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“燒包袱”祭奠祖先的形式之一 -資料

時間:2024-10-22 02:57:24 資料 我要投稿
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“燒包袱”祭奠祖先的形式之一 -資料

  中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本,

“燒包袱”祭奠祖先的形式之一

。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習俗。

“燒包袱”祭奠祖先的形式之一 -資料

  十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又稱為“燒衣節(jié)”。

  后來有的地方,“燒寒衣”的習俗就有了一些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。

  “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋,

資料

“燒包袱”祭奠祖先的形式之一》(http://m.dameics.com)。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

  祭祖節(jié)

  關于包袱里的冥錢,種類很多。

  一、大燒紙,白紙,砸上四行圓錢,每行五枚;

  二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之后仿制的,上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣,并有灃都城的圖案,多系巨額票面,背后印有佛教《往生咒》;

  三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;

  四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫“往生錢”;

  五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。

  舊時,不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放于正中,前設水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后,即可于門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之“打發(fā)外祟”。

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