每月還有50元的生活費，值得！
“剪”、“削”、“吹”成了我每日的必修課。我努力向師傅學(xué)習(xí)。因為我深知“機不可失”的'道理。
20xx年11月25日 晴 星期一
我擁有了自己的美容院，顧客盈門。我把“誠實守信”“全心全意為顧客服務(wù)”作為我行動的宗旨。軍人、殘疾人、盲人到我這里優(yōu)惠。窗外的明媚陽光正照著我。牌匾“誠信美容院”幾個大字在陽光下閃閃發(fā)光。
“誠信不僅是一個人的美德，更是一個人事業(yè)成功的保證！”老師的話不時地響在耳邊。
我相信，只要有陽光，就有“誠信”。陽光普照大地，“誠信”也將充滿大地。
高考優(yōu)秀作文4
身未動，心已遠。
去遠方吧！這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光�？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。
那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。
困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心？就這樣，力克打開他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊�！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的'書我也讀不懂啊�！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。
正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。
銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設(shè)計師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。
遠行，無拘形式，只因心向遠方。
我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源�？蛇@也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”？你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗�。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。
如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。
流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。
去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。
高考優(yōu)秀作文5
風(fēng)沒有因為旁人的質(zhì)問而停止它的音樂，落葉沒有因為遭到責(zé)備而改變它的舞姿。我們，又何必因為旁人的不解而終止自己的夢想？不如拋開一切，心存一種期待，勇敢地走上自己的前程。
獨行，需要勇氣；獨行，會有痛苦。但獨行，也有別人無法體味的快樂，因為一路上總有一種期待。
風(fēng)無形，葉無聲，但它們都追求著自己的一種完美，世間萬物，有形無形有聲無聲，都在追求一種更為高遠的境界。
有人發(fā)出詢問：“人為什么活得這么痛苦？”——因為人有太多想得到的東西，征服欲會使人變得復(fù)雜，心中所想的東西太多，而且對自己的要求又高，若沒實現(xiàn)，又算是一種怎么的打擊和痛苦？
盡管我并不認(rèn)為期待都是好的，就像付出與結(jié)果不一定成正比一樣，所期望的與所得到的總是有差距的。也許，開始我們抱著熱情選擇自己所愛的，期待最美好的結(jié)局，就算一路上遇到困難，遭遇打擊，一路上孤獨無助，不知所措，為了那份期待，我們還是癡心不改，無怨無悔。
其實，每個人都走在一條叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我們一天天成長，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在這條路上。一路上，我們看風(fēng)景，我們談歲月，我們共經(jīng)歷。經(jīng)歷過無數(shù)事后，我們在感悟，最初的年少輕狂，抱著熾熱的夢想，每天充滿幻想，總懷著一種僥幸心理去期待，身邊會發(fā)生奇跡，就像期待家長在翻查書包時不會發(fā)現(xiàn)不及格的試卷，老師在改作業(yè)時不要發(fā)現(xiàn)自己沒有交流或是自作聰明的抄襲。那時的.我們處在時晴時雨的花季，抱著小女生的期待，盲目地隨大流大興網(wǎng)購，愛穿名牌把自己包裝得特洋氣。就這樣混混沌沌地度過中學(xué)時期，到了升學(xué)時才緊張起來，期待運氣的來臨，卻已經(jīng)晚了。之后，拿著一張畢業(yè)證慌慌張張地走入社會。
期待是每一個人心空的星星。一個人，不分時代，不分年齡，不分貧富，都曾有過夢，有過期待。也許，我們曾在期待里受過傷，被期待拋棄過，或者在期待的方向迷了路。但對于每個人，無論什么條件、什么環(huán)境都應(yīng)有期待，其實，它并不意味只是一種壓力，有可能是鞭策我們的動力；它并不意味只是一種妄想，也是需要付出行動的！
所以，請相信總有一種期待……
高考優(yōu)秀作文6
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。
是誰第一個用結(jié)繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學(xué)——這息息相關(guān)、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背里插上的脊梁，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學(xué)，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的熏陶，它是“逝者如斯夫，不舍晝夜”的.謂嘆，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當(dāng)敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當(dāng)裝訂的書變成一頁頁點擊的網(wǎng)頁，遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學(xué)的長城堅不可摧，它蜿蜒著，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一群忠實的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。
因為心懷著這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物欲橫流時能堅守著追求。滲透在字里行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當(dāng)?shù)谝坏挝膶W(xué)的甘露滋潤了我們干涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那里，等待著春華秋實，迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁，凌駕長空；我希望這是一個舞臺，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學(xué)從零文學(xué)社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領(lǐng)我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峰霞作紙，畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風(fēng)景。那么，就讓我們懷著共同的信仰，搭著這葉小舟，踩著這方寸土，提著這盞桔燈——從零開始！一起出發(fā)！
高考優(yōu)秀作文7
隨著日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)向我們走來，我們原有的一系列的生活方式發(fā)生著翻天覆地的變化，從原來的課堂教學(xué)，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從原來的超市購物到現(xiàn)在的網(wǎng)上購物，從原來的臨床咨詢到現(xiàn)在的網(wǎng)上會診……整個過程的演變與替代，無不凝結(jié)著科技工作者艱辛的汗水和無窮的智慧。然而，在風(fēng)靡時尚的網(wǎng)絡(luò)生活中，我們是否又考慮過它的.不足呢?
誠然，網(wǎng)絡(luò)確實帶給我們無可估量的好處。出門時電話聯(lián)系，這樣節(jié)約了時間，節(jié)約了精力。我們可以利用這些時間和精力干其他一些更重要的事。網(wǎng)絡(luò)在整個社會生活中發(fā)揮著它無可比擬的優(yōu)勢，越來越多的人們將焦灼的眼神拋向電腦屏幕。因為，他們渴求的是最時新、最有效的信息。而相反的一些同樣珍貴的人類文明的結(jié)晶——圖書，被人們擲之一旁不顧。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，近六年來我國國民讀書的意識逐漸下降，因為他們大部分人將眼光拋向網(wǎng)絡(luò)�？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)幾乎替代了大部分人們的生活，而就在網(wǎng)絡(luò)日趨走紅，并扮演重要生活角色的同時，我們應(yīng)該保持幾分冷靜與沉著。
當(dāng)今的一些青少年，尤其是高中生，他們經(jīng)常因沉湎于虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)生活而無法自拔，他們花費大量的時間與金錢去泡網(wǎng)吧，其結(jié)果肯定是弊大于利。作為青少年，正處于長身體、學(xué)知識的關(guān)鍵時期，如果對有些事情認(rèn)識不清或者克制不了，就很容易對其思想產(chǎn)生毒害作用，并最終誘發(fā)犯罪。還有一些不法犯罪分子專門利用高新技術(shù)手段進行網(wǎng)上作弊，如果你沒有一點警覺意識，就很容易成為被捕獵的對象。因此，我們對網(wǎng)絡(luò)要時刻保持一種警覺、嚴(yán)肅的態(tài)度。此外，網(wǎng)絡(luò)生活很容易讓人們形成一種懶惰、散漫的意識，對一些重要的事情缺乏親歷性和實踐性。
就此，我們可以清楚地得知，任何事情沒有他絕對的優(yōu)勢，只不過是人們思想上的一種錯覺罷了。我們?nèi)耸怯兴枷耄瑫壿嬐评淼�，對任何事物要認(rèn)真分析，慎重考慮，才能更好地利用其優(yōu)勢，減少其不足，使之更加完善地發(fā)揮其功能。對于網(wǎng)絡(luò)——這個社會的大角色，我們當(dāng)然要更加嚴(yán)肅認(rèn)真地對待了。
高考優(yōu)秀作文8
當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的'語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復(fù)制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應(yīng)該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
高考優(yōu)秀作文9
我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨著一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生�！�
我是一條渴望知識的小魚。我?guī)е鴮χR的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉(xiāng)親，開始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當(dāng)代開放的輝煌；我從結(jié)繩記事，走進了網(wǎng)絡(luò)時代；我從《詩經(jīng)》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G信息時代……
我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮�？傊宦飞�，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水�？墒�，無論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執(zhí)著追求的地區(qū)。
我是一條不斷成長的`小魚。我漸漸懂得，學(xué)海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經(jīng)之路。當(dāng)我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當(dāng)我困苦的時候，我會卷起巨浪，表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。
我是一條快要實現(xiàn)夢想的小魚。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е趯W(xué)海里自由遨游的快樂，繼續(xù)著我追求的步伐。
高考優(yōu)秀作文10
時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的.眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
高考優(yōu)秀作文11
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊里開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結(jié)核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時得出的結(jié)論是——命。
從爺爺?shù)目跉饫�，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農(nóng)村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的`都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無人質(zhì)疑的。從部隊回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢�。后來村里有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M城夢�？上У氖�，我大學(xué)還沒畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個人無法逆轉(zhuǎn)命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
高考優(yōu)秀作文12
我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數(shù)百年前，學(xué)者們通過朗朗上口的詩句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對真理的審視。
宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對他做了同樣的提醒�！迚Ψ辣I’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰(zhàn)。誠然，感情上的親密可能對事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，情感親密有時會給人帶來錯覺和誤導(dǎo)。國外科學(xué)家做過實驗，讓實驗者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個人審美觀念，生活對人的影響可見一斑。
如果視覺判斷還是這樣，為什么對事物本質(zhì)的洞察更差？自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導(dǎo)致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬蠻，忘記了祖先對他的評價
現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，給墻帶來災(zāi)難的案例嗎？可見，認(rèn)知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠是個好辦法。岳家軍對全世界都是巨大的震撼。正是因為岳飛超越家世，以軍規(guī)懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的'美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀(jì)，讓他不要再因為感情上的親密而錯過軍務(wù)。
一個公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評價的前提。
可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎？
看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個方面進行理性的觀察，有助于我們克服對感情的誤解，真正認(rèn)識到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛！'
高考優(yōu)秀作文13
這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個家呀乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊嘆。
上飯時，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點�！彼麕缀跏菙�(shù)著米粒進口的。吃到還剩淺底的時候，他犯難了“是吃得一粒不剩，還是故意留點底兒？”父親送他上車時的叮嚀又在耳邊回響了“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了。”其實，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開�？涩F(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個正在舞臺上表演吃飯的小丑———以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親切，可是現(xiàn)在？他也說不出那種奇怪的感覺。
無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的.顏色。他的心顫抖起來，小時候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終生難忘父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對滿腹委屈的他說。
“是的，這是咱農(nóng)家的血汗�！彼麏A起一塊豆腐，想將那米粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價怎么這么低�！敝魅擞幸鉄o意地說了一句。
“農(nóng)家的血汗不容褻瀆�！彼睦镎f著，將碗里的東西暢快地吞了下去。
高考優(yōu)秀作文14
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸；絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香；泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現(xiàn)實如同一場迷霧，比夢更長，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺趑|深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中�？床磺宸较虻娜藗兊溥M形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢？我終于登上了彼岸。
如果說到達的'所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失？我回首曾經(jīng)的那個此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲？又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘？風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞？
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選？岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失！此岸是真實，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
高考優(yōu)秀作文15
人們總以為，科學(xué)的目的是追求真理�？茖W(xué)家們、各專業(yè)研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘?shù)穆蓷l、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學(xué)理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴(yán)與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學(xué)是從，則人生將歸于枯寂�！眱H僅追求科學(xué)、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅�？蓍碌闹l；人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢？就像一具剛強的軀殼，科學(xué)將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的`深潭，到達塵世撫慰人心；又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學(xué)殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應(yīng)是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學(xué)家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應(yīng)追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古；假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學(xué)問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎；愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調(diào)無味的科學(xué)知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應(yīng)只是五行北斗等天體的運轉(zhuǎn)，還可體會老杜發(fā)自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學(xué)理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
高考優(yōu)秀作文16
寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學(xué)一二年級的時候，雪才刻在我印象里面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當(dāng)時的心情，那我也不了解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個子，提著個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來別是一道風(fēng)景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。
小時候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認(rèn)為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個通知說放假幾天，那種可以預(yù)想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當(dāng)時的年紀(jì)對當(dāng)，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉(xiāng)的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由于這種意境，或者場景而怦然心動，并不會散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的.感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著往事，向著未來，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當(dāng)中，留去不是，夢還安然著！
高考優(yōu)秀作文17
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的`唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
媽，你走后我變乖了。為了紀(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習(xí)慣，總愛依賴您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀(jì)念您我改掉了。
媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發(fā)脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。
媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。為紀(jì)念您，從不留長發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長，留得長長的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發(fā)剪得那么短，說一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭發(fā)留長，我死活不肯，總說往后一點再說。現(xiàn)在我的頭發(fā)長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長。
媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學(xué)會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀(jì)念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀(jì)念您，愿媽媽安息。
高考優(yōu)秀作文18
若大愛是那壯闊起伏深邃浩渺之瀚洋滄海，你可曾見小善如細流涓涓溫潤似泉；若大愛是那揮灑寫意墨濡于紙的長卷一軸，你可曾見小善如工筆描摹細致入微。若你擁有一片愛的浩海，你將因博愛寬廣而備受尊敬；若你擁有泉流汩汩，也請不要忘記在這世界泛起善之漣漪。
舉手之勞而挽救孩子們的生命，一個修船工的善心是怎樣潤物無聲？本不是職責(zé)之內(nèi)，他卻樂而為之；受到盛情謝意，他仍淡然處之。修船工的平凡小善，使人敬而佩之。
孔子曾說：“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之�！倍蚁胝f：“善在你我，善在身邊，小善能至，舉手勞之！”當(dāng)高尚不再是偉大的代名詞，當(dāng)每個人的舉手之善都將匯成一道奔流閃光的道德之河�！靶∩啤本驮谌缧薮ひ粯悠椒驳哪阄抑g。
勿以善小而不為，多少人用行動證明了小善的力量：郭明義每天順手捎下鄰居放在門口的垃圾，陳樹菊靠賣菜一分一厘資助小學(xué)，成都小伙義務(wù)為上班族將菜在菜攤洗凈切碎，無數(shù)網(wǎng)友在微博上為貧困兒童籌集善款。小善不是“泯然眾人”，而是一股沉默無言卻鏗鏘有力的愛的力量。
細節(jié)處見真情，細節(jié)處也見不施小善、僅施其惡的冷漠與自私。有人坦言：沒想到幾十億國人扶不起一個摔倒的老人，千萬人護不住一群上學(xué)的`孩子。扶起老人，本是古人為人處世哲學(xué)中尊老的必要之
行，與那些治國平天下、拯救蒼生之志相比，實在只算是小善，而今在現(xiàn)代人的眼中，如此小善卻值得思忖，值得猶疑。小善在不該退場時已經(jīng)退場，愛心在應(yīng)該擔(dān)當(dāng)時仍未擔(dān)當(dāng)。小善之失，實為國人之殤！
呼喚小善的平凡從容：如修船工般舉手助人，微笑的善行其實來自道德的本能，平凡之善無需經(jīng)過再三的思考與猶疑。
呼喚小善的滴水穿石：小善如春日中蒲公英的種子，不要嘲笑那纖柔的一顆是多么微不足道，千萬個柔軟的善心一起飄飛播撒時，定會造就一片片滋長愛與善的沃土。
海明威說：“沒有人是一座孤島，不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你我而鳴�！闭埐灰獑栃∩凭壓味穑鸵蚰阄叶嬖�，它就在你我言談舉止之間。
秉承一顆小善浸潤萬物的赤子之心，當(dāng)海風(fēng)又來，當(dāng)海浪又起，請你我一起去賞，那善之漣漪……
高考優(yōu)秀作文19
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車?yán)�，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢？你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的`恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明？
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？
高考優(yōu)秀作文20
夜很深了，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上重點高中，但我有自己的理想與目標(biāo)，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴(yán)。高考是我實現(xiàn)人生夢想的轉(zhuǎn)折點。
唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚回來。我多么想有這么一次，我們一家三口在周末去公園走走，去河邊吹吹風(fēng)，可是連這一點小小的要求，上天也沒有答應(yīng)過我一次。
不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們?nèi)绱藙诶�。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。
門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。
過了好一會兒，才慢慢地聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉(zhuǎn)動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了�！边@是母親的聲音。
我能感受到她正踮著腳尖向我走來。
沒有聲音，我卻能感受得到，那輕輕的.腳步，正一步步地溫暖我的心。“又踹了被子！”
母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……
自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。
拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音，淚水卻一行一行地滑落。這一晚，我不知道自己哭了多久，我只知道被子濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行！多少年了，多少個日日夜夜，每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢？
朱自清有父親的背影，史鐵柱有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么？我有父母踮起的腳尖！
父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。
踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘！
高考優(yōu)秀作文21
即將說再見，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可教師能陪伴學(xué)生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。教師要對學(xué)生們傾囊相授，讓學(xué)生從不知到知之；要對學(xué)生正確引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅學(xué)會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學(xué)生倍加關(guān)懷，讓學(xué)生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當(dāng)然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學(xué)生說的那句：“你們再看看書�！�
對于教師而言，即將揮手作其他是學(xué)生。教師期待學(xué)生再看看書，字短情長：再看看書，學(xué)生們才能更熟練地掌握所學(xué)知識，更好地應(yīng)對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。
師生一回，學(xué)生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的'目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學(xué)畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學(xué)班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經(jīng)教過的學(xué)生，說這些話的時候，班主任教師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認(rèn)得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文教師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應(yīng)了一句“當(dāng)時只道是尋�！保處煂ξ覀兡欠輴�，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時，他們對學(xué)生們那一場愛的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學(xué)生們心中一道愛的風(fēng)景，隨著時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”
高考優(yōu)秀作文22
6月20日，有微博網(wǎng)友爆料稱，上海小學(xué)二年級語文課文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網(wǎng)友找出去年上海市教委的答復(fù)：“姥姥”是普通話語詞匯，“外婆”屬方言。消息一出來，網(wǎng)友炸開了鍋!
對此，多數(shù)網(wǎng)友給出的觀點是，“姥姥”才是方言，而且按《辭�！方忉專潜狈椒窖�，“外婆”才是標(biāo)準(zhǔn)的書面語。在我國歷代習(xí)慣里，父系和母系一直分得非常清楚，古書里，凡是出現(xiàn)母系親屬，一般要在前面加一個“外”字，其解釋為“外，遠也”，也就是說，對于一個孩子來說，母親相對于父親這邊，是屬于外嫁而來。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱呼。
在中國歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中，對于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書中幾乎從未出現(xiàn)過，只有民間才會有這些稱呼。
由此看，上海市教委的上述答復(fù)，該有多牽強，多么“其來無自”。依照上海市教委的邏輯，那么那首廣為傳唱的歌曲《外婆的.澎湖灣》，大概就像網(wǎng)友調(diào)侃的，該改為《姥姥的澎湖灣》了。
筆者感覺到的稱呼習(xí)慣是，當(dāng)稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時，一般都是當(dāng)面口頭直接稱呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉(zhuǎn)述時的稱謂，以及比口頭稱呼相對正規(guī)的書面語中使用。
但是，無論是稱呼或?qū)懗伞巴馄拧边�是“姥姥”，都應(yīng)該尊重地方用語習(xí)慣，因為地方性的東西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺詞“我練，我練，我練你奶奶個纂兒”，才會讓人捧腹。因為“……你奶奶個纂兒”，是生于上世紀(jì)四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了。
所以，上海小學(xué)課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”，以及給出的相關(guān)理由，都是不靠譜的。非要強制執(zhí)行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爺”，甚至“外賣”都要改成“賣賣”。而“外甥”“外甥女”，又該改成什么呢?
高考優(yōu)秀作文23
老李是市社會科學(xué)研究所的副所長。他有兩大愛好；一是品茶，二逗寶貝孫女玩。
說起品茶，老李是行家，怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區(qū)別各種不同類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。
說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書，就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀！”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進門，就是小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興。工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢？”
“她呀，看書呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說什么，細細地品起茶來。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習(xí)慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現(xiàn)杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉(zhuǎn)身進屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶！”
老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的`，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學(xué)難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認(rèn)知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
高考優(yōu)秀作文24
以前聽說過字如其人的說法，說根據(jù)一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會把你所想的東西根據(jù)文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)便是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的`蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢？不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關(guān)乎一個人的自己發(fā)展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學(xué)會怎樣做人，一個人立于世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當(dāng)你提升了自己的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請記牢，應(yīng)該做一個“大寫”的人。
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