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“人性本善”辯論會(4)

時間:2024-07-27 15:03:08 學(xué)人智庫 我要投稿
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“人性本善”辯論會(4)

  許金龍:對方辯友,如果人都受過教化的話,但本在哪里呢?本為什么移來移去,可以從善變到惡,從惡變到善,本在哪里?

“人性本善”辯論會(4)

  嚴(yán)嘉:佛祖釋伽牟尼可算是至德至善之人了吧,但他在釋伽族作王子的時候,不也曾六根不清靜過嗎?

  王信國:所以他最后變好了,為什么?因為他的本心,他的根源是善的。(掌聲)

  姜豐:如果我們光說本的話,我們只要說人性惡就行了,你們論證本了嗎?

  許金龍:我們當(dāng)然論證本了,良心就是本哪!對方辯友,您才沒有論證本呢!您說的那是跟動物一樣啊!(掌聲)

  蔣昌建:那我就不知道了,哪個人過馬路的時候,是捧著這個良心過去的嗎?我倒聽說過孤膽英雄,卻沒有聽說過“孤心英雄”啊!(笑聲、掌聲)

  許金龍:人過馬路當(dāng)然是捧著良心過去的。而且,看到老弱病殘的時候,我們還要扶他一下。對方辯友,人是帶著良心過去的。

  嚴(yán)嘉:為什么我們要進(jìn)行交通法則教育呢?這不是后天讓他向善嗎?

  王信國:因為有人要變壞,所以要糾正他,糾正他是因為他會變好。

  季翔:對方始終沒有告訴我們,既然人性都是本善的,怎么會有人變壞呢?

  吳淑燕:請對方同學(xué)正面回答如何利用教育來把人性惡改過去?

  姜豐:我方早已回答,倒是請對方正面回答,按照種瓜得瓜的邏輯……(時間到)

  主席:對不起……

  許金龍:對方辯友,從來沒有回答過問題,就說回答過。我們來看看對方辯友,對方辯友一辯說人是理性的動物,那么如果說這個社會上人有一個滯脹的,那人就不理性了。(掌聲)

  蔣昌建:謝謝各位,一個嚴(yán)肅的辯論場需要一個嚴(yán)肅的概念。對方多次問我們?nèi)诵栽趺礃?人性怎么樣?始終沒有問我們?nèi)诵员驹趺礃?我想請問對方,人性是什么和人性本是什么是同樣的一個概念嗎?你們?nèi)绻B這個概念都沒有根本建立基礎(chǔ)的話,那你們的立論從何而來呢?我們多次問對方的善花里面如何結(jié)出惡果,對方說要澆水,要施肥呀。那我就不懂了,大家都承蒙這個陽光雨露的話,為何有那么多罪行橫遍這個世界呢?難道這個水,那個肥還情有獨鐘嗎?為何要跟惡的人作一個瀟灑的“吻別”呢?

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