《呼蘭河傳》讀后感
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今年暑假,讀了著名作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》。
開(kāi)篇就是獨(dú)特的關(guān)于冬日“寒冷”的描寫(xiě)。“嚴(yán)冬一封了大地的時(shí)候,大地則滿(mǎn)地裂著口,從南到北,從東到西……”似乎用徹骨的寒冷,給整部書(shū)奠定了冷色基調(diào)。
小城是寧?kù)o的,城中的人們是寂寞的。東大街的泥坑里陷了多少次馬,也沒(méi)有人去填;東二街上的扎彩鋪好到何種地步,也不過(guò)是為死人準(zhǔn)備的;小胡同里被無(wú)數(shù)人摸過(guò)的麻花和可口的豆腐,晚飯后變化多端的火燒云……人們過(guò)尋常的日子,春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走。
才看到此,就已經(jīng)感受到這部書(shū)的魅力。內(nèi)容不過(guò)是作者兒時(shí)的記憶,卻因?yàn)槿缃窕叵肫饋?lái)心中已經(jīng)有了看透一切的澄澈,所以紙上寫(xiě)的字句就帶了蕭索,讓人讀起來(lái)心也跟著沉下去。
蕭紅是于自己生命的晚期在異鄉(xiāng)香港寫(xiě)出了這本分量十足的《呼蘭河傳》的。這是一部回憶性的對(duì)家鄉(xiāng)散文般進(jìn)行描寫(xiě)的作品。生活長(zhǎng)期的顛沛流離,居無(wú)定所,到最后竟然要客死他鄉(xiāng)卻無(wú)法回到家鄉(xiāng)去看一看,如此殘酷的現(xiàn)實(shí),使得蕭紅在生命垂留之際是這么的思念家鄉(xiāng),因此,在病榻上,誕生了這本《呼蘭河傳》。
蕭紅對(duì)于故鄉(xiāng)的感情是復(fù)雜的。熱愛(ài)、思念故土,卻又不滿(mǎn)于故鄉(xiāng)的閉塞落后,故鄉(xiāng)人的愚昧無(wú)知。這種復(fù)雜的心情很難用言語(yǔ)來(lái)形容,文字表現(xiàn)起來(lái)也相當(dāng)有難度。聰明的蕭紅卻出奇地用了不帶任何感情色彩
不管怎么說(shuō),《呼蘭河傳》的成功,最主要的就是蕭紅內(nèi)心情感的真實(shí)陳述。好不做作,毫不虛假的白描,是蕭紅在為讀者講故事,更是蕭紅為自己漂泊的心靈尋找一個(gè)歸宿,現(xiàn)實(shí)點(diǎn)講:為她的心靈尋求一個(gè)安慰、一種平衡。最內(nèi)心、最深情的《呼蘭河傳》,成為了蕭紅、更是中國(guó)文化的永恒的經(jīng)典。
寫(xiě)作,永遠(yuǎn)是為自己而作,為安撫自己的靈魂、為釋放自己的情感、為自己的心靈尋找一個(gè)歸宿所作。
矛盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!钡拇_,它訴出了作者童年的真實(shí)記憶,盡管它帶著凄婉和不留痕跡的悲傷。
有人說(shuō)回憶童年會(huì)令人衰老,但對(duì)于作者蕭紅來(lái)說(shuō),回憶童年不但使自己得到久違的快樂(lè),也使眾多的讀者得到了快樂(lè)。
兒子說(shuō),這本書(shū)有點(diǎn)讀不進(jìn)去,他無(wú)法體會(huì)作者生活在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中,對(duì)于小城人們的生活因陌生而無(wú)法理解。作為語(yǔ)文 老師,我有責(zé)任在今后的指導(dǎo)課外閱讀中,向?qū)W生逐步介紹這樣的好作品,使時(shí)空的差距縮小,使心靈的共鳴增加,使孩子們遠(yuǎn)離口袋書(shū),品讀真正的文學(xué)作品,提高語(yǔ)文 素養(yǎng),受益終生。
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喜歡蕭紅的文字,購(gòu)得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書(shū)里包含兩個(gè)中篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和《小城三月》,另外還有許多短小的散文。我感到寫(xiě)的最好的還是《呼蘭河傳》,在這部小說(shuō)中,作者用平實(shí)的充滿(mǎn)童真童趣的語(yǔ)言,講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語(yǔ),又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒(méi)有得到父母的疼愛(ài),但是慈愛(ài)的祖父卻給了她無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷,讓她的童年充滿(mǎn)了快樂(lè)與溫暖。在她的童年里,祖父的園子是她真正的樂(lè)土,在這里沒(méi)有同齡的伙伴,只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹(shù)……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子;在韭菜地里睡覺(jué)的蕭紅是大自然的孩子;在櫻桃樹(shù)下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力,讓蕭紅覺(jué)得,園子里到處都是明亮的,到處都是充滿(mǎn)生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。在她家那個(gè)寬大的院子里,住著幾家窮人,蕭紅每天都和這些人接觸,在他們身上,她看到了淳樸善良,也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的“團(tuán)圓媳婦”,那個(gè)窮困潦倒的“有二伯”,還有那個(gè)命運(yùn)多舛的“歪嘴李”。這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。
童年的蕭紅衣食無(wú)憂(yōu),生活的自由幸福,可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子,她和蕭軍,一個(gè)多愁善感,一個(gè)豪俠仗義,一個(gè)是長(zhǎng)不大的孩子,一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話(huà)里說(shuō)的那樣,和蕭軍的結(jié)合就從此過(guò)上了幸福的生活,倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆,可是生活并非童話(huà)。他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候,懷著的卻是蕭軍的孩子,自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的愛(ài)人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感,血肉分離的剝離感,在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞,一寸寸蔓延。這個(gè)女人,怎么會(huì)有甜蜜的笑容。
多情的她,多才的她,可嘆人生無(wú)常,命運(yùn)無(wú)常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。
1940年12月20日,蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中,寫(xiě)完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶,以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào),真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活,揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害,表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí),對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,茅盾先生在序言中稱(chēng)“它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)景畫(huà),一串凄婉的歌謠!
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