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贊美屈原的優(yōu)美段落

學(xué)人智庫 時間:2019-02-27 我要投稿
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  導(dǎo)語:屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。

  贊美屈原的優(yōu)美段落1

  1. “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻褪沁@樣一個詩人,憂國憂民。

  2. 哀怨托離騷,生而獨開詩賦立;孤忠報楚國,余風(fēng)波及漢湘人。

  3. 何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識九歌心。

  4. 初聞新作已忘歸, 字字落地皆生輝。 汩羅江邊詠天語, 思潮如涌筆如飛。 一聲長嘆一聲雷, 天公不怒而自威。忽聞豪杰為賊屈, 天下英雄不勝悲。

  5. 移步湘江觀楚云,暗傷憔悴是靈均。惟將幽恨托香草,未許芳心寄美人。

  6. “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官,信念堅強(qiáng)。

  7. “青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼!鼻褪沁@樣一個勇士,斗志昂揚(yáng)。

  8. 你也許愿意與白云清風(fēng)為伴,臨潭而立,去聆聽山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行,居衡門之下,去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒,寵辱不驚,去留無意。當(dāng)一個人陷入絕望的境地,最通常的選擇便是歸隱山林,做世外閑人。然而,心系國家百姓的你,卻沒有做出這樣的決定。

  9. 物換星移幾度秋,你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散,但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時,依舊會為你灑下深情的淚水。

  10. 你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn),卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音,于是他揮起了如椽之筆,著成信史光照塵寰,讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。

  11. 不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個偉大的民族精神。

  12. 時至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫,他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

  13. “朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染,相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你,必然會向往恬適淡定的生活。

  14. 汨水悲歌萬古流,忠魂慰,青史炳千。

  15. “舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。”縱被罷逐流放,也不隨其流而揚(yáng)其波。湯湯的汨羅江最終收留了他,可汨羅江水太混,蕩滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺,掩埋不掉它的遺憾。

  16. 微風(fēng)漸漸淡去,而香草般的氣息卻越來越濃,我依舊品讀著你,在這沾滿淚痕的字里行間,找尋著你遙遠(yuǎn)的身影……

  17. 屈原的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒,而不是美酒讓濁世在慘笑中,醉倒……

  18. 泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷,屈原的每一首詩都是一粒飽滿的種子,播進(jìn)土壤就會長出一棵橘樹,一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。

  19. 屈原的詩是烈火,卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林里一行漫長的跋涉,彎彎曲曲尋找一個光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫下舊時代濃黑的咒語。

  20. 屈原的詩歌在那個時代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動,龍的傳人說:藍(lán)墨水的上游是汨羅江!

  21. 楚國的天空太小,盛不下你馳騁的思想,汨羅的江水多情,擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多,憂國憂民,憂楚國的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁,如火山般爆發(fā),化作《離騷》,化作《天問》,化作《九歌》,化作一首首滴血的詩篇。

  22. 微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁,其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間,我細(xì)細(xì)品讀著你——屈原。

  23. 天地有情,有情的天地傾聽你泣血的呼喚;黎民有愛;仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息,汨羅有幸,有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦,千年萬年呼喚著你的精魂,遙祭著你的英靈。

  24. 你擁有陶淵明超脫于世的情懷,卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里,獨享清閑;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格,卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的山園小景中,虛度此生。

  25. “被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思”,我知道你最愛的便是香草,因為你欣賞它的高潔品行,那種不與群芳爭艷的超脫,那種不隨風(fēng)而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草,緩緩地在風(fēng)中搖曳,一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀,宛如你回望故國時,眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

  26. 天地也為你傷感,江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚,卻將你的悲傷吹過時間的激流。

  27. 品讀屈原,讓我讀懂了高潔的精神,你讓我明白,高潔不是冷淡,不是逃避,真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國家,心懷百姓,讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。

  28. 正是這不平凡的高潔,讓你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染:讓你亦如墻角的數(shù)枝梅,凌寒獨自開,留得清氣滿乾坤。

  贊美屈原的優(yōu)美段落2

  穿過歲月的河流,還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間,已經(jīng)沒了相同的河流;同一河流,已不見了往日的寧靜。

  自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中,汨羅江就開始以咆哮代替忿怒,以嗚咽代替不平,兩千年,屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩,游走。

  屈原不僅是三峽的第一才子,還是中國文學(xué)史上第一位詩人,更是一位滿腔忠誠的愛國先驅(qū),當(dāng)美政思想懸在高崖,“舉賢授能”倡導(dǎo)不復(fù)存在,大統(tǒng)一理想成為夢幻,心中的君王也不再信忠興邦,一個高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來越孤清寂寞,他知道,他的失落是一個朝代的失敗,是一個國家的悲哀,一部《天問》怎抵那頑固的銅墻鐵壁?

  在放逐江南的黑暗日子里,他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地,而當(dāng)秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門,千悲萬嘆,于是,公元前二二七年五月初五,他從容地走向汨羅江,沒有什么可以阻止他執(zhí)著而堅定的腳步,就這樣,他一步步走向洶涌的大江,讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁,讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道,汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管,從此,他的血脈奔涌不息,汨羅江水更加清澈而有靈性。

  汨羅江收容了一個忠貞而高尚的靈魂,它相信,一個憂國憂民的詩人,會忠于自己的驚爆和息寧,會美奐江上所有的風(fēng)景。于是,兩千年來,汨羅江努力平息巨浪,讓那個孤魂慢慢靠岸……

  屈原走了,在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸,留下了永遠(yuǎn)的遺憾,在那個“石頭城”墻上,刻下了永久的傷痕,而這塊曾經(jīng)寫滿悲憤和蒼涼的土地,卻因這位偉大詩人而成為一方熱土,從此,長江的北岸不再孤寂和茫然。

  端午節(jié)因屈原而誕生,屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五,人們包粽子,賽龍舟,以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。

  穿越歲月的河流,多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任,挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史,用沉重的筆墨審閱歷史,把一部殘破的書寫得理性而厚重。

  屈原在歲月河流漂走了,而《離騷》、《九歌》等光輝詩篇,以及他留下的精神財富,卻永遠(yuǎn)留在中華燦爛的史冊上。

  歸來吧,痛失的記憶,歸來吧,舞動的靈魂。