久久99热66热这里只有精品,特黄特色的大片在线观看,亚洲日本三级在线观看,国产三级农村妇女在线,亚洲av毛片免费在线观看,哺乳叫自慰在线看,天天干美女av网

高考作文

時間:2024-09-25 13:19:08 學(xué)人智庫 我要投稿

高考作文

2016年高考已經(jīng)落下帷幕,高考作文應(yīng)該怎樣寫,以下都是小編精心整理的2016高考作文,歡迎閱讀!

高考作文

2016高考作文 篇一

“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分!彼枪ぞ咝院腿宋男缘母叨冉y(tǒng)一,因此,學(xué)好語文對每一個人尤其是每一個青少年學(xué)生來說是最起碼也是至關(guān)重要的。那么,怎樣才能學(xué)好語文?怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?培養(yǎng)學(xué)生的語感是最重要的路徑?

長期以來,考試急功近利思想的作用下學(xué)生們把更多的時間和精力都投注到短期可以見效益的學(xué)科上。于是,語文這門需要長期付出,厚積薄發(fā)的學(xué)科自然就被漸漸冷落。加上繁重的作業(yè)致使學(xué)生課外閱讀的時間不足,閱讀教學(xué)的低效也磨滅了學(xué)生的閱讀興趣。從教學(xué)的實際看,必須立足于語文課堂,開展語文主題學(xué)習(xí),增加學(xué)生課堂的閱讀容量,提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量,從而有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

“語文素養(yǎng)”的含義,簡而言之即對語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練。這是一個復(fù)合性概念,盡管它的內(nèi)涵和構(gòu)成要素十分豐富,但提高學(xué)生的語文素養(yǎng),都離不開把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)。

語是世界上最美、最豐富的語言,鼓勵學(xué)生讀背一些文質(zhì)兼美、情文并茂的篇章,是學(xué)生積累知識、培養(yǎng)語感很重要的途徑。

“聽話是憑借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復(fù)反映信息,而是積極主動思考,重組語言材料,創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程!笨梢姡犑墙邮招畔⒆钣行У氖侄沃。鑒于此,在語文課堂上,我們舉行了課前美文欣賞活動:學(xué)生在聽的過程中接收優(yōu)美的語言,經(jīng)過大腦的加工后,對聽到的美文進行評價,表達出自己的想法。我認為在教學(xué)中要積極幫助學(xué)生端正聽的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生多聽、會聽,在聽中積極感知語感。如此經(jīng)常練習(xí),學(xué)生的語感能力就會不斷提高。

閱讀是提高學(xué)生人文底蘊、提高語文能力、培養(yǎng)積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思,能有效地激發(fā)語感,所謂“書讀百遍,其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀,他們要求學(xué)生反復(fù)讀、仔細讀,做到熟讀成誦,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”便是對誦讀的評價,F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復(fù)刺激,便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下了“聲音映像”,這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激,熟悉的語言流便會自然而然地從記憶中溢出。

有一種文化現(xiàn)象值得注意:只要一提起意大利民族文化,人們就會很自然地聯(lián)想到但丁的《神曲》、達?芬奇的繪畫;提起俄羅斯民族文化,人們就會想到普希金的詩歌、托爾斯泰的小說;提起日耳曼民族文化,就會想到歌德、海涅的詩歌、劇作和貝多芬的音樂……由此可見,無論東方還是西方,世界各民族都有自己獨具特色的文化,都有一批能經(jīng)受得起時間考驗、長久不衰的經(jīng)典。丟掉民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),不僅是民族自身的悲哀,也是人類文化的損失。同理,語文課程要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),其內(nèi)容在與時俱進,加強時代性,滿足社會實際需要(實用)的同時,必須加強其經(jīng)典性,提高課程的文化含量。

作為民族共同語的教育,當前我們的語文課程尤其需要弘揚中華民族優(yōu)秀文化(包括革命傳統(tǒng)文化),也就是需要大力加強對民族優(yōu)秀文化的理解和吸收,創(chuàng)造和發(fā)展。這是因為,在當今世界上,語言都是民族的語言,文字都是民族的文字,任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統(tǒng)或交際工具。一方面,語言文字本身可以反映一個民族認識客觀世界的思維方式;另一方面,民族文化也依附于語言文字得以繼承和發(fā)展。所以民族文化就蘊涵于民族的語言文字之中,任何一個民族的語言文字都是其深厚的民族精神的積淀。它直接與民族感情相聯(lián)系,構(gòu)成了維系民族成員的心理紐帶,是民族生命的重要組成部分。當然,中華民族文化是一個豐富博大的有機整體:既包括漢民族的文化;也包括各少數(shù)民族的文化;既包括悠久的古代文化,也包括近代和現(xiàn)代文化;而且弘揚民族文化也不排斥外來的優(yōu)秀文化,因為任何一個開放的民族,它的文化發(fā)展都離不開學(xué)習(xí)和吸收世界其他國家和民族的優(yōu)秀文化成果。

在語文學(xué)科,民族文化主要表現(xiàn)為民族的文字文化和語言文化。語言文化,內(nèi)涵非常復(fù)雜,大致說來,就是指以語言文字為載體的精神遺產(chǎn),具體表現(xiàn)為兩種類別,即文學(xué)和典籍。因此,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),非常關(guān)鍵的一點就是加強文學(xué)和典籍方面的修養(yǎng),這是把語言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)的必由之路。但問題又在于人的文學(xué)方面的修養(yǎng)和典籍方面的修養(yǎng)是內(nèi)隱的,不像人的言語交際能力,是外化的,對象化的,可以通過一個外在的表現(xiàn)來進行評價。也正是由于不易檢測評價的原因,文學(xué)方面修養(yǎng)和典籍方面修養(yǎng)的培養(yǎng)在實際的語文教學(xué)中長期不受重視。而舊有的應(yīng)試教育體系和語文考試模式,更為“不考就不教不學(xué)”的功利主義不斷滋長和蔓延推波助瀾,它的直接負面作用就是導(dǎo)致學(xué)生少讀經(jīng)典,甚至不讀經(jīng)典。這對語文教育來說,真是致命的一擊。

2016高考作文 篇二

漫步在我們這個城市,隨處可見“歐郡豪庭”、“羅馬花園”、“北歐小鎮(zhèn)”、“奧古斯邦城堡”這些充滿異域風情的洋名字。實際上這些小區(qū)與外國的地理地貌、風土人情毫不相干。開發(fā)商給小區(qū)起個響當當?shù)难竺,無非是想抬高身價,暗示自己小區(qū)的環(huán)境好、檔次高,潛意識中流露出“外國的月亮比較圓”的崇洋心理。

這不禁使我想起了“中山竊糟”的故事。故事大意是,中山國釀造的“千日之酒”聞名遐邇。有個在當?shù)刈龉俚聂攪素斆孕母[,偷了店家的酒糟,回到魯國,用魯國酒浸泡,逢人便說是地道的中山酒。魯國人都信以為真。終于有一天,那位店家聞名前來品嘗,結(jié)果吐而笑曰:是予之糟液也。

我們城市里花里胡哨的洋名字,究其心理,不是崇洋,就是趨俗,甚至媚富。自認為沾上點洋氣,“糟粕”就變成“精華”了。其實不然,這只能說明“肉食者鄙”。中國歷史悠久、文化底蘊深厚,完全可以用我們的民族文化起個很好聽的名字。僅以號稱北京老三大藥鋪的名字為例:同仁堂,同仁之名取自《易經(jīng)》,意為無論親疏遠近一視同仁,講究的是一個濟世的醫(yī)德;鶴年堂取《淮南子》中“鶴年千歲,以極其游”之句,祈福之意境高遠;千芝堂取“世有千芝,天下共登仁壽”之句,來自千芝堂留存老藥目中的話,一樣道出了對生命與道德的尊崇。其古風悠悠,文化與道義同在,經(jīng)時間風雨淘洗而常新,魅力至今依然健在。

無論是釀酒,還是起名兒,我們都不該自欺欺人。“拿來”是可以的,但一定要有所取舍,要“求其方”,而不要“竊其糟”。否則,把無知當有趣,把糟粕當美酒,只會貽笑大方。

處處留心皆學(xué)問,世事洞明即文章。愿世人多一些魯迅先生的“拿來”,少一些魯國人的“竊糟”。這也是我在生活中學(xué)到的語文。

[2016高考作文]

【高考作文】相關(guān)文章:

高考作文猜想高考作文素材08-28

高考作文經(jīng)典語句10-18

高考作文指導(dǎo)10-17

高考作文經(jīng)典素材05-20

高考作文精選:舊書09-16

高考作文精選范文10-25

高考作文滿分07-24

高考作文散文11-23

經(jīng)典高考作文素材精選05-28