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課例研究與人文價(jià)值教育關(guān)系之鄒議論文

時(shí)間:2023-05-03 06:21:22 議論文 我要投稿
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課例研究與人文價(jià)值教育關(guān)系之鄒議論文

  論文關(guān)鍵詞:課例研究人文價(jià)值教育整合

課例研究與人文價(jià)值教育關(guān)系之鄒議論文

  論文摘要:青海人文價(jià)值教育課程開發(fā)研究三期項(xiàng)目之所以試圖將“課例研究”與“人文價(jià)值教育”進(jìn)行整合,是因?yàn)槎卟粌H在目標(biāo)上具有契合點(diǎn),也在過程上具有交叉點(diǎn)。本文不僅簡要論述了二者的關(guān)系,也對項(xiàng)目實(shí)施過程出現(xiàn)的有關(guān)“課例研究”與“人文價(jià)值教育”整合的一系列問題進(jìn)行了分析。

  有關(guān)“課例研究”與“人文價(jià)值教育”之間關(guān)系的探討,筆者是在參與青海人文價(jià)值教育課程開發(fā)研究項(xiàng)目的過程中逐步得到感悟的,理清二者之間的關(guān)系,不僅能夠更好地了解二者各自的特性,也能夠?yàn)閷⒍咦龅接袡C(jī)整合奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以下就針對二者之關(guān)系談一些淺薄之見:

  一、目標(biāo)之契合點(diǎn)

  隨著我國新一輪課程改革的不斷深入開展,“課例研究”對于大多數(shù)一線教育工作者來說已經(jīng)不再是什么新鮮事物了,它是教師用來改進(jìn)教學(xué)的手段,涉及到教師團(tuán)體一起開發(fā)課例,實(shí)施課例,檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,分享教學(xué)成果,在經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉課堂教學(xué)。美國全美科學(xué)基金會(theNationalScienceFoundation)研究了六項(xiàng)美國的“課例研究”狀況,認(rèn)為“課例研究”的目標(biāo)在于:(1)理解“課例研究”實(shí)施過程中的支持和挑戰(zhàn),教育者和研究者共同分享信息;(2)調(diào)查“課例研究”對教師和學(xué)生的影響;(3)對教師專業(yè)發(fā)展、教學(xué)改革和變革方式進(jìn)行設(shè)計(jì);(4)開發(fā)視頻材料和文本材料,支持美國“課例研究”的實(shí)踐。那么,人文價(jià)值教育的目標(biāo)又在于何處?在致力于人文價(jià)值研究的教育工作者看來,人文價(jià)值教育的目標(biāo)是在品德、學(xué)業(yè)、為人等各方面發(fā)掘教師和學(xué)生固有的、內(nèi)在的人文卓越品質(zhì)。具體體現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是在教師方面:教師師德提升;教師教學(xué)專業(yè)知識涵養(yǎng);教師教學(xué)專業(yè)技能養(yǎng)成;教師教學(xué)專業(yè)研究能力形成。二是在孩子方面:實(shí)現(xiàn)孩子們?nèi)轿唬ㄐ、頭、手)的發(fā)育,讓孩子認(rèn)識自己,幫助孩子明白自己具有的潛能,培養(yǎng)孩子無私的服務(wù)態(tài)度。

  從二者各自的目標(biāo)來看,它們都是從兩個(gè)方面著手,一個(gè)方面是教師,二者都對教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展等方面有所關(guān)注,另一方面是學(xué)生,二者都有為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的思維和能力的目的。但是,相比之下我們可以看出,人文價(jià)值教育的目標(biāo)更為全面,也更為理想,二者可以在一定程度上互補(bǔ)。可以說,就目前我們的教育現(xiàn)實(shí)來說,人文價(jià)值教育可能仍然是一種崇高的理想,然而,我們不能因此就認(rèn)為它遙不可及,我們應(yīng)當(dāng)相信它帶給我們的積極意義并為之不斷努力,我們甚至可以把它當(dāng)成一種信仰,雖然我們現(xiàn)在所做的事很瑣碎,也許可以說是很微不足道,但是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,這種力量經(jīng)過慢慢的凝聚,一定會綻放出它應(yīng)有的光彩。

  二、過程之交叉點(diǎn)

  “課例研究”要求兩個(gè)或兩個(gè)以上教師參與,它的基本過程包括制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)行為研究、教學(xué)計(jì)劃、上課、課堂效果的評價(jià)(包括同行觀察),修改課例。那么,“課例研究”的核心部分是什么呢?筆者認(rèn)為是“上課”,因?yàn)闊o論是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃的制定還是課堂教學(xué)效果的評價(jià),都依托于課堂中的具體教學(xué),離開了“上課”,目標(biāo)和計(jì)劃無法付諸于實(shí)踐,效果如何更是無從評價(jià)。同樣,人文價(jià)值教育的實(shí)施也離不開課堂中的具體教學(xué)過程,根據(jù)國際人文價(jià)值教育項(xiàng)目已有的經(jīng)驗(yàn)來看,盡管人文價(jià)值教育的實(shí)施還可以在課外團(tuán)體活動(dòng)及家;顒(dòng)中進(jìn)行,但“課堂”依然是其實(shí)施的主要場所。那么,“課例研究”與“人文價(jià)值教育”在實(shí)施過程中也就自然地有了交叉點(diǎn),相比傳統(tǒng)的教學(xué)過程,課例研究能夠?yàn)槿宋膬r(jià)值教育的實(shí)施提供更為有利的場所和機(jī)會,能夠提高人文價(jià)值教育的有效性,人文價(jià)值教育的實(shí)施對課例研究也有一定的促進(jìn)作用。簡單地來說,我們可以認(rèn)為,課例研究和人文價(jià)值教育實(shí)施的場合并不沖突,都主要是在課堂的具體教學(xué)過程中進(jìn)行,我們青海人文價(jià)值教育課程開發(fā)研究項(xiàng)目目前就是要試圖在具體的課堂教學(xué)過程中將二者進(jìn)行有機(jī)的整合,并在課例研究和人文價(jià)值教育之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

  三、問題與反思

  青海人文價(jià)值教育課程開發(fā)研究項(xiàng)目進(jìn)入第三期,開始將課例研究與人文價(jià)值教育進(jìn)行相互整合和滲透,為了更好地設(shè)計(jì)教學(xué),使學(xué)生們真正受益,我們的研究團(tuán)隊(duì)與一線教師一起進(jìn)行了課例研究,在這一過程中,也得到了來自香港大學(xué)及華南師大各位專家的指導(dǎo),但效果依然不夠理想,主要出現(xiàn)的問題有:教學(xué)設(shè)計(jì)表面精細(xì),就課例研究本身來說做得很好,但與我們研究的真正目的有所不符,在具體實(shí)施的過程中卻依然對教育真正的目的有所忽視,即:依然過于關(guān)注知識和技能的教學(xué)而忽略了其他(這里主要指人文價(jià)值教育的滲透);盡管有些教師對人文價(jià)值教育的相關(guān)理念進(jìn)行了滲透,但由于依然沒有找到一些自然滲透的方法而顯得過于牽強(qiáng)?偟膩碚f,就在把握課例研究和人文價(jià)值教育關(guān)系的過程中顧此失彼的現(xiàn)象非常普遍。

  那么,出現(xiàn)以上問題的原因是什么,針對這些問題,下一步該怎么做,經(jīng)過與一線教師的共同探討之后,我們認(rèn)為,問題的主要原因在于指導(dǎo)與理解之間出現(xiàn)了偏差,由于課例研究在國內(nèi)的運(yùn)用主要是要解決知識、技能等方面的問題,因而教師們也就將目光自然地放在了這些方面,至于人文價(jià)值教育的滲透則成了提高課堂教學(xué)效率的附加策略,有關(guān)課例研究與人文價(jià)值教育之間的關(guān)系,許多教師在理解上都顯得含糊不清,此外,人文價(jià)值教育的理念是要在自然情境中滲透的,有的教師卻簡單地將人文價(jià)值教育理解為我們平常所說的德育(即“道德品質(zhì)的教育”),我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,德育還不能完全包括精神世界的全部,人文價(jià)值教育涵蓋了德育,但也超越了德育,人文價(jià)值教育可以說是一種崇高的理想,已有項(xiàng)目的大量數(shù)據(jù)證明,人文價(jià)值教育是可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的,我們應(yīng)該相信人文價(jià)值教育的積極意義,而且,作為教師,應(yīng)當(dāng)具備真正的教育意識,我們不能把教育的目的只放在對知識、技能、過程、方法的提高上,我們要明白,教育的真正目的絕不僅僅在于培養(yǎng)一個(gè)人的學(xué)術(shù)性,人的身心健康發(fā)展也絕對不容忽視。有關(guān)下一步怎么做,筆者認(rèn)為至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:

 。ㄒ唬┻M(jìn)一步認(rèn)清教育的真正目的和終極意義

  我國在新課程改革中提出的“三維目標(biāo)”(即:知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀)就較好地折射出了教育的真正目的,即:教育并不僅僅是為了讓學(xué)生學(xué)到知識和技能,也要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的具體過程和方法,同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生的身心能夠得到健康發(fā)展。當(dāng)前,有許多教師已經(jīng)意識到教育目的的豐富性,但在如何將其付諸實(shí)踐上則缺乏應(yīng)有的經(jīng)驗(yàn),我們在項(xiàng)目開展的過程中也發(fā)現(xiàn),許多教師能夠意識到課例研究與人文價(jià)值教育相互整合的積極意義,但在具體的整合過程中則出現(xiàn)了顧此失彼的現(xiàn)象,這就說明,教師們還沒有很好地理解教育的真正目的和終極意義,惟“知識”和“技能”至上的教育理念還比較普遍或沒有得到較大的改觀,因此,鼓勵(lì)教師進(jìn)一步認(rèn)清教育的真正目的和終極意義就顯得很有必要。 (二)把握好“課例研究”與“人文價(jià)值教育”之間的平衡點(diǎn)

  在“課例研究”與“人文價(jià)值教育”相互整合的過程中,教師還需較好地把握二者之間的平衡點(diǎn),筆者認(rèn)為,所謂的平衡點(diǎn),即能夠最大限度的發(fā)揮二者的各自的優(yōu)勢,不僅讓課例研究能夠不斷改進(jìn)教學(xué),而且讓人文價(jià)值能夠?yàn)檎n堂教學(xué)增添應(yīng)有的生命力。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中,許多教師都不能較好地把握這一平衡點(diǎn),要么課例研究進(jìn)行的很好,忽略了人文價(jià)值教育的滲透,要么人文價(jià)值教育滲透的不錯(cuò),但影響了課例研究的順利開展,因此,如何把握二者之間的平衡點(diǎn)就成為教師們面臨的一大難題,對此,教師們可以從三個(gè)方面加以改進(jìn):

  1、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)既要關(guān)注知識與技能,也要關(guān)注情感態(tài)度與價(jià)值觀,且要確保能夠?qū)⑵渎涞綄?shí)處;

  2、教學(xué)過程中要在相關(guān)知識點(diǎn)中適時(shí)地滲透人文價(jià)值教育,尤其要把握好滲透的時(shí)間和方法,避免影響正常的知識和技能教學(xué),要盡可能體現(xiàn)出人文價(jià)值教育的滲透帶給課堂教學(xué)的活力;

  3、教學(xué)效果的檢驗(yàn)必須與原有的教學(xué)目標(biāo)相切合,尤其不能忽略與人文價(jià)值教育相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)的檢驗(yàn),盡管人文價(jià)值教育的效果不是一時(shí)就可以體現(xiàn)出來,但在教學(xué)效果的檢驗(yàn)中不斷加以強(qiáng)調(diào)必然能夠逐步加深學(xué)生的理解和感悟。

 。ㄈ┝η蟆罢n例研究”與“人文價(jià)值教育”整合的自然性

  將“課例研究”與“人文價(jià)值教育”進(jìn)行整合是一種新的嘗試,因此,問題的不斷出現(xiàn)也屬正常,在這些問題中,“整合的自然性”也應(yīng)該得到足夠的關(guān)注。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中,我們發(fā)現(xiàn),教師們已經(jīng)意識到了二者整合的意義,但如何將其自然地加以滲透卻顯得勉為其難。筆者認(rèn)為,出現(xiàn)這樣的問題,原因有二:

  1、許多教師在對人文價(jià)值教育的理解上視野還不夠開闊,主要體現(xiàn)為將人文價(jià)值教育局限于道德教育上,事實(shí)上,人文價(jià)值教育涵蓋了德育,也超越了德育。由于將人文價(jià)值教育局限于道德教育,就限制了教師對其它與人文價(jià)值教育相關(guān)的教學(xué)資源的挖掘,如果教學(xué)內(nèi)容中與道德教育相關(guān)的內(nèi)容較少,教師們就更容易將本來不適于進(jìn)行整合的知識點(diǎn)進(jìn)行生硬的整合,讓人覺得十分牽強(qiáng);

  2、許多教師認(rèn)為,整合主要體現(xiàn)為自身教學(xué)行為的變化,即只要自己能夠理解相關(guān)整合的意義就可以了,其實(shí),整合不僅僅是教師行為的變化,也包括學(xué)生行為的變化,如果教師的教學(xué)不能得到學(xué)生應(yīng)有的回應(yīng),那么教學(xué)效果可想而知,因此,教師在對相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合時(shí)一定要考慮學(xué)生的心理特征和理解能力,只有這樣,整合才能體現(xiàn)其應(yīng)有的意義,教師也才能夠不斷挖掘出更好地教學(xué)資源。

  總的來說,有關(guān)“課例研究”與“人文價(jià)值教育”關(guān)系的探討還處于較為感性的層面,對二者的“整合”也是一種新的嘗試,但在親身參與青海人文價(jià)值教育課程開發(fā)研究項(xiàng)目的過程中,筆者認(rèn)為有一點(diǎn)值得肯定,那就是這種新的嘗試符合我國教育發(fā)展的總體趨勢,是非常有意義的,希望在接下來的實(shí)踐中,這種新的嘗試能夠不斷取得新的成果并與廣大教育工作者一起分享!

  參考文獻(xiàn):

  [1]諶啟標(biāo).基于教師專業(yè)成長的課例研究[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),2006(1).

  [2]黃甫全,TaplinMargaret,吳鳳平.中國人文價(jià)值教育原理與方法[C].華南師范大學(xué)課程與教學(xué)系,2008.9.

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