石匱書自序閱讀答案

　　《石匱書》是明末清初張岱寫的，二百二十卷。有本紀(jì)、志、世家、列傳。石匱書自序閱讀答案，我們來(lái)看看。

　　張岱

　�、偬这症賴�(guó)破家亡，無(wú)所歸止。披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩(shī)》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽(yáng)二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點(diǎn)語(yǔ)也。

　　②饑餓之余，好弄筆墨。因思昔日生長(zhǎng)王、謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也②；以衲報(bào)裘，以苧報(bào)絺，仇輕暖也；以藿報(bào)肉，以糲報(bào)粻，仇甘旨也；以薦報(bào)床，以石報(bào)枕，仇溫柔也；以繩報(bào)樞，以甕報(bào)牖，仇爽塏也；以煙報(bào)目，以糞報(bào)鼻，仇香艷也；以途報(bào)足，以囊報(bào)肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報(bào)中見之。

　�、垭u鳴枕上，夜氣方回。因想余生平繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴③，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分門類，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說(shuō)夢(mèng)”矣。

　�、芪粲形髁昴_夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無(wú)以償，癡坐佇想曰：“得是夢(mèng)便好！”一寒士鄉(xiāng)試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢(mèng)否？”一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也。

　�、萦嘟翊髩�(mèng)將寤，猶事雕蟲④，又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢(mèng)斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王⑤，以流傳后世。則其名根⑥一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。

　　【注釋】①陶庵：張岱，號(hào)陶庵，出生仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》等。②以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也：以竹笠作為頭的報(bào)應(yīng)，以草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前享用過(guò)的華美冠履相對(duì)。③黍熟黃粱，車旋蟻穴：從黃粱夢(mèng)、南柯夢(mèng)中醒來(lái)。④雕蟲：小技巧，這里指寫作。⑤盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時(shí)說(shuō)要留下自己的書法。盧生書法學(xué)的是王羲之、王獻(xiàn)之。⑥名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。

　　22．從第①段可看出張岱“國(guó)破家亡”后的生活狀況是 。（用自己的話回答）（2分）

　　23．分析第②段寫作特色及其作用。（3分）

　　24．第④段寫“腳夫”、“寒士”的用意是 。（2分）

　　25．對(duì)第③段畫線句理解的正確一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．所寫的事，不按年月先后為次序，是另外一種年譜的寫法；也不按門類編排，以與《志林》相差別。

　　B．所寫的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異；也不按門類編排，以與《志林》相差別。

　　C．所寫的事，不按年月先后為次序，是另外一種年譜的寫法；也不按門類編排，相當(dāng)于另外的《志林》。

　　D．所寫的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異；也不按門類編排，相當(dāng)于另外的《志林》。

　　26．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)張岱的“癡”表現(xiàn)在哪里？（3分）

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