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讀《樹(shù)上的男爵》有感

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-02-10 我要投稿
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  導(dǎo)語(yǔ):只要我們熱愛(ài)生活并且志存高遠(yuǎn),有純潔的理想,終其一生積極探索,不管結(jié)果如何,我們的生命就不會(huì)虛度。

  讀《樹(shù)上的男爵》有感一

  知道卡爾維諾,是因?yàn)橥跣〔ㄗ龅膹V告?柧S諾在中國(guó)不如阿西莫夫、村上春樹(shù)、昆德拉、杜拉斯那么流行。所以,王小波是把卡爾維諾當(dāng)成私家的珍藏。他說(shuō),卡爾維諾和他是一頭的。他還說(shuō),自己離卡爾維諾還差得遠(yuǎn)。我一直覺(jué)得這只是王小波的謙虛之詞,但對(duì)他仍存著一種愛(ài)屋及烏的憧憬,于是我讀了《樹(shù)上的男爵》。

  這個(gè)故事很簡(jiǎn)單:背景以18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初期,意大利半島地中海沿岸的熱內(nèi)亞共和國(guó)的翁勃薩地區(qū)。12歲的柯希莫因?yàn)槿淌懿涣私憬銗阂庾龅囊活D蝸牛餐,憤然離家,住到了家門(mén)口的樹(shù)林上。從此,直到65歲的柯希莫去世,他從未用雙腳接觸過(guò)地面哪怕一步。在他居于樹(shù)上的這53年里,他安然地在樹(shù)上捕獵,學(xué)習(xí),戀愛(ài),與人們交往,與伏爾泰、盧梭等當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的文學(xué)家及哲學(xué)家通信,擊退強(qiáng)盜和野狼的襲擊,使一位讓人聞風(fēng)喪膽的強(qiáng)盜迷上文學(xué)并且荒廢自己的搶匪生涯?孪D踔令I(lǐng)導(dǎo)革命。他保持了一定的距離和人群互動(dòng),直到生命最后一刻,他仍然以令人錯(cuò)愕的方式——他從樹(shù)上奮身一躍,抓住了熱氣球拋下來(lái)的錨索,飛向天空……以此來(lái)實(shí)踐他幼年時(shí)發(fā)下的誓言,連遺體都不愿留在大地上。

  12歲的孩子爬到樹(shù)上。起初,吃的、穿的,一切都是靠他弟弟負(fù)責(zé)“物流”傳送。后來(lái)逐漸地,柯希莫可以在樹(shù)上打獵、釣魚(yú)。。。。。。已經(jīng)無(wú)須地面上的任何物質(zhì)供給。也就是說(shuō),樹(shù)上的生活“源于”地面上的生活卻又明顯“高于” 地面上的生活。它們是兩條平行線(xiàn),永不相交,卻又息息相關(guān)?孪DJ(rèn)為,“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)同它保持必要的距離!比绻f(shuō),地面上的生活象征因循守舊和平庸乏味,那么,爬到樹(shù)上就能夠看得更加清楚,而且,好多地面上不容易辦到的事情,在樹(shù)上卻可以輕易辦到。因此,樹(shù)上的生活,可以象征探索開(kāi)拓和高尚有趣。

  雖然高倨樹(shù)上,柯希莫并不是要逃避遁世;樹(shù)上的生活,也并不意味著苦行僧和清教徒的生活:“說(shuō)實(shí)話(huà),他并不是存心要拒絕舒適的享受,盡管生活在樹(shù)上,他總是設(shè)法盡可能生活得好一些。”除了物質(zhì)層面的,他還有熱烈的愛(ài)情。他經(jīng)常在樹(shù)上到處走來(lái)走去,和地面上的人交談,積極參加當(dāng)?shù)氐母鞣N社會(huì)事務(wù)。正如他的墓碑上寫(xiě)的:柯希莫——永遠(yuǎn)熱愛(ài)大地——飛向天空。他永遠(yuǎn)熱愛(ài)大地。

  聯(lián)想到在《宇宙奇觀》中,卡爾維諾對(duì)于宇宙發(fā)展變化表現(xiàn)出濃厚的興趣,著意描寫(xiě)得十分雄奇瑰麗,在柯希莫生命的最后時(shí)刻,“恰巧”有個(gè)熱氣球 ―― 天上的“飛行器”在當(dāng)空飛過(guò) ―― 把垂死的他帶上了天空,這里似乎也有著“接引”的含義。那么,所謂“創(chuàng)立了在樹(shù)頂上完善國(guó)家,說(shuō)服全人類(lèi)在那里定居,并且生活得幸福。”會(huì)不會(huì)也含有地球往外星移民的隱喻呢?

  至于柯希莫在樹(shù)頂上創(chuàng)立的“完善國(guó)家”,是不是烏托邦,看來(lái)并不重要。重要的是,柯希莫是一位勇敢的先驅(qū),他立志要為人類(lèi)探尋理想的生活道路和生活方式。這里的啟示是:只要我們熱愛(ài)生活并且志存高遠(yuǎn),有純潔的理想,終其一生積極探索,不管結(jié)果如何,我們的生命就不會(huì)虛度。

  讀《樹(shù)上的男爵》有感二

  一、對(duì)某些事情的描寫(xiě),暗示人物性格,使我更理解后文發(fā)展的原因,更感受到:人的命運(yùn)由性格決定。從行為、生長(zhǎng)經(jīng)歷中可以看出人的一部分性格

  (1)例如:開(kāi)篇描寫(xiě)父親“他討人厭是因?yàn)樗纳钣刹缓蠒r(shí)宜的思想主宰”。

  父親的一生循規(guī)蹈矩,平庸無(wú)奇,他是王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的遺老,不愿意接受已經(jīng)改變的世界。這使我理解,為什么后文中,父親會(huì)不切合實(shí)際,對(duì)兒子苛刻要求,導(dǎo)致兒子離開(kāi)家里,住在樹(shù)上。

  (2)例如:描寫(xiě)兄弟倆把蝸牛放走,導(dǎo)致晚上所有人點(diǎn)著火把捉蝸牛,最后兄弟倆被毒打,被只給少量食物關(guān)了3天。

  這件事傳達(dá)了很多信息。

  第一,兄弟倆是那種被壓抑后會(huì)努力反抗的孩子,這暗示著后文哥哥離開(kāi)家里。

  第二,父親的苛刻粗暴。由此可以推測(cè),兄弟倆的成長(zhǎng)過(guò)程受到父母的粗暴苛刻對(duì)待,沒(méi)有受到足夠的尊重,沒(méi)有自由,沒(méi)有無(wú)條件的愛(ài),由此再可以推測(cè),那時(shí)他們對(duì)父母的畏懼和怨恨多于對(duì)父母的愛(ài)和感激。這讓人理解了后文中兄弟倆的父母死了,哥哥也沒(méi)有下樹(shù),并且那些描寫(xiě)讓人感到兄弟倆并不是非常悲傷的原因。

  第三,家里其他大人(律師,神父)的虛偽。那些大人“雖然誰(shuí)都不熱心此事,但是他們已經(jīng)被弄醒,礙于面子,不愿意承認(rèn)自己是平白無(wú)故地被打攪了”,這個(gè)描寫(xiě)和開(kāi)頭吃火雞時(shí),“神父連味道也不敢嘗,以免當(dāng)場(chǎng)出 乖露丑,他好在父親訓(xùn)斥我們時(shí)幫腔”,以及律師的弄虛作假“他將整條大雞腿藏入他那土耳其式長(zhǎng)袍的下襟里,以便過(guò)后躲在葡萄園里隨心所欲地撕啃”有相似的作用——形象地展示了大人的口是心非,表里不一。在一群虛偽的人的教導(dǎo)下,孩子的天性被壓抑,孩子看得明白事實(shí),所以可以理解,為什么兄弟倆不愿意服從大人的教導(dǎo),為什么兄弟倆并不尊重這些大人。

  二、小說(shuō)中有很多象征和暗喻。通過(guò)對(duì)人物奇怪的行為或性格的描寫(xiě)來(lái)象征或暗喻。

  (1)例如:女將軍“她認(rèn)為終于找到了替自己的兒子的行為辯護(hù)的理由”的描寫(xiě),女將軍奇怪的行為和性格,像一個(gè)妄想的瘋子,象征著不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)、沉溺在自己虛幻的世界的一類(lèi)人。這類(lèi)人的人生,就像女將軍一樣,或者像阿Q一樣,懦弱地不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題、解決問(wèn)題,他們的生活,就是逃避現(xiàn)實(shí),自我欺騙地進(jìn)行精神上的滿(mǎn)足——也許暫時(shí)可以感到快樂(lè),但是長(zhǎng)久就是悲劇。

  三、小說(shuō)中有少量的對(duì)人生、事情的觀念的描寫(xiě)。我覺(jué)得挺有道理的。

  (1)例如:“基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求的事業(yè),應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。某人如果稍微加以宣揚(yáng)或夸耀,就會(huì)顯得很愚毒,毫無(wú)頭腦甚至卑鄙”

  (2)例如:“像一切真正的愛(ài)護(hù)一樣,這種對(duì)于樹(shù)木的愛(ài)也使他變得殘忍和痛苦,因?yàn)闉榱俗寴?shù)木生長(zhǎng)得快而形狀好,他必須對(duì)它們進(jìn)行截枝,使它們?nèi)淌軇?chuàng)傷。”

  四、對(duì)某些人、事的描寫(xiě),讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí),有一些感慨。

  (1)例如:描寫(xiě)“在卡佩利城門(mén)那一帶”的各種貧窮的人的生活、行為,和最后他們看見(jiàn)騎馬的金發(fā)小姑娘的反應(yīng)“他們的破衣服 上增加了各種各樣的新破洞,他們摻和到那群渾渾噩噩的人們之中后,就失去了小鳥(niǎo)般的快活勁兒,只能使那里無(wú)聊的事情增加得更多一些。另外,他們剛一抬頭看到騎馬的金發(fā) 小姑娘和在她身邊樹(shù)上的柯希莫,就躲退到這里來(lái),企圖在塵土和炊煙之中隱藏起來(lái),就好象在他們之間突然豎起了一堵城墻一樣!薄铱催@一部分時(shí),第一個(gè)感覺(jué)是辛酸,第二是再次感到階層現(xiàn)在存在并且會(huì)一直存在的必然性,第三是感到極度的貧窮帶給他們的自卑和卑微。

  (2)對(duì)賈恩·德依·布魯基喜歡看書(shū)之后,他過(guò)去的同伙冒充他去犯法,栽贓給他的描寫(xiě),最后一句是“他以為一切都可以像從前一樣繼續(xù)下去,可是人心變了,他的名字不再受到任何尊敬”——他的同伙的行為,讓我覺(jué)得很壞,但是,從描寫(xiě)里,我也感到了他們這么做的合理性。一個(gè)壞的行為,可以解釋合理性,是否意味著這個(gè)行為不壞?不是。只是從這個(gè)合理性中,我看到了他的同伙的人性的樣子。

  (3)例如:“至死他也不明白在把整個(gè)一生奉獻(xiàn)給宗教之后,他到底相信什么”。

  “您看......戰(zhàn)爭(zhēng)......有好幾年了,我把一件可恨的事情盡我們之所能地做好了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)......所有的一切,都是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)我根本無(wú)法解釋的理想......(法語(yǔ))”

  五、不明白的地方

  (1)為什么“柯希莫對(duì)書(shū)本和一切人類(lèi)的 知識(shí)產(chǎn)生了極大的興趣”紙偶,他依然在樹(shù)上生活了一生,而不是選擇更加好的方式來(lái)努力奮斗給自己想要的人生?

  讀書(shū)對(duì)他產(chǎn)生了什么影響?

  (2)小說(shuō)描寫(xiě)柯希莫因?yàn)橐患略跇?shù)上生活了一生,結(jié)尾寫(xiě)“許多年以來(lái),我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而 活著,但是我做了一件好事情:生活在樹(shù)上!笔鞘裁匆馑寄?

  其實(shí)這本小說(shuō)可以品味的地方還有很多。我覺(jué)得這個(gè)故事講了很豐富的內(nèi)容。