編者按：
親愛的朋友，從本期開始我們推出“每月推薦一本書”專欄。真誠原創(chuàng)的分享是愛家簡報微信平臺一貫堅持的，我們也始終熱切盼望著您的積極參與——不如，就從一篇讀后感開始吧!(投稿郵箱：ajjianbao@163.com)
今天，藉著這篇《光與鹽》讀后感，我們愿與你一起領(lǐng)略一個個生命的軌跡，一段段歷史的剪影，一次次看見亮光的感動……更愿借此機(jī)會邀請你拿起這本書來，沉下心去細(xì)細(xì)品味書中向我們所展現(xiàn)的，那些早期社會改革家們所參與的“光與鹽”計劃——屬靈的復(fù)興、道德的改革、民事機(jī)構(gòu)的發(fā)展和慈善事業(yè)。這對于今天的中國和世界來說，仍然有重要的意義。甚愿我們每個人都能在上帝美好的計劃當(dāng)中有份!
前一陣子我在教會里極力推薦大家多讀一些傳記——約翰·加爾文、本仁·約翰、戴德生，這些熠熠生輝的名字，令人欽敬仰慕，更值得效法。他們?nèi)缟駠锏膮⑻齑髽�，根深葉茂，花繁果碩，蔭澤天下，惠及后人。只是有一點遺憾，為什么我們的國家沒有或少有這樣的人，使得我們這些神國里的小樹或幼苗缺乏更直接更感性的屬靈的傳承和滋養(yǎng)，只好借助于“他山之石，可以攻玉”。 可是當(dāng)我翻開《光與鹽》(探索近代中國改革的十位歷史名人)，我又驚喜又感動，這十個名字有的熟悉，如梅貽琦(清華大學(xué)歷史上最著名的校長)、林巧稚(這是在中國幾乎家喻戶曉的名字);還有一些很陌生的名字，如容閎(中國第一位“海歸”)、吳貽芳女士(曾作為中國代表簽署，還有晏陽初、韋卓民、石美玉、范子美……最重要的是，這些人還有一個共同的名字——基督徒。這些人在“1850年至1950年”間，作為“教育、醫(yī)療、媒體、外交領(lǐng)域中的先驅(qū)”和“婦女運(yùn)動、民事機(jī)構(gòu)和社會工作的領(lǐng)導(dǎo)者”，以他們高尚的人格，踏實奉獻(xiàn)的精神，通過艱苦的工作和奮斗，在那一個世紀(jì)艱難的環(huán)境中，推動了社會的發(fā)展。
正如這本書的序中所說：這本書所講十個人物，是當(dāng)今的中國人都應(yīng)該記住的人物，這些人物后面的歷史，是當(dāng)今的中國人都應(yīng)該記住的歷史。
原來我們的國家也有那樣的參天大樹，只是被我們淡忘了。我們真不應(yīng)該忘記他們!我看到這本書才知道梅貽琦原來是一位基督徒，對他的仰慕不僅是因為他曾經(jīng)是清華大學(xué)最開明的一位校長，更是因為他曾經(jīng)是西南聯(lián)大的校長。在我的母校南開大學(xué)的校園中心，豎著一個西南聯(lián)大的紀(jì)念碑，是三棱形的，分別刻著北大、清華、南開大學(xué)的名字�？吹竭@塊碑，我會想起我們民族歷史上最危難的那段歷史，可是也是最了不起的一段歷史。正如梅貽琦所說：“在這風(fēng)雨之秋，清華正好像一條船，漂流在驚濤駭浪之中，有人正趕上駕駛它的責(zé)任。此人必不應(yīng)退卻，必不應(yīng)畏縮，只有鼓起勇氣，堅忍前進(jìn)。雖然長夜漫漫，但我們相信，不久就要天明風(fēng)定�！笔堑模缢f，他駕駛著西南聯(lián)大這艘船，穿過槍林彈雨，穿過飛機(jī)大炮，穿過饑餓、疾病、貧困，穿過沮喪恐懼，穿過死亡和絕望，終于到達(dá)勝利的彼岸。這是一個奇跡，他是另一支軍隊的統(tǒng)帥，正是這支軍隊將要去建造中國的未來。從這支軍隊里走出了一員員大將——錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、陳省身、梁思成、朱自清……沒有這批人，就沒有中國的今天。正如費(fèi)孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》這本書中寫道：“不管過去的當(dāng)前的不幸，人民通過堅持不懈的努力，中國將再次以一個偉大的國家屹立在世界上�！边@本書發(fā)表在1939年，正是抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱難的階段。1942年后已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的老人因此書獲得了英國皇家人類學(xué)學(xué)會頒發(fā)的赫胥黎獎?wù)�。而此書正寫于西南�?lián)大。
約書亞記中，神曉諭約書亞說：你當(dāng)剛強(qiáng)壯膽!不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，耶和華你的神必與你同在。原來溫文爾雅的謙謙君子梅貽琦先生正是這樣一位剛強(qiáng)的大丈夫。這樣的大丈夫還有容閎，中國第一位留美海歸，他創(chuàng)造了選派百名“幼童留美”的奇跡，是中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)。作為外交官，他協(xié)助終止了華工“苦力貿(mào)易”。在他之后的唐國安繼承他的事業(yè)，奔走呼號，振臂高呼，終于重新啟動停滯30年的中美交換留學(xué)生計劃。他曾任清華大學(xué)第一任校長，鞠躬盡瘁，苦心經(jīng)營，培養(yǎng)出眾多人才，其中一位杰出人士正是后來的清華校長——梅貽琦。
原來大樹就在近旁，我們這些小樹成長至今，早已汲取其中甘露。我們這些中國的基督徒一樣也有屬靈的傳承。這是上帝的恩典，給中國的恩典。他們是“世上的光，世上的鹽”，今天的我們不僅要記起他們，更當(dāng)在主里效法他們。正如序中所寫：這些人物為之獻(xiàn)身的事業(yè)，是當(dāng)今的中國人應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行的事業(yè)，這些事業(yè)后面的精神，是當(dāng)今的中國人應(yīng)該從中吸取營養(yǎng)的精神。
這十個人中還有幾位不凡的女士。丁淑靜、吳貽芳都是杰出的婦女領(lǐng)袖，是中國近代“新女性”的開路者，是我們婦女的驕傲。大家比較熟悉的是石美玉和林巧稚，這兩位女士在醫(yī)療領(lǐng)域中帶入了深厚的基督徒職業(yè)規(guī)范。石美玉建立了中國的第一所護(hù)士學(xué)校，為農(nóng)村地區(qū)缺乏衛(wèi)生常識和醫(yī)療條件的人們服務(wù)。她在上海設(shè)立了“伯特利宣教機(jī)構(gòu)”，將醫(yī)療和福音工作相結(jié)合，這家機(jī)構(gòu)如今在香港繼續(xù)這項事業(yè);林巧稚在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院的基督徒群體中，高度強(qiáng)調(diào)以基督教價值觀為基礎(chǔ)的職業(yè)道德。她常常為那些城市、農(nóng)村中貧窮的婦女服務(wù)。至今，林女士仍被視為北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院杰出的校友，她的道德觀和價值觀，一直是醫(yī)生、護(hù)士和學(xué)生的基本職業(yè)原則。
正如這本書的緒論最后總結(jié)到： 本書介紹的十位人物，都生活在一個充滿挑戰(zhàn)的歷史時期，為新的中國做出了卓越貢獻(xiàn)。在舊有的社會秩序崩潰之后，他們一同探索新的方式來創(chuàng)造新的社會秩序，提倡為中國帶來道德和社會更新必需的美德……他們的信仰，作為靈魂的神圣之錨，賦予他們勇氣、力量、希望和執(zhí)著，去面對挑戰(zhàn)，并在幾十年的動蕩甚至恐怖中始終如一。正是信仰帶給他們遠(yuǎn)見卓識和非同一般的洞察力，并讓他們在所選擇從事的職業(yè)中能夠獨樹一幟。
讀完此書，不由向主祈禱：
愿他們所獻(xiàn)身的事業(yè)，是當(dāng)今中國人繼續(xù)進(jìn)行的事業(yè)，特別是我們中國基督徒繼續(xù)的事業(yè)。愿這些事業(yè)后面的精神，是當(dāng)今的中國人從中吸取營養(yǎng)的精神，特別是我們中國基督徒從中吸取營養(yǎng)的精神。感謝恩主!阿們!
——本文刊登于愛家簡報第5期
關(guān)于本書
本書記載了1850至1950年間中國十位杰出的基督徒，他們有的是教育、醫(yī)療、媒體、外交領(lǐng)域中的先驅(qū)，有的是婦女運(yùn)動、民事機(jī)構(gòu)和社會工作的領(lǐng)導(dǎo)者。他們皆因其事業(yè)上的卓越成就而在中國的歷史中留名，卻很少有人知道他們的家庭背景、個人痛苦經(jīng)歷和堅定的信仰經(jīng)歷。他們帶著一顆服事的心，以卓越的職業(yè)技能，順服上帝的呼召，為中國社會做出了杰出的貢獻(xiàn)。他們活出了耶穌基督在“登山寶訓(xùn)”中的標(biāo)準(zhǔn)：成為“光”與“鹽”。作為“光”，他們?yōu)槟切┰诤诎抵械娜藗儙砹苏胬砗拖Ｍ?作為“鹽”，他們在經(jīng)濟(jì)混亂和政治貪腐的社會中，承受著巨大的壓力，卻保持了高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。
“這本書說的是歷史，卻具有迫切的現(xiàn)實意義;講的是以往的志士仁人，卻有益于今日的平民百姓。所以我很希望，有幸能夠識字讀書的年輕“讀者”，不但要讀讀這本書，更要深長思之，并且起而行之!”
——何光滬
關(guān)于作者
李可柔(Carol Lee Hamrin):弗吉尼亞州美國喬治梅森大學(xué)研究教授，世華研究中心資深研究員，曾經(jīng)作為研究專家在美國國務(wù)院工作了25 年。著作包括：《上帝和凱撒在中國：政教關(guān)系緊張的政策含義》，《中國與未來的挑戰(zhàn)》。
畢樂思(Stacey Bieler):1994年在密歇根州立大學(xué)獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位。作為一名獨立學(xué)者，著有《“愛國”還是“賣國”?中國留美學(xué)生史》，與人合著《中國就在你門前》，《中國知識分子和福音》。
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