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有關(guān)誠(chéng)實(shí)的議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的有關(guān)誠(chéng)實(shí)的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)誠(chéng)實(shí)的議論文1
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎？
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的`人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦�，都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢？
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。
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談?wù)\實(shí)
人有許多的美德，有許多寶貴的品質(zhì);善良，勤勞，仁義，謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純凈的。誠(chéng)實(shí)是人心靈純潔的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。他它是生命中的黃金。
誠(chéng)實(shí)就是以誠(chéng)待人。
唐太宗時(shí)期，有人向他獻(xiàn)策以清除那些善于諂媚的臣子，唐太宗問(wèn)他：“可那誰(shuí)是善于諂媚的人呢?”道：“您可以考驗(yàn)他們，假裝生氣來(lái)試探他們，那些堅(jiān)持真理而不屈服您生氣的人，就是正直的大臣;而那些看到您生氣懼怕您的威聲，依順您的旨意，就是諂媚的大臣。”唐太宗聽(tīng)完他的話說(shuō)：“國(guó)君好比水源，大臣好比水流，水源要是渾濁，要水流清澈，那是不可能的。國(guó)君自己作假，怎么能要求大臣們正直呢?我相信用真誠(chéng)之心能治理一天下，所以不愿意像以前的帝王那樣用狡詐的手段對(duì)待臣下，你的法子雖然很好，可惜我不能用。“由此可以看出唐太宗以誠(chéng)治天下的主張，映射唐太宗的德與仁。才得以出現(xiàn)盛世的局面，也可以看出誠(chéng)實(shí)的重要性。
誠(chéng)實(shí)就是實(shí)話實(shí)說(shuō)。
列寧小時(shí)候就是一個(gè)實(shí)話實(shí)說(shuō)的孩子。俄國(guó)偉大的'的革命家列寧小時(shí)候玩耍是不小心打碎了花瓶，他的母親卻指責(zé)他的姐姐，列寧勇敢的站出來(lái)承認(rèn)了錯(cuò)誤，可見(jiàn)，想有所作為的人從小就要有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，并且必須要具備具備這種品質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是。
一位國(guó)王要選擇繼承人，發(fā)給國(guó)內(nèi)每一個(gè)孩子一�；ǚN，說(shuō)種出最美麗的花的人就是未來(lái)的國(guó)王。到了評(píng)選的當(dāng)天，只有一個(gè)端著空無(wú)一物的花盆的孩子被選中了。原來(lái)孩子們的花種都已被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。其實(shí)這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是為了選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。既然未來(lái)的國(guó)王都需要非常誠(chéng)實(shí)，由此看來(lái)誠(chéng)實(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要!
三則事例，詮釋了誠(chéng)實(shí)的小部分含義，誠(chéng)實(shí)也是力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)敢，誠(chéng)實(shí)，這個(gè)高貴的品質(zhì)，應(yīng)該成為我們永久的伴侶。
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