此心有誰知作文800字

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　　蕭紅筆下的“生死場”，人和動物一起忙著生，忙著死，村莊努力而淡然地熱鬧，活人計算著怎樣活下去，革命與反抗是常有的，只是醉酒后的豪言與壯語，只是閑聊時的憤憤與不平，偶爾一次奮起，竟革去了生活的所有熱情。

　　究其根本，這種革命僅僅表達了一個詞義，是一個簡單的名詞，一旦將其放入大環(huán)境的染缸，那種豪情便一去不復返了。人畢竟是群體性的生靈，眼觀八方，似乎天生便善于尋找別人的失誤。古往今來，革命時常發(fā)生，卻極少提出“自我革命”的.概念。然而正如勒龐所言“每個人都是極有智慧的，極通情達理，然而到了一個團體中，他們就成了笨蛋”，你喃喃有詞的革命或許僅能推翻一種體制，甚至無能為力，真正的革命應是自我革新。

　　正應如此，小說中王婆的反抗就顯得尤為動人。在那個民風保守的地方，她嫁過二任丈夫；在那樣一個以夫為天的時代，她也敢于嘲笑丈夫的空想，為他找到革命所需的槍，敢于表達自己的情感訴求。她勇敢地跳出了當時女性“內(nèi)里悲哀成了習慣”的窠臼，爭奪本屬于自己的權利，革新自己，以達到掌控自己的目的，她的自我革命雖然結局仍是“一生的痛苦都沒有代價”，但仍是索爾仁尼琴所說的“自由的逃跑者”。

　　而書是寫書人內(nèi)心的映照，村莊女性的群相，何嘗不是蕭紅自我的剖白與革命？她并沒有走革命文學的道路，而是堅持文學是為了抒發(fā)人類幽微情感，而非政治的宗旨，“你知道我別無所求，我只想有個安靜的環(huán)境寫寫東西”。她站在高處審察自己，將自我剖開，找出自己的真正喜好與歸宿，革新自己的文學氣質(zhì)。跳出群體的圈子，擁有獨立之思想，是自我革命的第一步，也是蕭紅成為一股“清流”的原因。

　　然而，跳出群體的圈子并不意味著自我革命的完成。你還須有對自我革命內(nèi)里的堅持與不顧世俗的勇氣。蕭紅清醒地認識到“我的緋聞將會永遠流傳”。她清楚人們的獵奇心理，對隱私的窺探。也明了娛樂欲望正無限的擴張。人們義正言辭地窺視、指摘、編排、作論、傳訛。她雖然是不屑于同流的，雖然是跳出來的，雖然是有意識地在自我革命的。但是，她難以與社會作長久的斗爭，與自我作持續(xù)的革命。因為正如書信中所懷疑的那樣“我要用那只曾經(jīng)把我建設來的手把自己打碎嗎？”她身上那股子求新使她拿起筆桿子控訴封建禮教的罪惡，求取個人命運的自主。但怯慵又將她拖入安樂窩，自怨自艾“我的幸與不幸都是因為我是一個女人”，在毅然離開蕭軍后又不得不依附于端木。對于命運，她奮然抗爭，自我革命，但卻無力支持，姿態(tài)妥協(xié)，在不甘中無能為力的屈從�！拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹币蝗缙湟簧�的革命。

　　戴望舒評價蕭紅是一抹紅山茶，“長夜漫漫，你卻臥聽海濤閑話�！鄙讲杌ㄊ窃诟锩�自我的，故曰真紅，只是難以堅持革命，只得“臥聽海濤閑話”。

　　山茶花語：此心有誰知？

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