探討教師威信的樹(shù)立問(wèn)題
探討教師的威信內(nèi)涵及其樹(shù)立問(wèn)題
姓 名：楊 喜
(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)科學(xué)技術(shù)師范學(xué)院 專(zhuān)業(yè)：職業(yè)技術(shù)教育學(xué) 學(xué)號(hào)：S201000525)
摘 要： 教師威信是教師在學(xué)生中的影響力場(chǎng), 是學(xué)生對(duì)教師的佩服和信任程度, 它是教師教育學(xué)生的人格基礎(chǔ), 對(duì)教育教學(xué)過(guò)程有著重大影響。教師在學(xué)生中有無(wú)威信，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，是直接影響教師本人教育教學(xué)效果的重要因素之一。教師只有具備優(yōu)良的品德、淵博的學(xué)識(shí)、超群的才干、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、真摯的感情才能在學(xué)生中間樹(shù)立崇高威信。教師的威信是由教師的言行所產(chǎn)生的使學(xué)生心悅誠(chéng)服自愿接受而樹(shù)立起來(lái)的威望。威信在教育教學(xué)
第一文庫(kù)網(wǎng) 過(guò)程中有什么作用？有哪些因素會(huì)影響到一個(gè)教師的威信？以及一個(gè)教師如何才能樹(shù)立起自己的威信？這些是每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。本文將從教師威信的涵義，教師威信的作用及教師威信的樹(shù)立問(wèn)題等方面進(jìn)行分析與探討。關(guān)鍵詞： 教師威信；形成；作用；樹(shù)立
一、教師威信
（一）教師威信的涵義
什么是威信?“威”是以一方服從另一方為前提的, 沒(méi)有服從, 也就無(wú)威可言。“信”是一種信任、信賴(lài)的情感。威信是威望和信賴(lài), 在威信中,“威”是懾人的力量, 但離開(kāi)了“信” 所包含的信任、信服、信譽(yù)等含義, 再?gòu)?qiáng)大的懾人力量也起不了教育作用。其實(shí), 威信就是我們通常所說(shuō)的“群眾基礎(chǔ)”, 是群眾對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)。威信就像晴雨表, 全面衡量著人的品德、才能、氣質(zhì)和學(xué)識(shí), 是對(duì)德、能、勤、績(jī)的綜合檢驗(yàn)。但我們需明白“威信” 與“威嚴(yán)”是不同的，威信使人親而近之，威嚴(yán)使人親而遠(yuǎn)之。所以使學(xué)生感到有威逼力量的教師, 不一定是有威信的教師。教育家馬卡連柯指出：“威信”本身的意義, 在于它不要求任何證明，在于它是一種不可懷疑的長(zhǎng)者資望及其力量與品質(zhì)。 這段話(huà)明確地告訴我們, 威信是教師的資望，力量和品質(zhì)所構(gòu)成的，而不是威逼的力量。 因此, 我們可以說(shuō), 所謂教師威信就是教師在學(xué)生心目中的地位, 在學(xué)生中的影響力場(chǎng), 是學(xué)生對(duì)教師的佩服及信任程度。它是教師的教育教學(xué)行為對(duì)學(xué)生發(fā)生影響所產(chǎn)生的眾望所歸的心理效應(yīng), 是在教書(shū)育人過(guò)程中有效地影響和
改變學(xué)生心理及行為的能力。從本質(zhì)上說(shuō), 教師的威信體現(xiàn)著教師對(duì)學(xué)生的凝聚力、吸引力、號(hào)召力和影響力，是教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量。即指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù), 實(shí)際上也反映了師生間積極肯定的關(guān)系, 成為教師有效影響學(xué)生的基礎(chǔ)[1]。
（二）教師威信的形成
教師威信的形成需要經(jīng)歷一定的過(guò)程, 它依賴(lài)于一系列主客觀(guān)條件。實(shí)踐證明, 德、識(shí)、才、學(xué)四者兼?zhèn)涞慕處? 在學(xué)生中的威望是很高的。所以, 教師威信的形成有賴(lài)于客觀(guān)的社會(huì)條件, 更重要的是有賴(lài)于教師的主觀(guān)條件。
1、教師高尚的思想、良好的道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)和高超的教育教學(xué)藝術(shù)是教師獲得威信的基本條件。教師是學(xué)生的榜樣, 能被青少年看成是理想和智慧的化身, 自然能在學(xué)生中享有崇高的威信。更重要的是作為一名教師必須具有高超的教育教學(xué)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中, 能運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)媒體、教學(xué)藝術(shù)傳授知識(shí); 能寓世界觀(guān)、人生觀(guān)教育于教學(xué)中, 讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí), 樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和世界觀(guān), 明確奮斗方向, 就能夠贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)和尊重。
2、在與學(xué)生長(zhǎng)期交往中能適當(dāng)滿(mǎn)足學(xué)生一定的要求, 對(duì)教師威信的形成具有重要作用。教師的威信是在長(zhǎng)期與學(xué)生交往中形成的。在日常交往中, 教師如果能愛(ài)護(hù)、關(guān)心、體貼學(xué)生, 善于深入學(xué)生內(nèi)心世界了解他們的內(nèi)心感受, 以達(dá)到心靈上的溝通, 師生感情融洽, 教師的威信就能迅速在學(xué)生中建立起來(lái)。反之, 如果教師抱著我講你聽(tīng)、我說(shuō)你服的態(tài)度, 以教者自居, 對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心, 就難以得到學(xué)生的信賴(lài)和尊重并建立起自身的威信。
3、教師的儀表、習(xí)慣和生活作風(fēng)是影響教師獲得威信的重要因素。教師不良的生活習(xí)慣, 如上課舉止隨便、喜歡敲桌子、玩粉筆、不講衛(wèi)生、衣著過(guò)分華麗或奇裝異服等, 都有損教師威信的形成。
4、教師留給學(xué)生的“第一印象”，對(duì)教師威信的形成具有重要影響。良好的開(kāi)端是成功的一半。學(xué)生對(duì)教師的初次印象是敏感而深刻的。一名教師擔(dān)任一門(mén)學(xué)科的教學(xué)工作, 必須充分準(zhǔn)備好頭幾節(jié)課的教案, 上好頭幾節(jié)課, 做到態(tài)度沉著, 自然親切, 精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法, 教學(xué)內(nèi)容豐富,取得良好“第一感知效果” , 逐步建立起威信。反之將會(huì)使學(xué)生大失所望, 使教師的威信受到損害。而大多數(shù)情況下, 恢復(fù)已喪失的威信要比獲得威信困難得多。
5、嚴(yán)格要求自己, 有自我批評(píng)精神。古人云:“身教重于言教” 、“言教著訟, 身教著從�！睂W(xué)生把教師看作榜樣, 產(chǎn)生在活動(dòng)中模仿教師高尚品行和優(yōu)
良性格特點(diǎn)的意向。這就需要教師嚴(yán)于律己, 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng), 培養(yǎng)良好的工作態(tài)度和心理品質(zhì)。凡是要求學(xué)生做到的, 老師首先應(yīng)該做到, 言行一致, 表里如一, 不斷提高教育工作水平,克服工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤, 全心全意獻(xiàn)身黨的教育事業(yè), 保持和提高威信[2]。
二、教師威信的作用
教師威信對(duì)于加強(qiáng)教育管理、促進(jìn)教育工作、提高教育教學(xué)效果、培養(yǎng)合格人才以及對(duì)教師的身心健康, 都有著直接影響, 它是一種十分重要而且作用很大的教育力量。
(一) 是加強(qiáng)教育管理, 實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)人才目標(biāo)的一股重要力量。
人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)是一種有目的改造客觀(guān)世界的物質(zhì)活動(dòng), 它總是在一定意 識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。如果沒(méi)有統(tǒng)一的意志和對(duì)這種意志的服從, 就不可能進(jìn)行卓有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而統(tǒng)一意志的貫徹和執(zhí)行一般要靠權(quán)力來(lái)保證。學(xué)校的教育教學(xué)也是一種實(shí)踐活動(dòng), 它在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下, 遵照黨的教育方針, 培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就學(xué)校來(lái)說(shuō), 要實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo), 要靠學(xué)校黨組織的正確領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校行政正確行使行政管理權(quán)力, 這是主要的, 也是根本的。但要辦好學(xué)校, 關(guān)鍵在教師, 如果教師具有較高的威信,無(wú)疑也會(huì)成為學(xué)校管理的一股強(qiáng)大的力量, 有利于學(xué)校培養(yǎng)人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。古人云:“有威則可畏,有信則樂(lè)從, 凡欲服人者, 必兼?zhèn)渫�。�?一個(gè)教師有了威信, 學(xué)生就會(huì)聚集在他的周?chē)? 樂(lè)意接受他的教誨。教師要搞好教育管理, 必須樹(shù)立自己的威信, 正如列寧所指出的, 一個(gè)管理者, 不是靠權(quán)力, 而是靠威信、毅力、豐富的經(jīng)驗(yàn)、多方面的工作以及卓越的才能。 更何況教師的威信, 本身就是一種巨大的無(wú)形的教育力量�？傊�, 教師的威信, 既是教師加強(qiáng)教育管理, 有效開(kāi)展教書(shū)育人活動(dòng)必不可少的條件, 也是保證學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的一股重要力量[3]。
(二) 是順利進(jìn)行教育工作的重要條件。
一個(gè)在學(xué)生中享有威信的教師, 由于受到學(xué)生的尊敬、愛(ài)戴與欽佩, 學(xué)生樂(lè)于親近他, 也會(huì)心悅誠(chéng)服地接受他的教導(dǎo), 教育教學(xué)工作就能夠順利進(jìn)行。相反, 如果教師在學(xué)生心目中形象不佳, 沒(méi)有威信,他向?qū)W生傳授的知識(shí), 曉喻的道理, 引導(dǎo)的行動(dòng), 學(xué)生都很難接受。實(shí)踐證明, 教師威信是教師教育學(xué)生的人格基礎(chǔ), 是教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的重要條件。
(三)是取得良好教育教學(xué)效果的保證
在學(xué)生中享有較高威信的教師, 其言行為學(xué)生所信服, 他傳授的知識(shí), 學(xué)生確信其真實(shí)性與正確性, “樂(lè)于學(xué)、志于學(xué)”，他對(duì)學(xué)生的勸導(dǎo)和教誨, 容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要與行為，他對(duì)學(xué)生的肯定與表?yè)P(yáng), 能喚起學(xué)生積極的情感體驗(yàn), 激起學(xué)生奮發(fā)向上的愿望, 對(duì)積極的行為起強(qiáng)化作用; 他對(duì)學(xué)生的忠告與批評(píng), 能激起學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心與信心, 對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言行起控制作用�？梢�(jiàn), 教師的威信, 可以極大地增強(qiáng)教育效能。同時(shí), 有威信的教師, 總是被學(xué)生視為學(xué)習(xí)的典范、模仿的榜樣, 他的言行舉止對(duì)學(xué)生具有長(zhǎng)期的影響。正如加里寧所言, 可以大膽地說(shuō), 如果教師很有威信, 那么這個(gè)教師的影響會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。
(四)是教師積極進(jìn)取的精神力量和身心健康的構(gòu)成因素
在學(xué)生中享有威信的教師,能在工作中保持樂(lè)觀(guān)穩(wěn)定的情緒, 心情舒暢、精力充沛, 能發(fā)揮工作積極性和創(chuàng)造性, 這無(wú)疑有助于教師的身心健康。當(dāng)然, 我們也必須明確, 盡管教師的威信作用很大, 是不可忽視的教育力量, 但在教育管理中, 教師同樣要充分發(fā)揮民主, 調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生自我教育、自我管理的積極性和創(chuàng)造性, 營(yíng)造生動(dòng)活潑、朝氣蓬勃的氛圍, 絕不可濫用所形成的威信壓制學(xué)生,剝奪學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。
三、教師威信的樹(shù)立
教學(xué)是教師的主要職責(zé), 大學(xué)生大多具有較高的學(xué)識(shí)、能力和修養(yǎng), 教師只有以高超的講課技巧和全面投入的熱情才能贏(yíng)得學(xué)生對(duì)其上課的認(rèn)同。而教師淵博的知識(shí)、互動(dòng)的教學(xué)和公平的考試是教師建立教學(xué)威信的必要條件。
（一） 教師必須具備廣博而精深的知識(shí)
掌握與課程有關(guān)的深厚的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是教師教學(xué)建立威信的基礎(chǔ)。許多學(xué)生對(duì)上課時(shí)不需捧著教科書(shū)的老師感到佩服, 因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種老師講欲講的內(nèi)容都裝在心里了,已經(jīng)將教科書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行了提煉和升華。因此, 教師要在這方面贏(yíng)得學(xué)生認(rèn)可, 必須對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)胸有成竹, 鉆深鉆透。其次, 努力學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有關(guān)的邊緣學(xué)科知識(shí)是教師建立教學(xué)威信的良方。在教學(xué)過(guò)程中穿插相關(guān)的邊緣知識(shí), 不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 開(kāi)拓學(xué)生的視野, 而且教師也可借此樹(shù)立博學(xué)多才的形象, 建立自己的教學(xué)威信。相反, 如果教師對(duì)邊
緣知識(shí)知之甚少, 所講只局限于教材, 學(xué)生無(wú)法從教師那里獲得更多的信息量, 便難以形成對(duì)教師威信的認(rèn)同。
（二）在教學(xué)過(guò)程中注重與學(xué)生溝通
教師要善于通過(guò)展現(xiàn)課堂教學(xué)的魅力, 提高教學(xué)的吸引力, 贏(yíng)得學(xué)生的尊重。為此, 要注意以下幾個(gè)方面[4]:
1、注重課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。在課堂教學(xué)中, 教師必須注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。一名教師如果善于運(yùn)用機(jī)智、幽默的語(yǔ)言, 不僅會(huì)使在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題迎刃而解, 還會(huì)收到意想不到的效果。
2、轉(zhuǎn)換角色, 站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的.促進(jìn)者、領(lǐng)路人, 教師角色的變化要求教師在課堂教學(xué)中站在學(xué)生的立場(chǎng)提出、思考、解決問(wèn)題。首先, 要想學(xué)生所想，課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際, 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣, 使學(xué)生和教師在思想上產(chǎn)生共鳴, 縮短師生之間的心理距離。其次, 要樂(lè)學(xué)生所樂(lè)。改進(jìn)教學(xué)活動(dòng), 增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn),使教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)情趣和活力。再次, 要憂(yōu)學(xué)生所憂(yōu)。教師要深入學(xué)生角色, 體察他們學(xué)習(xí)中的困難, 把握教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn), 然后才能化難為易。最后, 要惡學(xué)生所惡。我們要經(jīng)常到教室的各個(gè)位置, 從學(xué)生的角度去聽(tīng)和看, 了解學(xué)生的需要, 使自己的教學(xué)取得最佳效果。
3、創(chuàng)設(shè)良好氛圍。良好的課堂氛圍, 會(huì)使課堂教學(xué)事半功倍。反之, 教師與學(xué)生在課堂上處于緊張、對(duì)抗的狀態(tài), 教學(xué)效果就會(huì)事倍功半。蘇霍姆林斯基要求: “教師要把自己的教育意圖隱藏在友好的、毫無(wú)拘束的氛圍中”。教師只有鋪下身子 ,了解學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān), 與學(xué)生親密無(wú)間, 才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬。
（三）尊重、理解與愛(ài)護(hù)學(xué)生
許多頗受學(xué)生歡迎的教師是靠人格魅力來(lái)感染學(xué)生的。由于師生在年齡、閱歷、認(rèn)知、情感等上存在著差距, 容易成為師生交往的屏障。對(duì)此師生雙方應(yīng)采取寬容, 理解的態(tài)度,努力縮小心理的差距, 特別是教師要善于和學(xué)生交朋友, 建立新型的師生關(guān)系。這樣, 學(xué)生才會(huì)親近你, 尊敬你, 否則, 你只能做個(gè)令學(xué)生敬而遠(yuǎn)之的“圣人”。
了解學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”, 才能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生的作用和價(jià)值。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生,不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí), 引導(dǎo)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法,喚起他們的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)興趣, 還要關(guān)心他們的生活, 對(duì)
于他們的困難給予親切的安慰和真誠(chéng)的幫助, 要著重培養(yǎng)他們解決問(wèn)題和自我管理的能力。對(duì)學(xué)生要一視同仁, 對(duì)錯(cuò)誤不能姑息遷就, 尤其是對(duì)后進(jìn)生, 不能喪失信心, 要喚起他們的自尊, 鼓起他們的士氣, 引導(dǎo)他們趕上同學(xué), 互幫互學(xué), 共同進(jìn)步。這樣, 教師就能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界, 使他們看到的不是一張嚴(yán)肅、呆板的面孔, 使教與學(xué)在和諧的氣氛中進(jìn)行�？傊�, 關(guān)心如紐帶, 對(duì)話(huà)似橋梁, 理解如雨露, 寬容是陽(yáng)光。在教育教學(xué)中, 教師要從自己的言行舉目中體現(xiàn)愛(ài)護(hù)學(xué)生的感情, 以引起學(xué)生的好感。學(xué)生們有了愉快的情緒以及對(duì)教師的好感, 大腦就處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài), 能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。正可謂: 熱血沐桃李千秋業(yè), 豪情育棟梁萬(wàn)代杰。只要我們努力過(guò), 就無(wú)愧于社會(huì), 無(wú)愧于時(shí)代, 無(wú)愧于后人。教師只有具有廣博的知識(shí), 較高的授課藝術(shù), 又能以身作則, 率先垂范,愛(ài)護(hù)和尊重學(xué)生, 就是一個(gè)受學(xué)生歡迎、尊敬的好教師。水滴石穿, 因?yàn)樗种院? 因?yàn)樗繕?biāo)始終如一。教師要把精力用在知識(shí)的升華、教法的推敲、施教的方案上,用于表率作用上, 用于對(duì)秧苗懷有憧憬的精耕細(xì)作中。這樣, 教師的威信才能確立。
總結(jié)
一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)和人民, 熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)生, 樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師; 一個(gè)興趣廣泛和知識(shí)淵博、精通業(yè)務(wù)、通情達(dá)理、辦事公正的教師; 一個(gè)嚴(yán)于律己、言教身教并重的教師, 必然在學(xué)生中享有崇高的威信。然而, 教師的威信不是很容易形成的, 并且往往因?yàn)樽约旱哪撤N不當(dāng)?shù)男袨? 會(huì)很快地失去, 真可謂得之不易, 失之不難。所以, 教師要珍惜已經(jīng)形成的威信, 并及時(shí)調(diào)整自己的表現(xiàn) , 調(diào)節(jié)與學(xué)生的關(guān)系, 使威信不斷提高, 在培養(yǎng)、教育學(xué)生中發(fā)揮更大的作用。
參考文獻(xiàn)：
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