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生日趣談初中作文
按照中國民間的習(xí)俗，通常將四十歲以下的誕辰紀(jì)念稱作“過生”，而過了這個(gè)界限的就稱作“做壽” 。然而，無論怎樣，隨著如今生活節(jié)奏越來越快，人們也越來越喜歡找些理由給自己“放假”，這其中“過生日”就是最好的借口之一，因而親朋好友這么一聚，壽面不得不吃、蛋糕不得不切、酒不得不喝，何不快哉！
對(duì)于生日文化的由來，人們一直眾說紛紜。早在先秦《禮記、內(nèi)則》中就有記載：“子生：男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右�！边@里“弧”是指弓，“帨”是指佩帶在身上的帕子，意思是說孩子生下來時(shí)，如果是男孩子就在家門的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門的右邊掛手絹。從此以后，每年的今日，人們都要設(shè)宴慶祝，也就是通常說的“過生日”。那么，人們?yōu)槭裁匆^生日呢？
第一種說法：慶祝生命的延續(xù)和興旺。
在《漢書·盧綰傳》中記載著這樣一件事：“及高祖（劉邦）、綰壯，學(xué)書，又相愛也。里中嘉兩家相愛，生子同日，壯又相愛，復(fù)賀羊酒�！睋�(jù)后人分析，盧綰的父親與漢高祖劉邦的父親同住一里，視為生死之交，兩人的妻子又在同一天各自生下了一名男嬰，鄉(xiāng)親們得知這一消息后特意準(zhǔn)備了禮物前來祝賀，而“復(fù)賀”的日期很有可能是兩個(gè)孩子的始誕紀(jì)念日，也就是我們說的生日�？梢�，過生日的習(xí)俗在秦末已十分流行。
第二種說法：對(duì)母親賦予生命的感激。
俗話說：“兒的生日，母親的難日”。拋開十月懷胎不說，每當(dāng)一個(gè)生命來到這個(gè)世界上時(shí)，作為孩子的母親必須忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民間還有一種說法，認(rèn)為做生日的本義就是要“哀哀父母，生我劬勞”，“劬”就是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日來追思母親臨產(chǎn)及分娩時(shí)的痛苦，體會(huì)父母哺育的艱辛。在《隋書·高祖記》中，隋文帝曾下詔：“六月十三日，是朕生日，宜令海內(nèi)為武元皇帝、元明皇后斷屠�！边@里的“武元皇帝”和“元明皇后”是楊堅(jiān)的親生父母楊忠和呂氏，楊堅(jiān)在生日當(dāng)天要求舉國吃素以此追思雙親。無獨(dú)有偶，在《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》中也記載著，南朝梁元帝的生日是農(nóng)歷八月初六，每逢這天，他都要在宮里設(shè)“齋講”。值得注意的是，同樣是這篇文章中還曾提到了當(dāng)時(shí)江南某些地區(qū)，以設(shè)酒慶的方式慶祝生日，這一舉動(dòng)被作者斥之為：“無教之徒，雖以孤露，其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。”可見，隋唐五代時(shí)期在我國北方，做生日多是出于儒家的孝親觀念，以嚴(yán)肅正式的儀式居多，多帶有哀戚色彩，據(jù)史書上記載，唐太宗及五代時(shí)后漢高祖都堅(jiān)持不搞生日慶賀，生日是多像一種紀(jì)念儀式，然而每年慶祝生日的習(xí)俗已在我國江南部分地區(qū)悄悄流行起來了。
第三種說法：消災(zāi)驅(qū)邪。
這種說法源于一個(gè)民間傳說：有個(gè)少年家境貧寒，家中只有一個(gè)年過七旬的老母親相依為命。一次，少年突然得了一種不知名重病，家里無錢醫(yī)治，眼看奄奄一息之際，有人告訴了他一個(gè)方法，稱某月某日，八仙將路過此地，可備上酒水以求他們幫助。少年依計(jì)行事，果然見到了八仙，治好了怪病，臨別時(shí)八仙告訴他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以慶祝，定可長壽�！毕鏖_后，過生日置酒請(qǐng)客逐漸成為了當(dāng)?shù)厝说囊环N習(xí)俗，流傳開來。這雖然是個(gè)傳說，但也可以看出，過生日在很多人心里有一種消災(zāi)祛病、祈求來年平安的意思。
眾所周知，生日伴隨著一個(gè)生命的全過程，它見證了生命最初來到世間時(shí)的“哇哇”啼哭聲，也記載著歲月流逝中的道道痕跡，每個(gè)人對(duì)生日都有著一份特殊的情感。其實(shí)，生日也不僅僅是自己個(gè)人的，這也就是說一個(gè)人每年絕不可能只過一次生日。
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