2010年高考作文素材下

既無(wú)力改變，有無(wú)法逃脫，唯一的只好讓短促的生命極力張揚(yáng)，將不多的日子創(chuàng)造得厚實(shí)些，以此來(lái)彌補(bǔ)上天留給我們的遺憾，消退我們心中的惶恐，生命從此有了真正的意義，今人已經(jīng)用"價(jià)值"兩個(gè)字作為此種意義的標(biāo)識(shí)

法國(guó)探險(xiǎn)家夏(譯音)目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言面對(duì)挺拔的雪山致哀："你到世上與離開(kāi)只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恒。"夏愿做雪山上的獨(dú)行俠，"因?yàn)槊恳淮�，那前面總有著一種誘惑。"

誘惑，這應(yīng)該是使生命濃縮的最初動(dòng)因了，我們現(xiàn)在常常將它稱(chēng)作目標(biāo)或理想。

每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會(huì)嘆息人生苦短，便會(huì)想到來(lái)日無(wú)多，便會(huì)想盡辦法使已經(jīng)在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質(zhì)量些，厚實(shí)些，便會(huì)朝前看一看那個(gè)誘惑，往后掂量一下已有限的價(jià)值

【我為什么登山】

英國(guó)一名著名的登山家這樣回答："因?yàn)樯皆谀抢铩?對(duì)于登山家來(lái)說(shuō)，山是一種無(wú)法抗拒的召喚。把登山運(yùn)動(dòng)作為自己的崇高事業(yè)，全力以赴。

人類(lèi)不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的。正是由于人類(lèi)的探險(xiǎn)精神，人類(lèi)才不斷進(jìn)步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過(guò)程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對(duì)后來(lái)者，它是一筆寶貴的財(cái)富。

培育探險(xiǎn)精神對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族都有積極意義。一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人，會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個(gè)人、一個(gè)民族如果沒(méi)有探險(xiǎn)精神，就不會(huì)有什么前途

【南極探險(xiǎn)中悲壯的一幕】

1991年,挪威的阿蒙森和英國(guó)的斯科特幾乎同時(shí)開(kāi)始了對(duì)南極的征服,當(dāng)阿蒙森勝利班師后五個(gè)星期,斯科特才到達(dá)南極.雖然斯科特在向南極的進(jìn)軍中他已經(jīng)知道了阿蒙森的勝利,但他并沒(méi)有因?yàn)樽约簩⒊蔀槭�敗者而停止前進(jìn).在返回時(shí)因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中,好友奧茨凍壞了雙腳，行動(dòng)艱難，為了不拖累大家，夜里獨(dú)自走出帳篷，消失在暴風(fēng)雪中。最后僅存的三位探險(xiǎn)家體力嚴(yán)重透支，食物短缺，燃料不足，無(wú)情的暴風(fēng)雪讓他們?cè)谟謨鲇逐I又累中活活死去.臨死前，斯科特還在寫(xiě)他的探險(xiǎn)日記,他們至死都沒(méi)有拋棄所搜集到的35磅巖石標(biāo)本。茨威格曾贊道："壯麗的毀滅,雖死猶生,失敗中產(chǎn)生攀登無(wú)限高峰的意志。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。"

【荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)】

有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)�，才歇息下�?lái)。然后它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開(kāi)了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取…

【胡楊樹(shù)】

在內(nèi)蒙古地區(qū)有一種叫做胡楊的樹(shù)木,有著極強(qiáng)的生命力：生,二百年枯榮；死,二百年不倒；倒,二百年不朽

【每條魚(yú)都在乎】

暴風(fēng)雨過(guò)后，有許多被卷上岸的小魚(yú)困在沙灘的淺水洼里，無(wú)法回到大海。一個(gè)小男孩不停地將小魚(yú)撈起，并使勁扔進(jìn)大海。路過(guò)的人忍不住說(shuō)："孩子，這里有幾百幾千條小魚(yú)，你救不過(guò)來(lái)的。""我知道，"男孩回答。"那你為什么還要扔?誰(shuí)在乎呢?""這條小魚(yú)在乎！這條小魚(yú)在乎！"

【給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處】

最近，中國(guó)和加拿大兩國(guó)科學(xué)家的研究結(jié)果表明，在我國(guó)，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因

朋友說(shuō)：我存在，并不僅僅意味著我活著，而應(yīng)擁有生命質(zhì)量；如果失去了生命質(zhì)量，我選擇死，就像安樂(lè)死一樣，是一種值得尊重的結(jié)束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個(gè)前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基于嚴(yán)肅的思考并能給生命帶來(lái)升華，至少，它是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種維護(hù)。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結(jié)的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。

挫折和憤怒是一種痛苦。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處。(《中國(guó)青年報(bào)》4月11日馮雪梅)

【死于誰(shuí)手】

江西萍鄉(xiāng)的煙花作坊爆炸、焦作歌舞廳大火。四川合川沉船、武漢客機(jī)失事、多佛爾偷渡客慘死、江門(mén)煙花廠(chǎng)爆炸。

河北霸州派出所長(zhǎng)杜書(shū)貴當(dāng)街掏出槍殺人還未終審,河南禹州的公安指導(dǎo)員劉德周又開(kāi)槍殺死三人而后逃竄。

9·11事件中紐約世界貿(mào)易中心兩幢摩天大樓成為一片廢墟，阿富汗人家的墻壁上布滿(mǎn)了像篩子眼一樣密集的彈洞，還有杰寧難民營(yíng)散發(fā)惡臭的一具具腐尸。

【生命有價(jià)】

姚麗，建行大慶分行的一名女營(yíng)業(yè)員，面對(duì)手持兇器的兩名歹徒，在報(bào)警無(wú)效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬(wàn)多元錢(qián)。雖然事后她立即主動(dòng)補(bǔ)交了這筆錢(qián)，單位還是對(duì)她實(shí)行了"雙開(kāi)"，開(kāi)除黨籍和公職，該行說(shuō)得分明："姚麗作為一名共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命。"最后，經(jīng)過(guò)仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開(kāi)恩為：開(kāi)除黨籍、記大過(guò)、賠償損失。

生命有價(jià)，最終自然演變成生命無(wú)價(jià)而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、凌辱甚至扼殺生命。生命有價(jià)，骨子里反映的是一種漠視乃至無(wú)視生命的意識(shí)。

【不殘鳥(niǎo)雀】

蘇軾年少時(shí)，他的母親不讓兒童婢仆捕取鳥(niǎo)雀，因此，鳥(niǎo)也不怕人。幾年間鳥(niǎo)雀筑巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥(niǎo)。又有四、五百只珍異的桐花鳳鳥(niǎo)翔集其間。有人說(shuō)鳥(niǎo)雀筑巢去人太遠(yuǎn)，就會(huì)招致蛇鼠老鷹的掠殺；人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類(lèi)的信任。

【墓志銘也是文化】

沈從文的墓沒(méi)有氣派的墓道、遮風(fēng)檔雨的墓亭，也沒(méi)有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規(guī)則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見(jiàn)石頭正面是沈從文自己手跡的放大："照我思索，可理解'我'，照我思索，可理解'人'。"隔了十來(lái)米的土坎上，是大畫(huà)家黃永玉的題詞："一個(gè)戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。

【人性的光芒】

在青海省民和縣官亭鎮(zhèn)一座史前時(shí)期的房址內(nèi)，考古工作者新近發(fā)現(xiàn)了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長(zhǎng)者似用雙手護(hù)衛(wèi)著身下的4人；東墻壁下的一對(duì)母子，母親倚墻跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱于懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。

【梭倫為何哭泣】

一位腐儒看見(jiàn)梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說(shuō)："如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?"這位圣者回答說(shuō)："就是因?yàn)椴荒芡旎厥裁础?

【瑯玡柳】

桓溫北征時(shí)，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到以前自己擔(dān)任瑯玡太守時(shí)所種的柳樹(shù)，都已長(zhǎng)到十圍粗，感慨地說(shuō)："木猶如此，人何以堪！"攀枝執(zhí)條，泫然流淚

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含著一個(gè)最重大的懸念：死亡。死亡永遠(yuǎn)與生命同在，沒(méi)有死亡的虛無(wú)，就沒(méi)有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無(wú)奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優(yōu)美。站在死亡的邊緣，我們往往會(huì)更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂(yōu)傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗(yàn)，奔流的思緒在自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間盤(pán)旋，生命中的此時(shí)此刻是那么獨(dú)特，那么無(wú)法逃避，那么驚心動(dòng)魄！

雨果在遺書(shū)中寫(xiě)到："上帝、靈魂、責(zé)任，這三個(gè)概念對(duì)于一個(gè)人足夠了。我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。"牛頓的遺言非常簡(jiǎn)潔，他對(duì)自己的最終評(píng)價(jià)是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛(ài)因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館，"除了我的科學(xué)理想和社會(huì)理想，我的一切都將隨著我一起死去"。但丁的臨終遺言只有一句話(huà)："轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)和地球的是愛(ài)"。

生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖癥，他總是避免談"死"這個(gè)詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車(chē)從他家門(mén)前經(jīng)過(guò)，他就會(huì)發(fā)怒。然而，他自己倒不怕死。一個(gè)春天的傍晚，他與愛(ài)克曼同看落日，對(duì)朋友說(shuō)："人活到75歲有時(shí)不免想到死亡。我想到死亡時(shí)心里倒非常平靜，因?yàn)槲蚁嘈盼覀兊纳�命是不可毀滅的，�?huì)在來(lái)世延續(xù)下去。生命就像太陽(yáng)一樣，我們以為看見(jiàn)它消失了，但事實(shí)上，它并沒(méi)有消失，它仍在放射光芒。"

在咽氣以前，他叫道："光明…再多一點(diǎn)光明！"最后，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說(shuō)："不，小女人，就讓我再撫摸一會(huì)兒你這只溫柔的小手吧！"

【契訶夫最后的話(huà)】

契訶夫去黑林山的目的本想尋求身體的康復(fù)，結(jié)果卻找到了死亡。施沃勒大夫讓人把香檳送上樓來(lái)，契訶夫接過(guò)遞給他的酒杯，轉(zhuǎn)向他的妻子奧爾加："我已很久沒(méi)有喝香檳了。"他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平靜地死去

【盧梭談死】

有一次，狄德羅到蒙莫朗西去看望盧梭，后者指著一個(gè)池塘說(shuō)："這就是我一再想跳進(jìn)去結(jié)束自己生命的地方！"

"你為什么沒(méi)有這么做呢?"狄德羅問(wèn)

"我把手伸進(jìn)水里，但是我感到它太涼了！"他回答說(shuō)

【"那邊真美"】

1931年8月始，愛(ài)迪生生命垂危。臨終前，他曾清醒過(guò)一會(huì)兒。"那邊真美！"他說(shuō)。

【金圣嘆的悲傷】

金圣嘆童年時(shí)在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里，回到家里號(hào)啕大哭起來(lái)，大人問(wèn)他原因，他說(shuō)：有顆石子被丟進(jìn)井里，想到它再也出不來(lái)了，所以痛哭。

他的絕筆詩(shī)："衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無(wú)旅館

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