教育的起源

教育的起源

在教育學(xué)史上，關(guān)于教育的起源問題主要有以下幾種觀點(diǎn)。

（一）教育的神話起源說(shuō)

（二）教育的生物起源說(shuō)

該學(xué)說(shuō)的代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾與英國(guó)教育學(xué)家沛西·能。利托爾諾在《各人種的教育演化》一書中認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。人類社會(huì)的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善和發(fā)展。沛西·能在1923年不列顛協(xié)會(huì)教育科學(xué)大會(huì)大學(xué)網(wǎng)上以《人民的教育》為題說(shuō)：“教育從它的起源來(lái)說(shuō)，是一個(gè)生物學(xué)的過程”，“生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α�。這就是說(shuō)，教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。

教育的生物起源說(shuō)是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，也是較早地把教育的起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來(lái)的。它是以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)。

（三）教育的心理起源說(shuō)

教育的心理起源說(shuō)在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育的生物起源說(shuō)的批判，其代表人物是美國(guó)教育家孟祿。孟祿認(rèn)為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。

（四）教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

教育的勞動(dòng)起源說(shuō)也稱教育的社會(huì)起源說(shuō)，它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。

教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的主要內(nèi)容是：生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的口耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力。

教育的勞動(dòng)起源說(shuō)提供了理解教育起源和教育性質(zhì)的一把“金鑰匙”。

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