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關(guān)于我們班的文化墻作文（精選23篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的關(guān)于我們班的文化墻作文，歡迎大家分享。
我們班的文化墻作文 篇1
新學期，新氣象。學校為了進一步優(yōu)化育人環(huán)境，要求各班建立文化墻。于是，老師在我們教室的四面墻上都掛上了文化板。
推門而入，首先映入眼簾的是教室后面的一塊粉紅色文化板，它溫馨地提示你今天都有什么課，明天的天氣如何，每句話都透著一股暖意。接著看教室左側(cè)墻上的.文化板，它叫“班級快訊”，在上面，同學們會及時對好人好事作出表揚，對不好的現(xiàn)象作出尖銳的批評。在教室右側(cè)的墻上，老師給我們掛上了一塊叫做“花兒朵朵開”的文化板，那是同學們展現(xiàn)才藝的地方，書法作品、優(yōu)秀文章、自創(chuàng)詩歌、手工制作、精美圖畫，都可以在此“秀一把”。除此之外，門背后的那面墻上還掛著一塊“蜜蜂心語”，我班的40名同學的心里話、悄悄話都可以向“蜜蜂心語”傾訴！
老師說，有特色的班級文化既可以培養(yǎng)學生的興趣特長及創(chuàng)造力，又可以提高學生的動手能力。我希望我們班的文化墻期期都能辦得溫馨、和諧、意趣盎然！
我們班的文化墻作文 篇2
說起我們班的文化墻，人人都豎起大拇指，下面我來給你介紹我班的文化墻。
我班的文化墻吸引了很多同學，凡是路過這里的同學都會停下來，美美的欣賞一番，還吸引了好多高年級的同學來欣賞呢。我班的文化墻，中間的地方都是我們班同學的照片，其中有一部分小照片叫“石頭”照片，所謂的“石頭”就是把照片剪成石頭的形狀，為什么？因為我們班的'班名叫“璞石”。右下角是同學們的手抄報，手抄報內(nèi)容豐富，形式版面設(shè)計各異，大家看了都贊不絕口。文化墻上不僅展示我們班的照片和手抄報，還有我們的優(yōu)秀作文，作文字跡清晰，構(gòu)思巧妙，內(nèi)容豐富。左邊的一半是同學們的讀書收獲，他們讀了《一只獵雕的遭遇》《狼王夢》《湯姆索亞歷險記》等等，題材廣泛，受益匪淺。看來我也得多讀書，豐富課余生活，開闊視野，獲取更多的知識。
除了室內(nèi)文化墻，室內(nèi)的圖書角也辦的有聲有色，布置十分精致，圖書角的書都是同學們從家里帶來的，這些書豐富了我們的課外生活，增長了知識。一到借書的時候，大家都去排隊借書，隊伍像一條長龍，那是一支渴望讀書向往知識的隊伍。
我們班的文化墻布置的美觀大方，內(nèi)容豐富，班里的每個角落都洋溢著濃濃的文化氣息。它不僅豐富我們的業(yè)余生活，還增長了知識。我愛我們的文化墻，更愛我們這個班集體。
我們班的文化墻作文 篇3
最近，學校里的各個中隊都開展了班級文化活動，我們班自然也不例外，教室里的北面墻被“打扮”得分外美麗。而這幾天，我們班還裝上了多媒體教學設(shè)備。整個教室煥然一新。
走進教室，順著左手邊一看那兒的墻上，你就會不由自主地發(fā)出一聲感嘆“好美��！”之間“祖國萬歲”四個紅色的大字在陽光的照射下閃閃發(fā)光。旁邊就是祖國壯美山河的一些圖片，我們偉大的祖國的景色真是美不勝收！圖片兩側(cè)就是兩則關(guān)于珍惜時間的名言，時刻提醒我們要珍惜時間，刻苦學習！
再往下看，就是同學們親手辦的手抄報，還有一些關(guān)于校園生活的.美麗圖畫和寫的非常棒的作文。再往左邊看是我國一些名勝古跡的圖片，而右邊就是一些難得一見的奇花異草的圖片與文字介紹。讓同學們大開了眼界，又增長了不少知識！再往下看，就是一些五顏六色的大蘋果了，每個蘋果上都貼有一張全班每個同學的照片，你看那不同的背景，不同的姿勢，純真的笑臉，代表了我們五彩繽紛的童年！
我們班的文化墻作文 篇4
走進北京小學的校門，您一定會看見一座藍白相間的教學樓，再往南走，您一定會被那兩面氣勢雄偉的攀巖文化墻而吸引，它們像兩塊晶瑩的碧玉鑲嵌在我們美麗的校園里。
我先為大家介紹左面的五岳文化墻。這里匯聚了我國的五大名山：有雄偉的東岳泰山，險峻的西岳華山，秀美的南岳衡山，壯麗的北岳恒山，幽深的中岳嵩山。五座山一字排開爭相比美，難怪人們說：“五岳歸來不看山�！庇颐鎵ι鲜莾擅孢b遙相對懸崖峭壁，中間用鐵鏈連接，山頂上點綴著幾座小亭子。這兩面文化墻都建成了高低起伏的浮雕樣式，上面還穿插一些大小不一，距離不等的扶手和腳蹬，非常適合實地攀登。學校為什么要建這兩面攀登文化墻呢？我相信大家一定很困惑。接下來，就有我來為大家揭開這兩面攀巖文化墻的謎底。原來學校是想讓我們從小就要樹立遠大的理想，遇事不怕困難，不怕艱險，一步一步往上攀登，最終才能看到頂峰的'無限風光，盡收眼底，真是會當凌絕頂，一覽眾山小呀！從我們上小學，知道參加工作，不能因為一次考試沒考好，就消沉、失望，覺得以后再也考不好；上課發(fā)言說錯了，偶爾被同學們嘲笑，就生氣，不在積極舉手回答問題……只有現(xiàn)在努力學習，才能在將來比別人知道的只是更多，能力更強。在知識的海洋中爭先恐后，勇攀高峰以優(yōu)秀的成績報效祖國，是祖國的未來更加輝煌！
現(xiàn)在大家是不是對攀巖文化墻，有了更深的了解。我介紹完了，大家可以馬上試一試，爬一爬體會一下其中的道理。爬的時候可要注意安全哦！
我們班的文化墻作文 篇5
2006年五一過后，我又一次搬家，考慮到兒子的年齡，我專門留了一面墻，免得兒子亂涂亂畫找不著地。
為使兩歲半的兒子盡快得到文化的熏陶，我就先一步開始了文化墻的創(chuàng)作。開始，我讓兒子背《千字文》。我把A4紙豎著對折，再用2B鉛筆輕輕劃上底線，用彩筆寫，四字一排，一張紙寫兩排，開始四句一段，后來八句一段，一段一段用不同的顏色，這樣不僅背誦了文字，還認識了顏色。一次就讓兒子背四句，漸漸加到八句，起床后念一遍，睡覺前背一會兒，我和兒子就這樣背了2個月，兒子從“天地玄黃，宇宙洪荒”背到了“外受傅訓，入奉母儀”，共86句344個字，墻上花花綠綠就貼了一溜。
過完夏天，兒子2歲10個月了，兒子上了幼兒園。在幼兒園里，老師教孩子背《三字經(jīng)》，我又開始往墻上貼《三字經(jīng)》，還有英語，兒子每天都背一點，過幾天墻上就得再加一張。我們就這樣一天天地背著平凡的日子，日子也就這樣一天天地過去了，兒子跟著我日復(fù)一日、反反復(fù)復(fù)地背了一年，一部完整的《三字經(jīng)》就多彩多姿的.展在墻上，不滿4歲的兒子指著墻上的字，一字不錯的讀下來，也能滾瓜爛熟地背下來。2006年五一過后，我和兒子住在曼哈頓大廈，考慮到兒子的年齡，我專門留了一面墻，免得兒子到時候亂涂亂畫找不著地。
為使兩歲半的兒子盡快進入學習狀態(tài)，我就先一步開始了文化墻的創(chuàng)作。開始，我讓兒子背《千字文》。我把A4紙豎著對折，再用2B鉛筆輕輕劃上底線，用彩筆寫，四字一排，一張紙寫兩排，一段用一個顏色，下一段再換一個顏色，這樣不僅背誦了文字，還認識了顏色。一次就讓兒子背四句，慢慢地增加到八句，起床后念一遍，睡覺前背一會兒，我和兒子這樣背了2個月，兒子從“天地玄黃，宇宙洪荒”背到了“外受傅訓，入奉母儀”，共86句344個字，墻上花花綠綠就貼了一溜。
過完夏天，兒子2歲10個月了，兒子上了幼兒園。在幼兒園里，老師教孩子背《三字經(jīng)》，我又開始往墻上貼《三字經(jīng)》，還有英語，兒子每天都背一點，過幾天墻上就得再加一張。我們就這樣一天天地背著平凡的日子，日子也就這樣一天天地過去了，兒子跟著我日復(fù)一日、反反復(fù)復(fù)地背了一年，一部完整的《三字經(jīng)》就多彩多姿的展在墻上，不滿4歲的斑比指著墻上的字一字不錯的讀下來，也能滾瓜爛熟地背下來。
接著，《弟子規(guī)》開始往墻上貼，還有一篇篇的英語故事，有《孔融讓梨》、《小紅帽》、《烏鴉喝水》、《收獲的季節(jié)》、《春天來了》、《坐井觀天》等，都呈現(xiàn)在我們的墻上。接著，《弟子規(guī)》、《論語》、《增廣賢文》開始往墻上貼，還有一篇篇的英語故事，《孔融讓梨》、《小紅帽》、《烏鴉喝水》、《收獲的季節(jié)》、《春天來了》、《坐井觀天》等，都呈現(xiàn)在我們的墻上。我還在墻上貼了多幅世界名畫。
僅《三字經(jīng)》而言，700余年的歷史，1145個字，容納了中國的傳統(tǒng)教育、天文地理、倫理道德、朝代更迭以及民間傳說。
這樣的墻，這就是我家的文化墻。
我們班的文化墻作文 篇6
在我們的中學里，沒有幾個建筑是十分特別的，唯有一面壁鶴立雞群。
從正門走來，就能看到那面文化墻。它不高，大約只有三米；也不長，大概只有七八米，走幾步就到頭了。遠遠看上去，就長一位莊重嚴肅的長者，背靠青松，注視著這和諧的校園。
走近看時，才發(fā)現(xiàn)這面文化墻的精致。它的頂部像一支小舟，又像一頂帽子，緊緊地與地面扣在一起。多出來的一點檐恰到好處，既遮陽，又避雨。頂部的兩端跌出六只“鯉魚”，左右各三只，每只都有長長的胡須，那胡須仿佛是要與天比高，要一直向上長似得，看上去朝氣蓬勃，給嚴肅的文化墻增添了一絲活力。
文化墻的中部，雕刻著我們學校的校訓和校賦。校賦的每一個字都深刻而有力，還有一層金漆抹在字的凹槽里，看上去像是每一個字都發(fā)出了金光，看得多了，每一次提起校賦，心里就會浮現(xiàn)出一行行金字了。
文化墻背面的校訓只有“敦行至善”，這四個字不是刻的.，只是用軟淺的顏色凸顯出來。字的兩邊有雕紋，分別雕的是竹和松。兩種植物雖然都是雕刻，但是刻的栩栩如生，一點也不比著名的石雕差。選擇這兩種植物是有原因的，她們都有頑強奮斗的品質(zhì)，值得我們學習。
我們學校的文化墻雖稱不上雄壯，也不算的華麗，但它體現(xiàn)出我們中學師生奮發(fā)向上，性子低調(diào)的品格，它在我們心中的力量是巨大的。
我們班的文化墻作文 篇7
善，德之建也。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。恒，德之固也。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這些字是我從臺州一中旁的壁面上看到的。
墻上面畫得是古代人民的二十四孝圖，這二十四幅畫使我深深懂得了古代子女的孝心。讓我禁不住流下了眼淚的《嘗糞憂心》深深觸動我的心靈，這個故事說了南朝齊國時期的'庾黔婁，他可是個十分至孝的人。由于他學習優(yōu)秀，皇上便封給他了一個大官。可是，上任不久，庾黔婁聽聞父親生病，坐臥不安，于是便辭官回家，看望自己的父親。醫(yī)生說：“每天病人拉的糞便可以知道病人的病情。”庾黔婁把醫(yī)生的話牢記在了心中，每天都去嘗自己父親的糞便。但他的內(nèi)心還是十分憂慮，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父親死。這個故事讓我感動的地方是庾黔婁的一片孝心，他寧愿自己吃點苦，也要治好自己父親的病。
《恣蚊飽血》這個故事講述了晉朝人吳猛，幼年時母親早逝，他便與父親相依為命。由于家里窮夏天買不起蚊帳，到了晚上，吳猛的父親經(jīng)常因被蚊蟲叮咬睡不好覺，這時的吳猛雖然年紀小，但十分有孝心，為了不讓父親不被蚊蟲叮咬，讓父親睡上好覺，自己赤裸上身，寧可讓自己被蚊蟲叮咬，也要讓父親好好的睡覺。吳父去世后，吳猛為父親守喪三年，三年里他燒紙供奉，早晚祭奠，從不間斷，受到了后人的贊譽。
游覽了這二十四幅動人的壁畫，想起自己連幾件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗慚愧。所以，我要下定決心，一定要好好孝順我的爸爸媽媽。
我們班的文化墻作文 篇8
我國最著名的四大國學是什么？是《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、還有《千字文》，今天我正好看了《千字文》，那讓我來說給你們聽！
“宇宙洪荒，辰宿列張”為開頭，這句話的解釋是：天是青黑色的，地是黃色的，宇宙處于著混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰鋪滿在那無邊的宇宙中。
“寒來暑往、閏余成歲、秋收冬藏、律呂調(diào)陽”這句話的解釋是寒冬暑熱循環(huán)變化，寒冬過了，又換了暑夏，秋天過了，又換了冬天，秋天的時候收獲了糧食，儲存起來到了，冬天的時候，來吃儲存的食物。
我再給你們說一個吧！“孔杯兄弟，交友投緣”解釋是：兄弟之間要相互關(guān)心關(guān)照，因為兄弟都是同一個父母的血氣，如同長在同一棵樹的枝葉相連。結(jié)交朋友是要意氣相投有緣，要是能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉一起進步，朋友哪里有錯要說出來。我來說一個故事吧！這是關(guān)于兄弟情義的事，我來說給你聽吧！這個故事叫作《紫荊樹》。
西漢時期，有一個，他的麥子去世了，農(nóng)民就把他的三個兒子辛辛苦苦地養(yǎng)大，他的每個兒子出生時，他就會在門前種下一棵紫荊樹，兒子長大了，這三棵紫荊樹很有趣。下面的枝干里分開的'，上面枝條是連在了一起的，象征團結(jié)。
許多年過去了，三個兒子都分別成了家。他們都不愿意離父親和兄弟，又過了幾年，父親年紀大了，得了重病，去世了。老大、老二和老三都去田里拿了自己喜歡的東西，老婆們都說不行，于是三個兄弟商量了起分家的事。于是他們自立門戶，自己過自己的，他們把家里的東西都分了就還剩下了三棵紫荊樹，老大出了主意把棵砍開，三棵樹到了明天就枯死了。兄弟看見之后把分開的東西放在了一起，三棵樹又活過來了，比原來時候的樹更高大，還長出了新綠葉枝，而且花開的更漂亮了。三兄弟和好如初了。
這就是國學的《千字文》了。
我們班的文化墻作文 篇9
諸暨――西施的故里，越國的古都，我可愛的家鄉(xiāng)！悠悠浣江水養(yǎng)育造就了這方山秀水美、物豐產(chǎn)厚、地靈人杰之地。勤勞智慧的家鄉(xiāng)人民也為家鄉(xiāng)的建設(shè)譜寫下了曲曲贊歌。
我的家鄉(xiāng)每天都發(fā)生著日新月異的變化，迅猛欣喜的發(fā)展：西施故里、五泄等國家級、省級景區(qū)的開發(fā)，五金、襪業(yè)、珍珠等塊狀經(jīng)濟的崛起，使我的家鄉(xiāng)在今年全國百強縣市的評選中排行11。馬路拓寬干凈了，綠化面積加大了，健身活動場所增多了，高樓更多地林立起來了……諸暨成了人文的都市。就連街上的一堵堵墻也成了文化之墻。綠、白、黃，三種主色調(diào)構(gòu)成了清新素雅的旋律，有的宣傳環(huán)保的重要，有的激勵人們發(fā)憤圖強、勵志強國，有的傳達著家鄉(xiāng)國家的喜訊……這一堵堵文化之墻成了都市特有的一道亮麗的風景線。
我最喜歡的是人民北路上的那堵文化墻。它以黃白為第色，顯得端莊而寧靜，娓娓地向我們傾訴著家鄉(xiāng)悠久的歷史，燦爛的文化，講述著家鄉(xiāng)歷代名人的故事。
今天，我和媽媽一道，駐足在這道文化墻之前，追尋家鄉(xiāng)歷史的足跡，觸摸古都千年不息的人文脈動。
首先，我了解了諸暨名稱的由來。傳說夏禹認為“諸”是眾的意思，是指大禹和天下諸侯�！棒摺笔羌�，到達的意思。此地為大禹和眾諸侯云集、駐足之地。原來我的家鄉(xiāng)早在夏朝時期，就是一個人杰輩出之地，還是帝王諸侯云集之所�？磥�，我的家鄉(xiāng)真是一塊風水寶地，深受這么多名爵富士的青睞。
俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。人文諸暨擁有許多歷代名人，成了名士之鄉(xiāng)。接下來，展現(xiàn)在我眼前的是一卷名人的畫卷。
四大美女之首的西施，她沉魚傾城的姿色一直流芳百世。她愛國憂民的.故事更讓后人傳為不絕的佳話。為國為民，她臨危受命，忍辱負重。久遠的西施成了我們心中永遠的西施。一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。笑顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。西施的國色，西施的故事，西施的詩篇都將成為千古絕唱。
元代著名畫家、詩人――王冕，為詩、畫、篆刻的一代宗師。留有《竹齋集》傳世。篆法精妙，為后世所尊。更有膾炙人口的《墨梅圖》：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。詩中墨梅的氣質(zhì)正是王冕人品和節(jié)操的反映。
國朝之圣醫(yī)，明代醫(yī)學之冠戴思恭。他的醫(yī)學理論開諸家之悟。著有《證治要訣》、《類證用藥》、《推求師意》等。
治水英雄劉光復(fù)，數(shù)年間，他風餐露宿，不辭勞苦困頓，踏勘浦陽江全流域。通過數(shù)年的努力，暨山浣水終于被治理得井井有條，諸暨富庶，百姓樂業(yè)。
還有楊維禎、陳洪綬等許多名人層出不窮。
仰望歷史星空，感受先賢耀人的光芒和深刻的人文情懷，我自豪，我感動，我更加熱愛自己的家鄉(xiāng)——諸暨！
我們班的文化墻作文 篇10
在我美麗的校園里，有寬大的跑道，有引人注目的噴泉，有亭亭玉立的大樹。這并不算什么。當你走到教學樓時，你心里一定會驚訝，因為在教學樓里有二道美麗的風景線，那就是我們的——文化墻，從一樓至四樓風格各異。
我最喜歡的'是四樓，四樓的主題是“科幻迷城”。機器人、外星人，你好像駕著神舟飛船飛入到宇宙中去了。當你剛從三樓到四樓時，雄偉的一幕立刻出現(xiàn)在你的眼前，“神舟七號”起飛了！當你仰起頭，看到的滿是藍色，星星在一閃一閃的眨著眼睛，月亮姐姐發(fā)著皎潔的月光，彩虹架起一座七色的橋。你不知不覺沉醉在其中。
三樓是“世界風情”。風格獨特的悉尼歌劇院，神奇的艾菲爾鐵塔展示了世界建筑文化的精華，“世界八大奇跡”，“中國敦煌碧畫”、埃及風情等多彩畫面，匯成一幅奇妙的人類歷史文化卷。
二樓是“奇趣自然”，大自然是如此神奇，恐龍在史前時代的哭泣，海底世界的無限瑰麗，金絲猴、珙桐、銀杏，是大自然生命的奇跡，珍愛大自然就是珍愛我們自己。
一樓是“七彩童話”，每個人的心中都一盞神奇的阿拉丁神燈。讓我們在哈里波特的帶領(lǐng)下，飛向魔幻時空，相約白雪公主、米老鼠、孫悟空、海綿寶寶，進入充滿真、善、美，充滿愛和智慧的世界。
當我看完四樓的文化墻時，真想提兩個問題，“生命的起源究竟是什么？”“宇宙中其它星球上還有生命存在嗎？”讓我們用智慧的鑰匙打開生命之迷，駕著創(chuàng)造的飛船探索宇宙的奧秘。
我們學校的文化墻是多么絢麗多彩，色彩繽紛��！我們要愛惜它。
我們班的文化墻作文 篇11
《弟子規(guī)》這本書，是我們中國的傳統(tǒng)文化，也是我們中國人所須做到的。今天，我就帶大家走進中國的傳統(tǒng)文化-----文化墻上的《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是我國文化瑰寶，這本書是孔子對弟子的教育，再由弟子編著而成的，傳承下來已有三千多年了，歷史十分悠久，如今，《弟子規(guī)》被印在文化墻上。
來到文化墻，首先映入眼簾的是一排排工整又烏黑發(fā)亮的《弟子規(guī)》里的文字。從左往右，從上往下讀，“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致，”看著這些圖文并茂的《弟子規(guī)》我仿佛置身于清朝康熙年間感人的情景。如“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”旁邊配的插圖是一個孝順的小孩子正恭恭敬敬地跪在父母親身邊，打算聽從命令；比如“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”旁邊配的插圖是一個年紀人，早上早早地醒了過來，起了床正在漱口、刷牙、洗臉……你可不要以為這僅僅是日常生活中的一些小事情，其實它是我們的禮儀與規(guī)范的基本。
我看完了文化墻上《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，有很多想法，并對照自己的日常生活，讓我來向你們訴說吧！《弟子規(guī)》既然是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，也是我們中國人的為人處事的準則。我有沒有做到的地方，如“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。”我有時候認為事情小，就不跟父母講，最后出了錯，讓父母十分擔心；如“親有過，諫使更，怡無色，柔無聲，”我在爸媽有過錯的時候，就會大聲吵嚷，讓爸媽改正，有時候爸媽沒有改正，我就十分生氣地走開了……我還有等等不好的習慣。在接下來的日子里我都會依照《弟子規(guī)》里好習慣改回來的，同時接受大家的監(jiān)督與批評，爭取做一個品學兼優(yōu)的.好學生。我還要對親愛的小讀者們說：“請你們也依照《弟子規(guī)》把自己不好的地方改過來，做個讓大家喜歡的好孩子。
《弟子規(guī)》其中具體列舉了在家、外出、待人接物、求學等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講述了家庭教育與生活教育。是用來對照自己的日常行為進行改正，我反省了一下自己，知道了我要做到孝敬父母、品學兼優(yōu)、心地善良等等，才會變得更加優(yōu)秀。親愛的小讀者們加油，讓我們一起進步！做更完美的自己！
我們班的文化墻作文 篇12
我在勝利實驗小學上學，我非常喜歡學校的那面文化墻，這是由多位老師辛辛苦苦用了一個多月的時間精心畫出來的。
我們學校的文化墻在學校操場的南邊，由東到西大約100米多長，2 米多寬，是由許多精美的圖畫組成的，有大禹治水、王冕學畫、望梅止渴、孔融讓梨、曾子殺豬等等。
在這些圖畫中我最喜歡的是王冕學畫。看圖中畫了一個八歲左右的小男孩，蹲在河邊的`小土堆上，手里還拿著一根小木棍，一邊仔細地觀察水中的荷花，一邊用心地用小木棍在空中比劃著。這就是小時候的王冕，看他多么細心，多么用心地學畫荷花呀。我以后也要向他一樣細心觀察，用心學習，學習任何東西都不要馬虎，那樣學什么都不難了。
孔融讓梨這幅畫我也很喜歡。幼小的孔融都懂得謙讓、禮貌和尊重他人，是個懂事的好孩子！我也要像他一樣懂事，要體諒父母，要讓爸爸媽媽感覺到有我這個女兒是幸福的。
文化墻上這二十五幅精美的圖畫，不僅讓我們的學校變得更加絢麗多彩，更讓我們懂得了怎樣去關(guān)愛他人，怎樣去用心讀書，怎樣去做人。我喜歡學校里的這一面文化墻。
我們班的文化墻作文 篇13
俗話說得好：“一年之計在于春”，人們總是向往春天，而春天又是一年中最有意義的一個季節(jié)。對于我來說春天的起點是屬于開學這一天了。
開學的第一天，我背著空空的書包來到了學校。同學們看起來個個都是揚眉吐氣，生氣盎然的。隨著腳步走進教學樓，我立刻就被墻上一幅幅美麗的圖案所吸引,原來我們學校這學期有了“文化墻”。
教學樓的每一層都有一個符合樓層的文化主題：一層是運動激揚活力和藝術(shù)豐富人生；二層是讀書使人進步和鄉(xiāng)土滋養(yǎng)情懷；三層是視野決定胸襟和科技造就未來。學校的`文化墻在層層遞進，讓我們在攀登中感受人生、造就人生。走在如此賞心悅目的樓道里，看著一旁寬敞明亮的教室，我無比興奮和激動，多么優(yōu)越的學習環(huán)境��！
走進教室，用著嶄新的桌椅，翻開新的課本，聆聽老師講授的新知識，回首再看“博學、謹思、明理、篤行”的校訓。
學校嶄新的文化墻讓我們學到了知識，懂得了道理，我們要好好地保護文化墻，不讓別人損壞，讓文化墻成為學校永恒的靚麗景色，也讓濃濃的文化氣息永遠充盈校園。
我們班的文化墻作文 篇14
當你踏進油田二小的校園時,立刻就會被一幅幅美麗的圖案所吸引,那就是我們學校的文化墻。 文化墻是校長辛辛苦苦給我們創(chuàng)建的。文化墻上記載著很多東西，比如：籃球的起源、排球的.起源、中國的田徑項目、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等等。校長辦文化墻是為了我們著想，為了讓我們能夠了解更多的知識。以前下課的時候，我們不是在玩游戲，就是在相互打鬧著。自從有了文化墻，結(jié)果就不同了，一下課我們就會跑到文化墻旁，來了解自己所不知道的知識。
文化墻讓我們學到了知識，懂得了道理，我們要好好地保護文化墻，不讓別人損壞它。
我們班的文化墻作文 篇15
正月初十那天下午，我和媽媽特地駕車到椒江市區(qū)游看中華文化墻。
媽媽停好車子，我們沿著建設(shè)路來到了椒江黨校旁。首先吸引我的便是墻上的“傳統(tǒng)文化”四個黃色藝術(shù)大字，很醒目。我不禁想：我們中華的傳統(tǒng)文化都有些什么呢？帶著疑問，我和媽媽一起往前走，去一探究竟。
你看，那長達百來米的墻上寫有一個個大字：仁、禮、智、信、良……而且還寫了許多人物的名字和有關(guān)他們的故事，并配有插圖。如：千里尋備（關(guān)羽）、禮賢下士（齊恒公）、心無貴賤（陸慧曉）……插圖十分生動，故事令人感動。我從題目《割肉飼鷹》和圖上釋迦悉尼正用一把小刀割著自己的肉，而身旁站著一只老鷹，便曉得是釋迦悉尼可憐鷹，割自己的肉來喂這只鷹，多么善良呀！當然也有些我已了解的人物�？吹街T葛亮，我立刻想到了他的三顧茅廬、草船借箭、新官上任三把火等等經(jīng)典故事；看到關(guān)羽，我就想起了他千里走單騎、過五關(guān)斬六將等英雄事跡；看見孔融，我便想起他那讓梨的美好品質(zhì)……我一邊走一邊和媽媽不停地交流著：“這故事我在《三國演義》里讀到，這是我從《三字經(jīng)》里了解的……我還從媽媽口中得知了許多仁、禮的故事。
貼著這堵“仁禮墻”一直往前走，就到了楓南路。再向東走一段路，我又看到了我熟悉的《弟子規(guī)》節(jié)選，不禁吟誦起來。繼續(xù)向東走，便是《二十四孝圖解》文化墻了。我一邊走一邊默默地讀著這些孝心感天動地的故事。我時而十分驚奇，時而陷入沉思，時而恍然大悟……
游看了中華文化墻，我的.收獲還真不少呢！古人的孝、仁、禮、善……讓我懂得了很多做人處世的道理。
我們班的文化墻作文 篇16
今天，天氣格外晴朗，藍藍的天上幾朵白云，悠閑地游動著；小風偶爾拂過耳邊，讓人神清氣爽。
上午九點，小記者們在邊墻村城樓處集合，都十分期待今天活動有什么神秘的環(huán)節(jié)。小記者們到齊了，大家走過長長的木質(zhì)棧道，到了文化大院，王老師給我們講個寫建筑物的方法。過后，我們跨進了文化大院的正門，“好漂亮！”一幅鬼斧神工的畫面，驚訝到了我，朱紅色的墻磚，藏青色的磚瓦，簡直堪比真正的四合院，一進去直入眼簾的是一個表演晉劇的室外舞臺。
第一個展館讓我有點興趣，里面有許多過去人們使用的工具，比如裝糧食的筐，腌酸菜的缸等等我竟然看到了小火鍋！和現(xiàn)在的可不一樣，它中間有一個小圓筒呢！
第三個展館是我最喜歡的展館，因為，他仿造了古代酒樓，是一個室內(nèi)小劇場，剛一進去看到的是一幅桃木雕刻的`壁畫，是一幅十分有寓意的畫，你可以看到是兩只白鷺在蓮花群中吃魚的樣子，這幅畫象征著蓮蓮有魚和長壽。
今天我收獲滿滿，知道了好多以前不懂的知識，也讓我看到了一代又一代人智慧的結(jié)晶，現(xiàn)在我們的科學技術(shù)這么發(fā)達，科學家們層出不窮，都趕上了好時代。戀戀不舍的離開文化大院，我才明白為什么每天都有這么多人來到這個網(wǎng)紅打卡地，它真的值得一游。
我們班的文化墻作文 篇17
在中北路與白鷺路的沿線上，有一排關(guān)于辛亥革命的文化墻。我這才想起今年是辛亥革命100周年。
文化墻由紅色作為底色，既像烈士們的鮮血，又象征著革命的熱情。無論怎樣，辛亥革命的的確確是一次偉大的革命運動。它最直接的作用就是結(jié)束了中國長達兩千年之久的封建君主專制制度，間接起到了拯救民族危亡，爭取國家獨立、民主和富強的作用。偉大的無產(chǎn)階級革命家列寧曾把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，它打響了無產(chǎn)階級民主的第一槍。
文化墻正中間描繪的是一幅孫中山的`肖像。孫中山作為辛亥革命的偉大先行者，出生于一個農(nóng)民家庭。從小參加生產(chǎn)勞動，深知廣大民眾的疾苦，長大后便投身于革命事業(yè)。他為了改造中國，耗盡了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已，建立了不可磨滅的功勛。
在孫中山肖像旁的是一張起義門的畫像。起義門作為辛亥革命的見證，原是武昌古城的中和門。它位于武昌區(qū)首義路起義街。小時候，我就被母親帶到這兒參觀過。遠遠望去，城門上還有重檐歇山頂城樓，朱柱青瓦，斗拱飛檐，雖飽受滄桑，卻依然傲然挺立�；叵肫鹨郧暗巧铣菢�，遠眺洪山，叢林蓊蔚，禪院清幽；近覽紫陽湖公園，亭臺錯落，柳絲飄拂，與辛亥革命的背景形成鮮明對比。它既是一個歷史的終結(jié)者，又是一個歷史的開創(chuàng)者！
再往旁的，是一刀一槍。那些前赴后繼的革命先驅(qū)，便是依靠它們推翻了封建社會，開創(chuàng)了一個嶄新的時代。不敢想象，如果今天的中國還是那延續(xù)了兩千多年的封建時代，纏足，蓄辮，跪拜這樣的陋習還存在于我們的生活中，那該有多么的可怕��！所以辛亥革命帶給我們的好處也是顯而易見的。
辛亥革命雖已過去了100年，它帶給我們的影響卻是深遠長久的。
我們班的文化墻作文 篇18
“文化墻上的30首詩歌，十之八九有問題。”瀘州一位文史研究者說，該市百子圖歷史文化長廊的文化墻上，刻有30首題詠瀘州的詩篇，墻上的詩歌瑕疵太多�！拔抑赋鲞@些瑕疵，只是期待今后能夠汲取經(jīng)驗，避免產(chǎn)生笑話。”
最離譜 一首詩出了4處錯
文化墻右起第二首為范成大的南定樓詩，文化墻上“歸隍東下興悠哉”一句中，“歸隍”應(yīng)為“歸艎”。艎為木制大船，隍則是城壕。兩字雖然形似，但意思相差甚遠。張船山的“城下人家水上城，酒樓紅處一江明”，文化墻上，“酒樓”被寫成了“酒旗”。該文史專家說，《瀘縣志》中，該詩確為“酒旗”。但嘉慶本和中華書局本《船山詩草》中，都是“酒樓”。“由于書寫者誤從地方志，最終導致一錯再錯�！�
文化墻上的30首詩歌，還存在一些明顯知識性錯誤。
右起第22首，落款為納溪趙熙詩。實際上，趙熙籍貫為榮縣，并非納溪。文化墻上刻有“老樹未霜先變影，天山有寺最知名”一句。巴蜀書社《趙熙集》中，“天山”為“方山”，方山是瀘州一著名景區(qū)�！拔幕瘔φ蔑@的，正是歷代文人雅客題詠瀘州的`詩詞。實在搞不懂為啥要將方山改為天山？”該文史專家很納悶。
右起第29首《友人送酒》詩中，落款卻為清趙藩。但此詩在趙熙《香宋詩前集》以及巴蜀書社《趙熙集》中，都可看到。
最為離譜的，是右起第24首楊升庵的詩歌。文化墻上刻著：“君自來釜山，我日渡江口。不看街中花，要飲小市酒�！备鶕�(jù)《太史楊升庵先生遺集》，應(yīng)為：“君來自釜川，我日渡江口。不看中街花，不飲小市酒�！苯酉聛磉�有“愛君名世才，兼是忘懷友”。意思是中街花、小市酒，都趕不上二人情深意重。硬生生要楊狀元喝酒，完全曲解了詩人本意。此外，“自來”與“來自”、“街中”與“中街”次序顛倒�！案ā敝父樱捎谶@是身在瀘州的楊狀元寫給富順朋友的詩，釜溪河經(jīng)過富順。
游客驚訝：這上面也有錯？
該文史專家表示，還有部分來歷不明，無法考證，疑為偽作的詩篇，“文化墻上的30首詩歌，十之八九有問題”。
“不會吧，這上面的也會錯？”聽說文化墻上的詩歌存在差錯，一名來自合江的游客一臉驚訝地說，“雖然絕大多數(shù)市民不會發(fā)現(xiàn)這些差錯，但作為城市文化一面鏡子，一旦被發(fā)現(xiàn)確實不太好�！�
“對于一些大型文化工程，政府相關(guān)部門一定要慎重。最好先聘請相關(guān)專家，組建‘專家評審組’審查、鑒定，才組織設(shè)施。以此杜絕類似情況再次發(fā)生�！痹撐氖穼＜艺f。
我們班的文化墻作文 篇19
墻，對于人們來說并不陌生，有人甚至把墻，當成一種障礙。但是，我們校園里的一堵墻卻截然不同，那就是文化墻。
走進文化墻旁，傳來的陣陣花香會使你感到神清氣爽，腳下的石子路，會讓你覺得格外舒適。在這時，你會最先看到那長方形的花壇，花壇里綠油油的小草，圍成了一個個球形，在花壇四角鋪的那么均勻，沒有重疊起來的，也不留一點兒空隙。他們簇擁著中間那一棵小樹，小樹比大球要高出十公分來。小樹長得又瘦又高，大樹長得又胖又矮，形成一個鮮明的對比。向右望去，就見到世界各地的國旗：有中國的五星紅旗，也有英國的米字旗以及意大利的紅白藍三色旗等等。雖然這些國家都離中國比較遠，但它不就在你眼前嗎？
向左漫步，就看到古人的必備才華——琴、棋、書、畫，上面做了種種簡介。在此時，古箏那扣人心弦的.音律，圍棋那步步驚心的氣氛，書法那文采飛揚的意境，水墨畫那黑中留白的美麗，似乎你都聽到了，都看到了，都感受到了。在它的左邊，有著一位我們蓬安的歷史文人——司馬相如，他擅長寫賦，琴旗書畫，無所不能。
再向左，一篇婦孺皆知的《弟子規(guī)》映入眼簾�！暗茏右�(guī)，圣人訓，首孝悌……“這些令人耳熟能詳?shù)木渥咏逃覀円米鲎优囊?guī)矩、禮儀……
一些老師與學生們在《弟子規(guī)》旁邊的展示欄中出現(xiàn)，他們都是百里挑一，出類拔萃的佼佼者，是我們學習的標桿。
這堵文化墻，承載這悠久的歷史文化，它會化為一盞燈，一直為我們照亮道路，指引我們前進……
我們班的文化墻作文 篇20
所謂“仁文化”，便是那個神秘的村落——浩仁，她所獨有的文化。這天，我們跟隨著老師，來到了浩仁村，專門了解“仁文化”。從學校一路而來，路邊的美景都讓大家驚掉了下巴，然而他們還不知道，會有更多美景等著他們……
一踏進浩仁文化禮堂，莊嚴的氣息便撲面而來。不一會兒，浩仁的一位老校長來給我們講解了“仁文化”，那原本神秘的面紗被慢慢掀起……老校長仔細地解說，我們認真地做筆記，禮堂便被“唰唰唰”的寫字聲給填滿了。
老校長說，無論是來游玩的人，還是本地的居民，都說浩仁有四好：這第一好指的是浩仁村上的山好，山上不僅翠色欲流，而且還是鳥兒和松鼠的游樂園呢；二好便為水好，浩仁村村民用的`水都是大巖水庫里的，雖沒有農(nóng)夫山泉那樣精致的包裝，水的質(zhì)量可絕不輸給專門經(jīng)過加工的礦泉水；三好說的是環(huán)境好，鳥語花香的景色在浩仁隨處可見；第四好是指浩仁的地勢好，山體滑坡也滑不到我們這邊，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又結(jié)實，地震也不會帶來損傷，最多感到一絲絲震感罷了，還有梅雨季節(jié)也不會有洪澇。來游玩過的人說，這浩仁還有第五好——村民好，他們熱情好客又勤勞能干。
老校長還說，浩仁現(xiàn)居民有六百八十多人，戶頭兩百多戶，雖然村子不大，但是浩仁至今已經(jīng)有700多年的歷史了，也算得上是一個古村了吧。滕老校長解說的浩仁村的村名含義最讓我感興趣，“浩”——三點水加一個“告”，便是水大、水多的意思：“仁”——單立人加個二，人與人之間相親相愛，愛自己也要愛他人�！昂啤薄叭省眱蓚�字連在一起，講的就是發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神，用“仁”的精神來教育、引導村民。
我自出生便生活在浩仁，卻不知道浩仁還有這么多的歷史文化。生活日新月異，人們從七八平方的小平房搬到到了寬敞明亮的三層樓、甚至是小別墅式住宅。雖然隨著科技發(fā)展生活越來越現(xiàn)代化，但是我們不能把傳統(tǒng)文化拋在腦后，傳統(tǒng)文化是我們的根基��！
我們班的文化墻作文 篇21
不知何時起，出現(xiàn)“蟹文化”一詞。什么意思呢？蟹的文化，有關(guān)蟹的知識，還是別的什么？“百度知道”的最佳答案竟然是：“抓過螃蟹的人或許都知道，簍子中放了一群螃蟹，不必蓋上蓋子，螃蟹是爬不出去的，因為只要有一只想往上爬，其他螃蟹便會紛紛攀附在它的身上，結(jié)果是把它拉下來，最后沒有一只出得去�！π肺幕髽I(yè)里常有一些人，不喜歡看到別人的成就與杰出表現(xiàn)，天天想盡辦法破壞與打擊。如果不予去除，久而久之，組織里只剩下一群互相牽制、毫無生產(chǎn)力的螃蟹�！敝星飳⒔�，報紙上“蟹文化”出現(xiàn)率增高，與“最佳答案”不同的是，這種“蟹文化”是“吃蟹的文化”、“賣蟹的文化”，借“蟹文化”為蟹老板做廣告，為報紙收廣告費，為有錢人做吃蟹指導，為黃牛們作賣蟹券中介指導。
凡是談到“蟹文化”，就要介紹魯迅曾經(jīng)說過：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？”由此證明“中華民族是較早懂得吃蟹的民族�！蹦憧矗瑲W洲萊茵河里螃蟹成災(zāi)，卻毫無辦法�？梢�，中華民族不但勇敢而且聰明。
“吃螃蟹”在現(xiàn)代，功德無量，促進消費，拉動內(nèi)需，何時為“無腸公子”樹碑立傳，或者像孔老二那樣造個不銹鋼雕像，矗立在陽澄湖畔？
有的人很有學問，居然知道：《周禮》中載有“蟹胥”，據(jù)說是一種螃蟹醬，可見早在2000多年前，我們的祖先已經(jīng)吃螃蟹了。北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》介紹腌制螃蟹的“藏蟹法”，把吃蟹的方法提高了一步。后來，陸龜蒙的《蟹志》、傅肱的《蟹譜》、高似孫的《蟹略》都是有關(guān)蟹的專著，中國人對蟹的知識更豐富了。
還可以追溯到大禹治水時代，巴解（陽澄湖壯士？�。┦侨绾巍鞍l(fā)明”吃螃蟹的。最近，上海美女介紹吃蟹的`視頻竟然達到1000萬次點擊�！靶肺幕焙喼边_到登峰造極的地步，應(yīng)該為巴解與上海美女發(fā)陽澄湖經(jīng)濟學獎。
有人問，不知“蟹文化”應(yīng)該歸入哪一種？或許《現(xiàn)代漢語詞典》應(yīng)該為“蟹文化”增加定義。蟹教授馬上說：吃蟹是一種閑情逸致的文化享受，早在魏晉時期就有�！妒勒f新語·任誕》記載，晉畢卓（字茂世）嗜酒，間說：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣�！毙方淌谡f，這就是吃蟹人生觀、吃蟹飲食觀。文人學士把吃蟹、飲酒、賞菊、賦詩，作為金秋的風流韻事，并且漸漸發(fā)展為聚集親朋好友，有說有笑地一起吃蟹，這就是“螃蟹宴”了。把吃蟹與賦詩結(jié)合起來，多么有文化！
“紅學家”們不甘落后，立即引出《紅樓夢》中“螃蟹宴”的熱鬧描述，并且評定薛寶釵的詠蟹詩為“食螃蟹的絕唱”：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定順姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”可謂“小題目寓大意義”。由吃蟹而作詩，進而論及人生觀、人生哲理，的確是“文化”至極。還有什么話？
“金學家”們也不甘落后，說：“《金瓶梅》第35回中就有螃蟹宴。”不過筆調(diào)大不相同，更加市井化，更加接近民眾。
“明史家”則引用劉若愚《明宮史》，大談明代宮廷內(nèi)的螃蟹宴：“（八月）始造新酒，蟹始肥。凡宮眷內(nèi)臣吃蟹，活洗凈，用蒲色蒸熟，五六成群，攢坐共食，嬉嬉笑笑。自揭臍蓋，細細用指甲挑剔，蘸醋蒜以佐酒。或剔蟹胸骨，八路完整如蝴蝶式者，以示巧焉。食畢，飲蘇葉湯，用蘇葉等件洗手，為盛會也�！薄短靻m詞一百首》之一，有詩記其事曰：“海棠花氣靜，此夜筵前紫蟹肥。玉筍蘇湯輕盥罷，笑看蝴蝶滿盤飛�！�
“清史家”則說：“張岱《陶庵夢憶·蟹會》是專談美味甘旨的散文�！蹦憧矗恼虏婚L，文采則佳：“食品不加鹽醋而五味全者，為蚶，為河蟹。河蟹至十月與稻粱俱肥，殼如盤大，中墳起，而紫螯巨如拳，小腳肉出，油油如。掀其殼，膏膩堆積，如玉脂珀屑，團結(jié)不散，甘腴雖八珍不及。一到十月，余與友人兄弟立蟹會，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之，從以肥臘鴨、牛乳酷、醉蚶如琥珀，以鴨汁煮白菜，如玉版；果瓜以謝橘、以風栗、以風菱，飲以“玉壺冰”，蔬以兵坑筍，飯以新余杭白，漱以蘭雪茶。繇今思之，真如天廚仙供，酒醉飯飽，慚愧慚愧�！�
文人們屬于有錢有閑階級，還有知有識，吃蟹之余當然要大談“蟹文化”，以顯示與眾不同。同樣是文人的曹雪芹，因為又窮又忙，又思又感，所以借說劉姥姥的嘴說：“一頓螃蟹宴夠我們莊稼人過一年！”這種話只有一貧如洗的曹雪芹才會說。
近幾年蟹價格越來越貴，蟹廣告越來越多，蟹老板越來越富，蟹黃牛越來越瘋，蟹實質(zhì)越來越假。每年秋，螃蟹宴在各大酒家盛行。據(jù)說，2006年上海大閘蟹產(chǎn)地信息發(fā)布會稱，當年大閘蟹入滬總量將超過5萬噸。2011年，陽澄湖大閘蟹上海專賣店一只蟹賣要178元。據(jù)了解，陽澄湖大閘蟹一年產(chǎn)量在2500-2600噸，還有許多“洗澡蟹”，外地的大閘蟹到陽澄湖洗個澡，也戴上“陽澄湖”的品牌戒指。這為“蟹文化”增加了新的篇章：如何識別真假“陽澄湖”大閘蟹。
自從大閘蟹出現(xiàn)“紙螃蟹”的中介，并且進入網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)，“蟹文化”增加了新的篇章：大閘蟹的電子商務(wù)、大閘蟹的黃牛文化。
從“蟹文化”推而廣之，就有茶文化、煙文化、傘文化、人參文化、蟲草文化、燕窩文化、花粉文化……而非食品類也可有手機文化、空調(diào)文化、電腦文化、汽車文化、旅游文化……乃至狗文化、貓文化、屎文化、尿文化、蒼蠅文化、蚊子文化、老鼠文化、大灰狼文化……文化的變味真是無窮盡。
我們班的文化墻作文 篇22
據(jù)報道，前一段時間，“超級女聲”年度總冠軍李宇春走進北大校園，僅唱了一首歌，便引起北大學子一片狂熱尖叫，造成場面混亂，以至原先計劃好的一些節(jié)目不得不臨時取消。此事在全社會上引起了廣泛爭議，也引發(fā)了人們對文化問題的深刻思考。有人認為，北大校園是中華民族的一塊文化圣地，“超級女聲”走進北大，體現(xiàn)的是流行文化對傳統(tǒng)文化以及經(jīng)典文化的巨大沖擊，甚至是對經(jīng)典文化的褻瀆。那么，既然流行文化在當今社會能引起這么大的反響，我也在此淡淡談校園里流行的課桌文化。
課桌文化，從一定角度也和“超級女聲”的流行歌曲一樣能反映一定的社會現(xiàn)實。那么,“課桌文化”的源頭是什么呢？大家一定還記得魯迅的作品——《三味書屋》吧。魯迅為了告誡自己今后上學不再遲到，就在書桌上刻了個“早”字，還貼了“君子自重”的字條。從此，課桌文化就誕生了。但是，在舊社會，敢在書桌上刻字的人微乎其微�？墒巧鐣l(fā)展到今天，課桌文化卻流行得很。課桌文化如今在學校真可謂“野火燒不盡，春風吹又生”。一個“戰(zhàn)士”倒下了，還有千千萬萬的“戰(zhàn)士”沖上來！當你到教室或閱覽室里去參觀，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課桌文化演變之快，文化“內(nèi)涵”之豐富，令人難以想像。你看，那課桌上的留言，語氣有的高昂，有的低沉；那留言所表達的情感，或莊嚴、或輕浮，或含蓄、或直白……但是，這些文字大多是學生為了發(fā)泄對學習的不滿，或一時情緒激動時瀟灑刻畫而成的。他們恐怕忘了學生守則里明文規(guī)定，要愛護公共財產(chǎn)，愛護課桌椅。
言為心聲，當然，課桌文化中也有一部分反映了同學們的“心曲”。仔細品味，課桌的情感，喜怒哀樂無所不有。從他們刻畫的內(nèi)容上看，同學們的文化素質(zhì)的確很低！我不禁想起前不久我在網(wǎng)上看的一則報道：在安徽省對全省范圍內(nèi)中學生思想現(xiàn)狀的調(diào)查，其結(jié)果令人堪憂。當問及“‘人不為己，天誅地滅’是否有道理”時，1835名中學生有760名認為有道理……“考試時你是否作弊？”近500人坦言“想作弊不敢作”，17%人表示“別人作弊我也作”。這則報導和課桌文化所反映的社會現(xiàn)象是一樣的，同學們的'文化素養(yǎng)真有待提高。要是從此以往，我們中華民族的未來該怎么辦呢？要知道，國家要富強，教育要先行。只有提高同學們的素質(zhì)，才能為國家人才成長提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，我們的學校和家長們，是否對同學進行思想教育，讓課桌文化趁早消失呢？
首先，要讓同學們知道，我們看事物要從現(xiàn)象去看本質(zhì)。同學們在書桌上發(fā)泄的是個人感情，實際上是損壞公共財物。那些無聊的字畫完全玷污了整潔的桌面。孔子說得好：“己所不欲，勿施于人�！彼裕斈闱榫w不好時，就要對課桌進行摧殘施壓嗎？當然，我們不能否認，當你把內(nèi)心世界在課桌上真實地“描繪”出來時，它既不會失傳，還能夠讓他人實實在在地去“觀賞”一番，去了解你真實的內(nèi)心世界。說不定，你這樣的刻畫還能夠“流傳千古”，讓一代代的學生“觀摩鑒賞”。但是，你的這種想法是幼稚無知的。你不但傷害了課桌，還將影響不少學弟學妹！難道這不引起你的深思嗎？同學們，請你放下你手中的尖刀，別再讓課桌文化繼續(xù)蔓延吧！
也許有人會說，課桌文化的一些文字包含一個個感人的故事，那某句“格言警句”曾激勵過或正激勵著一個個失意的學子，那某個標志曾成為監(jiān)督你或他人的良師益友。但是你是否明白，要立志的話，你為何不把“早”字寫在日記本里，或深深在刻在心上呢？這樣你既可以不用小刀，還能讓課桌經(jīng)久耐用！豈不是兩全齊美吧！
再說，我曾見過在桌上刻“早”字的同學，他天天遲到無不例外，看到自己刻的“早”字一點不臉紅；我也看過在桌上刻“君子自重”的同學，他是日日搗蛋卻絲毫不懂反省，天天我行我素；我還發(fā)現(xiàn)有人在桌上刻“勤奮、刻苦”，可是每次那“瞌睡交響曲”就是從他那“勤奮、刻苦”的書桌里傳出來的。另外，有些同學刻了“早”字，把“早”字當成了自己的座右銘，的確像魯迅先生那樣勤奮好學了，雖然他在書桌上留下了自己的心聲，卻丟掉了他做人最基本的良知，不遵守學校制度。他的行為也和所有喜歡課桌文化的人一樣，就是在破壞學校的公共財產(chǎn)，給國家造成了不必要的財產(chǎn)損失。
同學們，請大家行動起來吧，讓“課桌文化”在校園里消失吧！請大家從我做起，講究衛(wèi)生，愛護課桌椅，讓“課桌文化”趁早走下課桌吧！
我們班的文化墻作文 篇23
現(xiàn)在中學生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變得豐富起來。于是，一種”新世紀的新文化--課桌文化“誕生了。
魯迅先生在桌上刻過”早“字，也在桌上貼過”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發(fā)軔之作吧。
插一句，倒也不是什么諷刺對比--我曾見過在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫”勤奮、刻苦學習“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來的。
相對的，現(xiàn)在課桌上的東西就有內(nèi)涵多了--當然，除開那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛你“之類的崇拜派。這也分派？當然。如愿派的”絕不讓拜仁慕尼黑的.主力××勒×德打替補“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風雨過后不見得有美好的天空，不是天晴就會有彩虹“。這個落款很特別，倒不是什么阿牛阿馬的，而是一個近乎搞笑的名稱--文星監(jiān)獄。
就是這種”課桌文化“，你肯定見過，說不定還在創(chuàng)造它。沒錯，它正悄悄地在學校中擴散開來，席卷著一切，于是”文化“從課桌上轉(zhuǎn)移到了課桌肚里、椅背上、墻上甚至門上。
“課桌文化”是一塊心的留言板。那么為什么要寫在課桌上？如果寫在墻上、門上，清潔工一來就“干干凈凈，不留污漬”；如果寫在黑板上，能“觀賞”到它的畢竟只有少數(shù)人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人“鑒賞”，似乎有一點不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經(jīng)意卻又實實在在地給路過的人“觀賞”；惟有寫在桌上，不必擔心本子花落誰家，不會遺失--但有失傳的可能，它可不會“流芳百世”；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學生們“觀摩鑒賞”。那還有什么不寫在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃盡后又不斷涌出。甚至青出于藍，數(shù)量不減反而增多--這好像違背質(zhì)量守恒定律呢？
可曾想起過大禹？雖說“兵來將擋，水來土掩”，但一萬精兵打一個將軍，打不過就說過去了。在長江入�？谔帯巴裂凇�，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當然我的意思不是叫老師把同學一個個地叫出來說弄干凈桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個留言板，讓同學之間想互交流什么的--但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個“招安”的幌子。
看來，“課桌文化”還是有它產(chǎn)生、存在和延續(xù)的必然性的。
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