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并列議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的并列議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
并列議論文1
人人都有他們所畏懼的東西，比如爸爸怕蜈蚣，媽媽怕蛇，而我則害怕蜘蛛。不知為什么，面對蜘蛛那6條時而細(xì)長，時而粗壯的腿和圓圓的身子，剛剛會讓我感到莫名的驚慌失措。
五歲的時候打開房間時，突然發(fā)現(xiàn)墻外似乎扒著一些什么東西，哪知一開燈。一只肥頭大兒我的巴掌那么大的一只“巨型”蜘蛛在墻上棲息著。我看見，不禁兩眼發(fā)白，如同小偷見了警察。哇一聲大叫。瘋狂地狂向門外沖，然后上氣不接下氣地對媽說：“蜘…蜘蛛，好大……大一只！”隨后蜘蛛就被處理掉了。但我心中似乎被印下了那么個印，腦子不斷回想著那只蜘蛛，整天整夜地做著噩夢。
虛歲12歲，也就是今年，我再次邂逅了一只蜘蛛，是在澡洗完后，一只拳頭大的蜘蛛，堵在門縫下，似乎很挑釁地對我說：“你不把我處理掉你就出不去了，哈哈�！币姶藸�，我不寒而栗，把頭一擦，全是冷汗。用企求的目光盯著它，暗暗地說：“放了我吧，你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋，我們毫無干系，為什么要攔我的路呢？”蜘蛛沉默著，對我的企求無言的“冷笑”著，一只腳動彈了一下，讓我嚇了一跳。我心想：完蛋了，這只蜘蛛肯定會跳過來的`。怎么辦呢？突然發(fā)現(xiàn)，廁紙就在旁邊，我抓著救命稻草，卷起幾格，用發(fā)抖的手悄悄把紙巾接近蜘蛛�！芭龅搅耍龅搅�。”我心中大叫。然后我眼一橫，反手一抓，把他送進(jìn)了沖水馬桶，使盡了最后的力氣，往沖水鍵上猛得一按。傳來了一陣清脆動聽的水聲，然后我才舒了口氣，一看兩腿，軟得如面條！這才安心地回去自己的房間。
雖然，這僅是一件常人看來微不足道的事，但我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)檫@次在困難面前我沒有選擇逃避，而是勇敢地面對了它，我似乎感到一種自豪，我自豪，我戰(zhàn)勝了蜘蛛，我自豪，我戰(zhàn)勝了困難，我自豪，我戰(zhàn)勝了自我，12歲的我多了一份勇敢！
并列議論文2
有時不經(jīng)意間，總有這樣的聲音，會傳入我耳朵：“學(xué)習(xí)生活太苦，太累了�！鄙踔梁芏嗟耐瑢W(xué)會抱怨學(xué)校中的一切，學(xué)校在他們眼中竟只是一個將他們緊緊鎖住的囚牢。他們無法掙脫，也不能掙脫。
在學(xué)校之中，他們必須穿上“丑陋”的校服，不能夠打游戲打到手抽筋，睡覺睡到自然醒，必須守著學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定，學(xué)校中的每一分每一秒對他們來說似乎都非常難熬。
可有時，卻又另一種聲音回蕩耳畔。母親在耳邊呢喃道：“二十幾年前的學(xué)習(xí)生活，真是讓人懷念哪！”，父親在身邊教導(dǎo)說：“你們現(xiàn)在還不想穿校服，校服可是年輕的`象征那，我們想穿還穿不了呢！”命運(yùn)可真是捉弄人，永遠(yuǎn)不讓人早些知道自己之所在是多么的快樂，只讓人失去永遠(yuǎn)尋不回的時候，再偷偷地在人的耳畔呢喃。那時的人們才恍然醒悟，可是古來萬事東流水，時間如同滾滾的東流水一去不復(fù)回，一切都隨時間流去，留下的只有痛懷與感傷。但是人生的路很長，快樂的地方不止一個，我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己身邊的人，身邊的一切是多么珍貴，不要等到失去才追悔莫及。
《圍城》中有這樣一句話：“圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去�！卞X鐘書先生的圍城定理似乎放在我們每個人的身上都是那樣的貼切，每個人的心中往往都有一種對待“得到”和“未得”的態(tài)度，一種面臨“好處”和“壞處”的選擇，往往是“好處”吸引著人們?nèi)サ玫剑皦奶帯痹诖偈谷藗內(nèi)ヌ与x。但是頻繁的追逐和逃離只會使我們身心俱疲，失去頗多。倒不如活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。在暑期，一次偶然，我被一部電視劇《大漢賢后，衛(wèi)子夫》深深吸引，其中始終被這樣一段插曲貫穿著：“富亦樂，貧亦樂，甜亦樂，苦亦樂，同苦同甘，安之樂之，齊室齊家，心善志堅(jiān)�！泵鎸θ松那郏嘧鞲�，化苦作樂，這樣我們不論在何種境地都能嘗甘嘗樂，這首歌傳達(dá)的就是這樣的一種精神，如果能這樣做，那么不論路途多么崎嶇，至少前途是光明的。
淡淡的秋意伴著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)而來，這又是一個碩果累累的季節(jié)，是畢業(yè)季，亦是開學(xué)季。
人如瓜果，在瓜熟蒂落之時必將落地，而在成熟之前，我們只有努力成長，努力地蛻變。畢業(yè)時我們只有帶著夢想離開，學(xué)習(xí)時我們只有攜著夢想努力。新的學(xué)期，何不帶著新的態(tài)度去面對，告訴自己：其實(shí)我很快樂
并列議論文3
誰的一生沒有挫折，誰又能一生一帆風(fēng)順，萬事如意呢?
---題記
挫折對于每個人來說都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成為成長的絆腳石。關(guān)鍵就在于如何對待挫折的態(tài)度!
孟子曰：“古天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！笨梢姶煺鄄拍苁谷苏駣^，貪圖享樂必將失敗。
人在挫折中容易失敗，但經(jīng)歷挫折也是迅速成長的好方法。且不說古人錐刺股，映雪讀之事，就說我們大家眾所周知的“發(fā)明大王”--愛迪生。他在發(fā)明電燈的'時候，他單是為了尋找合適做燈絲的材料，就經(jīng)過了幾千次的失敗實(shí)驗(yàn)。他最后不是從失敗和挫折中走出來了嗎?并且成功發(fā)明了現(xiàn)代人類離不開的電燈。再說說著名交響樂作曲家貝多芬，在雙耳失聰之后，依然堅(jiān)持創(chuàng)作。你可以想象那是怎樣的環(huán)境嗎?最后對他不是也獲得了世人的認(rèn)可嗎?還有像史蒂文�；艚�、張海迪……他們的成就完全源于他們在逆境中的努力。
偉人的經(jīng)歷無不告訴我們：我們的成長需要挫折，挫折是讓我們走向成功的必經(jīng)之路。可是又有幾個人能真正能領(lǐng)悟這個道理呢?有一些人遇到挫折就退縮，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起來。這些人做事害怕遇到挫折，祈盼這一生平平坦坦，萬事如意。如果人的一生只是在順境中度過，就像溫室中的花朵，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的打擊，遇到微風(fēng)就左右搖擺。勇于追求挫折，敢于面對挫折的人，才是經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的小野花。
沒有挫折的人生，就沒有奮斗，人的意志就會消退，人的精神就會萎縮。萬一人生遇到了什么風(fēng)浪，就經(jīng)不住這命運(yùn)的挑戰(zhàn)，會在痛苦中逝去!
我愿做經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的小野花，讓挫折伴我同行!
并列議論文4
火柴不會因熄滅而哭泣，因?yàn)樗?jīng)燃燒過；雄鷹不會因折翼而沮喪，因?yàn)樗?jīng)飛翔過；花朵不會因枯萎而傷感，因?yàn)樗?jīng)綻放過······我們更不應(yīng)該為了失敗而氣餒，因?yàn)樯膬r值往往在于過程，而不在于結(jié)果。所以，享受過程才能領(lǐng)悟生命的意義。
享受過程才能看淡得失，獲得快樂。
居里夫人在獲得諾貝爾獎后，把獎?wù)滤徒o了女兒做玩具，她在乎的只是做實(shí)驗(yàn)，探索真理過程的快樂遠(yuǎn)比那枚獎?wù)麓蟮枚啵o獨(dú)有偶，20xx年悉尼奧運(yùn)會上，俄羅斯跳水名將熊倪與金牌失之交臂，但他并沒有采取沮喪頹廢，反而面帶笑容，稱自己的每一次起跳都是一種享受，他很快樂。
熊倪失敗了，居里夫人成功了了，但為什么他們同樣那么快樂呢？原因就在于他們享受的是過程，把得失看得很輕，很輕。假如熊倪因失敗而沮喪，居里夫人因成功而滿足，他們還會快樂嗎？答案顯然是否定的。是啊，人生之路總是布滿坎坷，但只要我們學(xué)會享受過程，那么，一切得與失，名與利，都只是過眼云煙，這樣我們就能獲得快樂。
享受過程才能明確生命的意義，獲得最純真的滿足。
英國著名作家品特的`父親是一個普通裁縫，但它不因自己地位與兒子的懸殊而感到自卑。他時常教育兒子：我因給別人做衣服而快樂，我生命的意義就在于做有益于別人的事。但是古代有一個國王，要他的車夫騎馬，馬跑過的地方就賜給他，但車夫不停地跑，企圖爭到更多的地方，結(jié)果累死在土地上。
品特的父親完全可以依靠品特生活，但他堅(jiān)持自給自足的生活，幫助他人，享受做衣服的過程。對他而言，做衣服，是他生命的意義的全部。但是那位車夫呢？貪婪的心讓他不懂得滿足，敢問他在騎馬途中享受過周圍的風(fēng)景嗎？不懂得享受，不懂得滿足，那么，他生命意義何在？
現(xiàn)在有許多學(xué)生高考失利就跳樓的，他們就是不會享受學(xué)習(xí)的過程，奮發(fā)讀書只是為了一紙文憑，一旦考試失利就跳樓，難道一次考試就把十二年來的寒窗苦讀全抹殺了嗎？結(jié)果帶給人們往往是一時的興奮或沮喪，而過程帶給的是最珍貴的體驗(yàn)。作為青少年的我們應(yīng)該享受讀書的過程，快樂的生活，因?yàn)樯谟谶^程！
并列議論文5
雄鷹的舞臺是蒼天，在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線;魚兒的舞臺是河海，在那里展現(xiàn)一派魚翔淺底的愜意;蒼松的舞臺是峭壁，在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅(jiān)韌。
是蠟燭，就要燃燒;是粉筆，就甘愿粉身碎骨;是溪流，就要東流入海;是水滴，就要折射太陽的光彩。因?yàn)檫@些，才是它們的舞臺。
官場黑暗，容不下他飄逸的心，滿腹才華，擺脫不了填詞作賦的命運(yùn)，于是他仰天大笑出門去，于是他我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，于是他且放白鹿青崖間。李白飄逸而去，去聽蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。
有酒有月的地方，就是李白的舞臺，他的特立獨(dú)行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對大漢最深切的眷顧。
冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動搖不了蘇武的生是大漢人，死是大漢臣的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。
冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺。他用執(zhí)著，用堅(jiān)守，用不屈，用信念，演繹為人臣者至高無上的職責(zé)。
斡旋于巴以間的和平，帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍，深情地呼喚：請不要讓橄欖枝從我手中掉落。為了自己的國民，為了全世界的`和平，他穿梭于槍林彈雨，但他堅(jiān)信和平的光芒會在不遠(yuǎn)處閃爍的。
和平談判、反對戰(zhàn)爭，是阿拉法特的舞臺，他用對國民的愛，對和平的向往，演繹勇者的和平的誓言。
李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節(jié)旄演繹忠誠，阿拉法特用執(zhí)著的和平信念演繹勇敢。
鷹擊長空，魚翔淺底，壁立千仞。
然而，并不是所有的星星都會閃耀光輝，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機(jī)在于找準(zhǔn)自己的舞臺，演繹自己的精彩人生。
并列議論文6
生活就像一面鏡子。你對它哭，它也對你哭，如果你想要它對你微笑，你只有一種辦法，就是對它——微笑。然而微笑卻是最美好最迷人的一種表情。
人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功;失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠;失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn);失敗不意味著你一事無成，失敗表明你得到了經(jīng)驗(yàn);失敗不意味著你無法成功，失敗表明你還需要一些時間;失敗不意味著你會被打倒，失敗表明你要微笑面對。微笑面對你身邊的一切。
失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的事業(yè)屢受挫折，你便知道了人間的'苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你唯獨(dú)沒想到“天要下雨，娘要嫁人”，許多事由不得你的這個道理。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓(xùn)。古今中外，大多數(shù)成功者都經(jīng)歷過失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克吐溫經(jīng)商失意，棄商從文，結(jié)果一舉成名。
因?yàn)樗?jīng)微笑面對過失敗。
我們都知道“奧斯卡”獎，而再好萊塢還有一項(xiàng)與“奧斯卡”相對應(yīng)的，一直于“奧斯卡”唱反調(diào)的電影大獎——“金草莓獎”�！敖鸩葺劇币元剟詈萌R塢最差最爛的影片為己任，每年趕在“奧斯卡”之前正式揭曉，其頒布典禮場面之宏大、氣氛之熱烈?guī)缀蹩膳c“奧斯卡”相媲美。
獲獎?wù)咴趺崔k呢?仰天大叫“為什么為什么?”難道這樣就可以成功嗎?他們只能微微一笑吸取教訓(xùn)，時刻用它來激勵自己、鞭策自己，這樣才能一步步向成功邁進(jìn)。
巴爾扎克說：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果因人而異，苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財(cái)富，對于弱者是一個萬丈深淵�！蔽覀円谑≈形〗�(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會方法，思考原因，這樣，我們才會變地成熟，才會成功。
我們不能單單停留在失敗上，要微笑著面對失敗，迎接新的挑戰(zhàn)，正如拿破侖所說的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下成功�！�
如何面對失敗?微笑著面對失敗，失敗并不意味著什么，失敗只表明你需更加努力。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。然而他微笑面對了失敗，他重生了。
失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅(jiān)強(qiáng)、自信。如果我們曾經(jīng)微笑面對過失敗，那在我們垂垂老矣時，我們可以對自己的子孫后代說：“我們曾笑對失敗�！�
失敗是一道靚麗的風(fēng)景線。
并列議論文7
翻開人類浩繁的史冊，遠(yuǎn)古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗和漫長的跋涉。超過了茹毛飲血，超過了刀耕火種，超過了揮戈長舞，超過了戰(zhàn)火硝煙，超過了科技革命，……走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。
在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多……夢想一個個變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長恩，我們在一路匆匆進(jìn)取的步伐中又失去了什么呢?是誠信。
誠信?何為誠信?金錢?權(quán)力?地位?榮譽(yù)?不，都不是，誠信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠的心靈與之對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的.砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。
黃金屋終有一日會在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉終有一天會枯老成一副朽骨。而誠信卻不，誠信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因?yàn)樗侨伺c人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家;誠信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃�，平等相待。每�?dāng)誘惑在面前晃動，這時誠信便會閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會。
人無信而不立，自古以來，誠信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國，他做的第一件事就是取信于民;劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗倚墓⒐�，誠信為重嗎?如果沒有誠信，百年老店怎么會顧客盈門?劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎?讓我們時刻提醒自己，誠信對人，誠信對已。
盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力這就是誠信。
朋友，人間自有真情在!揀起真誠也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠信哭干了無助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅(jiān)定的路可走，那便是從我做起!不以惡小而為之，不以善小而不為。用點(diǎn)滴之力重鑄中華民族的誠信之風(fēng)!
并列議論文8
當(dāng)蛛網(wǎng)無情的封鎖了我的灶臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下——相信未來。
——題記
他，曾經(jīng)集失敗于一身：經(jīng)商失敗，公司破產(chǎn)；被女友拋棄；參加競選失敗……在這一系列的打擊下，他屈服了么？不！他沒有，他一次次的爬起，終于站在人生的巔峰。他便是被譽(yù)為“與華盛頓齊名”的林肯。他沒有被生活中接踵而來的挫折擊倒。當(dāng)自己被籠罩在失敗的陰霾之下時，他劃亮了生命的火柴，大步跨出了陰影，最終沐浴到成功的陽光。
她，曾經(jīng)被苦難包圍：高位癱瘓，胸部以下都不能動彈，只有頭可以勉強(qiáng)轉(zhuǎn)動……在這一連串的苦難面前，她低頭了么？不！她沒有，她咬牙，發(fā)奮學(xué)會了針灸，學(xué)會了好幾門外語，最后，被選為殘聯(lián)會主席。她就是張海迪。他沒有病魔嚇倒。當(dāng)自己跌倒陰暗的谷底時，他甩出了生命的繩索，攀著它，一步步離開痛苦的深淵，最終享受到迎面而來的春風(fēng)。
他們，是一群集中營里的孩子，他們的前途是黑暗的，等待他們的是噴火的`火爐氣室。但即使是這樣，他們也沒有在死亡的陰影下頹唐嘆息。孩子們握著筆，一句句寫下自己心靈的詩句。他們寫道“想自由一樣美麗”。是的。他們沒法逃出死亡的陰影，卻走出心靈的黑暗。
大多數(shù)的時候，我們畏懼的，躊躇的挫折，其實(shí)是那么的微不足道。而當(dāng)我們縱觀歷史長河時，我們更能發(fā)現(xiàn)：沒有人的一生能夠一帆風(fēng)順，有陽光也有烏云，有微風(fēng)也有暴雨，有花香也有陰霾。
失敗與成功同在，陰影與陽光并存。我們的一生要不斷沖破烏云，，執(zhí)著追隨陽光的過程。朋友們，讓我們做一株向日葵，一株能勇敢跨越陰影，且住求著陽光的向日葵吧！
并列議論文9
快樂要有悲傷作陪，雨過之后應(yīng)該就有天晴。如果雨過之后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。那么，換一種方式來面對，其實(shí)藍(lán)天依然很藍(lán)。
———題記。
剛進(jìn)中學(xué)，一切都是新的，新的老師，新的同學(xué)，新的天地再向我們展開。
帶著父母的叮嚀和期望，我開始了又一漫漫的學(xué)習(xí)征途。開學(xué)的幾次測驗(yàn)，我都拿到了令自己滿意的'成績。也許是被興奮沖昏了頭腦吧！接下來的一次小測試終于對我亮起了紅燈。接著，聽寫不過關(guān)、成績“激流猛退”到中下游……這些消息以排山倒海之勢向我壓來。接二連三的打擊像棒球棍一樣打得我措手不及。
回到家，父母關(guān)切的話語又讓自己很不安心。坐在窗前，飄飛的花絮柔柔地拂過臉龐，好似剛剛做過一場夢。往昔芬芳的笑臉，歡樂的笑顏，倏忽間已沉睡在無意間。心頭，一抹沉重的愁云，沉沉地侵蝕著我的心，心如飛落無聲的紅雨，淅淅地不斷啜泣，我失去了什么，心會如此的落寞？一株矗立的野草，在風(fēng)中不斷的搖曳，凄綿地吟著晚秋的歌曲。失去的東西終究像遙遠(yuǎn)的春夢消失在朦朧中。“得馬上采取行動了�！蔽覍ψ约赫f。
于是，圖書館多了一位翻閱資料的女孩，QQ上少了一個閃動的頭像。又是一次聽寫，還是沒過關(guān)，怎么辦？該做的已經(jīng)做了，怎么還是這樣，我一度想到了就這樣混下去。
一天，朋友給了我一封信和一盤磁帶，讓我回家去聽�；氐郊�，我按下播放鍵，只聽到鄭智化深情地唱著《水手》：“……他說風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚至少我們還有夢……”心里猛地一震，便拆開了這封信，具體內(nèi)容我不記得了，只依稀記得最后一句話是：抬你的起頭，其實(shí)藍(lán)天很藍(lán)。那晚，我想了很久才睡。是呀，這點(diǎn)傷算什么，只要夢想還在。
第二天，我開始放松心態(tài)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，一切依然如此美好。
是的，抬起你的頭，其實(shí)藍(lán)天很藍(lán)。
并列議論文10
一支筆，剛畫完前唐的雁落平沙，又滴淌著晚清的紫廖漁歌……
一桿桅，剛降下暮春的輕煙殘?jiān)�，又升起了霜秋的白荻勁風(fēng)……
歲月在輪回，人生在飄逝，我們駕一葉扁舟于江渚之上，尋覓所謂的幸福。
茫茫中華史，從未忘記幸福的存在。有過去、有現(xiàn)在、還有未來。劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮�；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗チ�；李氏宗族是痛苦的，因�(yàn)樗鈼壛�；李白是痛苦的，因�(yàn)槌皝y了，于是，時間在追問歷史：“何為幸福？”我追著時間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在于自己的心！”
世界萬象，無所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合，從這面看，很好看，另一面，丑死了。給一個選擇的機(jī)會，你是選好看的一面還是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你對著丑的.一面時萬般痛苦，忘記了翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會翻看不同的一面，于是，幸福屬于了他們。
貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問他：是否為失聰而痛苦，他說：“沒有，我很幸福！因?yàn)槲覂H僅失去六分之一！”除了耳、我們還眼、鼻、嘴、手、腳、六分之一，這就是貝多芬幸福的概念。
幸福，只是“塞翁失馬”，要懂“焉知非�！钡牡览�。
求幸福，就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q，是一個極具諷刺意義的人。然而，今天的我們，為求幸福，把阿Q作為一種榜樣。原來，阿Q也是幸福的。
面對已知的死亡，我們是恐懼，還是坦然？尼克松在知曉自己得癌癥以后，他對死的定義是：酒吧打爛時我就離開！這也是一個“阿Q”，一個美國版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，不能定義，幸福與快樂就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸�？鞓�。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福！
并列議論文11
生活是豐富多彩的，有時風(fēng)平浪靜，有時小有波瀾，有時陽光燦爛，有時又免不了飄來一片陰云……我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動力。對于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的書，也會給你帶來不少的快樂。
我覺得快樂是生活中必不可少的一道調(diào)味品，它也是生活中最重要的。如果一個人整天都烏云滿布，那么這個人一定不能長壽。雖然人們每天大多時間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動力。對于我來說吧!快樂到處都有，比如考試取得了好成績，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說讀上一本有益的.書，也會給你帶來不少的快樂。
考試，我考得相當(dāng)糟糕，整天悶悶不樂的，朋友勸我，我根本聽不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來，我根本受不了這樣的打擊。因?yàn)槲移綍r非常愛讀書，到家后，作業(yè)也沒有寫，就讀起課外書來了，書中有這么一篇文章，好多著名作家，科學(xué)家都有失敗的時候，但他們快樂地去面對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因?yàn)樵谖覀儌纳踔亮鳒I時，快樂正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂地去面對，我不能讓傷心打倒我，我不怕你。一個月后，經(jīng)過了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績，我開心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂的感覺。
我很感激那本書，是它又讓我變得快樂了，我的生活又變得陽光燦爛了。書能給人帶來快樂，它能使暗淡無光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿快樂，做事才能成功。當(dāng)我們遇到困難挫折時，我們也要用快樂的心態(tài)去面對。如果生活中沒有了快樂，那我們會是多么地難過，多么地寂寞，學(xué)習(xí)就不會進(jìn)步，做什么事就不會成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來一些快樂吧!它會利于你的成功，如果生活沒有了快樂，活著就已沒有意義。讓我們每天都保持快樂的心情吧!一天都會很順利的，我們要用一顆快樂的心去面對生活，你會發(fā)現(xiàn)這個世界非常美好。
并列議論文12
【技法例說】
實(shí)用技法之一我們學(xué)習(xí)的是：一個觀點(diǎn)兩個論據(jù)式。你千萬不要認(rèn)為很簡單，因?yàn)樗彩强梢杂泻芏嗟淖兓�，也是可以寫出萬千姿彩的好的，請看下面的：
沒有付出哪有累累碩果？
①生活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認(rèn)為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實(shí)不然。只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？
�、谠诮衲杲視缘闹醒腚娨暸_第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進(jìn)入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬��；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻(xiàn)精神，沒有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會有收獲！
�、鄄粌H在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實(shí)則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅(jiān)持不懈的努力奮斗是分不開的。
�、艽蟮絺ゴ蟮目茖W(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機(jī)遇只屬于那些有準(zhǔn)備的頭腦！
⑤出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？
兩個論據(jù)不再只是兩個具體名人的事實(shí)論據(jù)，可以是兩個方面的論據(jù)。本文就是兩個方面的論據(jù)，一是國內(nèi)的，一是國外的，國內(nèi)的國外的都是由多個單個的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現(xiàn)出來了，內(nèi)容更充實(shí)，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，更有說服力。
上面的例子我們可以看作是并列式的最簡單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。
并列式結(jié)構(gòu)，是考場常用的'結(jié)構(gòu)模式。我們所說的并列式結(jié)構(gòu)，是指議論文的論證部分的結(jié)構(gòu)，并不是指整篇的結(jié)構(gòu)。無論哪種結(jié)構(gòu)形式的議論文，在整體結(jié)構(gòu)上來說，都是按“提出問題——分析問題——解決問題”的三段論結(jié)構(gòu)。
分論點(diǎn)型并列式結(jié)構(gòu)議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。開篇總提出中心論點(diǎn)，中間論證部分以分論點(diǎn)的形式，從幾個不同的方面闡述中心論點(diǎn)，結(jié)尾部分總結(jié)中間論語部分的分論點(diǎn)，回應(yīng)開頭的中心論點(diǎn)。
并列式結(jié)構(gòu)有兩種形式：分論點(diǎn)并列型和論據(jù)并列型（如例2）。二者的區(qū)別在于：分論點(diǎn)并列式在論證過程中，有明顯的分論點(diǎn)，論據(jù)是證明相應(yīng)的某個分論點(diǎn)的，論據(jù)型并列式所有的論據(jù)，直接用來證明中心論點(diǎn)。
兩種并列式結(jié)構(gòu)，各有什么特色呢？分論點(diǎn)并列式結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點(diǎn)形式將中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，結(jié)尾又對中心予以重申，這樣，全文的觀點(diǎn)非常鮮明，對觀點(diǎn)的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據(jù)型并列式則以典型的很有說服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點(diǎn)。它是以“事實(shí)”見長，事實(shí)勝于雄辯。
兩種并列式結(jié)構(gòu)的議論文，適應(yīng)什么場合呢？理論闡述能力強(qiáng)的同學(xué)，最好用分論點(diǎn)并列式。用分論點(diǎn)并列式，有時可以適當(dāng)彌補(bǔ)事實(shí)不典型，不具體的不足。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點(diǎn)有偏差，那大多是全文完蛋了。因?yàn)樗闹虚g部分會反復(fù)強(qiáng)調(diào)錯誤論點(diǎn)，這等于是反復(fù)提醒閱卷者“我跑題了”。說理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據(jù)并列式。當(dāng)你在審題構(gòu)思時，擁有充足的論據(jù)，而對全文的中心論點(diǎn)不能從幾個角度（方面）作理解，只知道應(yīng)該是這么一個中心時，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時候，應(yīng)該在使用論據(jù)后，用精當(dāng)?shù)恼Z言，緊扣中心論點(diǎn)，展開議論。
并列議論文13
鱗次櫛比的世界是一條柳暗花明的河，流淌著所有人的情感和思緒，傳遞著前人的個性與不羈！在生生不息的文化中穿越著，翻騰著，把永垂不朽的真理告訴后人。
浮塵礙眼，看清流常為濁水，觀藍(lán)天常有陰霾，眺綠野常似荒漠，情感縈心，每易欺于謊言，
偏于成見，感于讒言。前人告之曰：“要看清世界，須拭去眼前的塵土，欲明白是非，須放下心中的偏見�！�
古往今來，多少王朝因奸佞當(dāng)朝，主上昏聵而傾覆，人世千年，又有多少人因受內(nèi)心感情的左右，而失足遺恨，抱撼終身！
漢成帝寵信趙氏姊妹。迷戀于兒女私情，沉溺于聲色之娛，難以明斷國事，遂導(dǎo)致天怨人怨，兩百年漢室之基，一朝為王莽所篡，牛頓，這位名震環(huán)宇的物理巨擘（bai），在晚年卻為宗教感情糾纏，作出“上帝用拳頭一擊而運(yùn)動了地球”的荒謬判斷。劉備，因兄弟之情無法釋懷，冒然出兵，只落得“火燒連營八百里，托孤白帝城”的可悲結(jié)局。
前事不忘后事之師，古人傳遞教訓(xùn)于我們，我們?nèi)粝朊鲾嗍欠牵捅仨氁允窞殍b，以人為鑒，冷靜觀察，周密分析。
于個人，為前途著想，切忌憑感情盲目做事，若以為相信自己心中認(rèn)定的好友親人，難免會排斥許多直言凈語。
于國家，領(lǐng)導(dǎo)人更應(yīng)當(dāng)廣納諫義，聽取民情，唯其如此，方能保國安民，方可強(qiáng)國富民。
這便是前人“授之以漁”。學(xué)會明辨是非，懂得明辨善惡，拭去眼前的塵土，也拭去心中的塵土！
前人開著永不關(guān)閉的情理之門，傳遞于后人。
應(yīng)有“觀山則情滿于山，觀海則溢于�！钡腵海納百川之包容。應(yīng)有陸游“一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青”的執(zhí)著。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的無畏。得以“直掛云帆濟(jì)滄�！钡臉酚^之心。
今人不見古時月，古月依舊照今人，古人之簽，傳遞我們情感與真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西風(fēng)涸碧樹”的時代，他們獨(dú)上高樓，把真理傳遞與后人！
并列議論文14
并列式結(jié)構(gòu)模式：
引論（提出中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）
論證分論點(diǎn)1+論據(jù)（事例）+分析論證
論證分論點(diǎn)2+論據(jù)（事例）+分析論證
論證分論點(diǎn)3+論據(jù)（事例）+分析論證
結(jié)論（照應(yīng)全文）
結(jié)構(gòu)綱示例：《語言是溝通的鑰匙》
開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)
第二部分：并列結(jié)構(gòu)
分論點(diǎn)一：恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。
分論點(diǎn)二：恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。
分論點(diǎn)三：恰如其分的語言表達(dá)，利于愛情的溝通。
結(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)
例文：語言是溝通的鑰匙
假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。（總論點(diǎn)）
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（起興，亮出觀點(diǎn)，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）
恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）
誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應(yīng)標(biāo)題）
恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。（分論點(diǎn)二）
高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的`語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應(yīng)標(biāo)題）
恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。（分論點(diǎn)三）
文學(xué)著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識，便因?yàn)榱_伯特孤傲的語言表達(dá)而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最后再呼應(yīng)標(biāo)題）
再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達(dá)見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。
一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（重申論題，照應(yīng)起首）
[點(diǎn)評]這篇文章屬于并列式結(jié)構(gòu)的范文。以“恰如其分的表達(dá)，利于XX的溝通�！弊鳛榉磸�(fù)重現(xiàn)的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的第二部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。
并列議論文15
蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！薄安┯^而約取”沒有問題，“厚積而薄發(fā)”則是一種浪費(fèi)。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說。若只是單純?yōu)槟Χィ螘r光荏苒，學(xué)無致用，哀莫大矣。
后來有人對這句詩作了改動，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當(dāng)你看著身邊意氣風(fēng)發(fā)，青年才俊的人時，自己這種主觀上為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺得有些傻氣呢？現(xiàn)實(shí)生活中并不是隨時都存在著“中五百萬”的好運(yùn)，時間長了沒準(zhǔn)與粗劣之物神似。
在我眼里“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年，將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學(xué)富五車，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發(fā)”？！五千年歷史長河中，閉門苦讀，學(xué)識淵博的人不在少數(shù)，卻又幾人聞達(dá)于后世，為人們所傳唱？絕大多數(shù)都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒，壯志被湮滅，實(shí)為可惜之至。
所以“薄發(fā)”這個詞對于我們現(xiàn)代的社會并不合適，我們因該“厚積厚發(fā)�！�
“厚積厚發(fā)”是實(shí)用的人生哲學(xué)。當(dāng)代唐駿就是個典型的例子，在美國加州理工大學(xué)獲得過計(jì)算機(jī)博士，而且他還在微軟（中國）公司，創(chuàng)造歷史最高銷售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網(wǎng)絡(luò)總裁。成為“中國十大IT風(fēng)云人物”，這樣的人才自然遠(yuǎn)勝那些滿腹理論，紙上談兵的沽名釣譽(yù)之徒，成為“厚積厚發(fā)”的代表；
“厚積厚發(fā)”是人生的動力。知之為知之，可以教人；不知為不知，可以求學(xué)。使知無不言，言無不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發(fā)，我們才會得到幫助，這個社會才會迅速進(jìn)步；
“厚積厚發(fā)”是積極的'人生態(tài)度�？赡苣氵�沒有意識到，時間快的也許只是一瞬間，一個機(jī)會就與你擦肩而過，時間不等你，機(jī)會不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追，盡管你現(xiàn)在只能靠著雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買了自行車再行動，可能比賽已早已結(jié)束。
厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握好機(jī)遇，你才能走向成功。
厚積厚發(fā)，不是教你持才放曠，而是告訴你只有站的高才能“一覽眾山小�！�
厚積厚發(fā)，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準(zhǔn)備后才能減少沿途的麻煩。
厚積厚發(fā)，學(xué)以致用，方能一發(fā)即中。
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