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中國人的清高
中國的文化人向來崇尚清高,“清高”二字又含義極廣,而最基本的意思就是淡泊名利,看不起錢。
唐代詩仙李白可以說是最看不起錢的了,錢嘛,舊的不去,新的不來!疤焐也谋赜杏,千金散盡還復(fù)來”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,詩中豪氣沖天。
仔細(xì)想想這位大詩人之所以能夠清高,是因為他當(dāng)時很有錢,他高興起來可以“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”,也就等于揣著十萬美金去夏威夷度假或者到愛菲爾鐵塔參觀。由此看來,這些清高的人還真需要點經(jīng)濟(jì)實力作為堅實的后盾,如果他們窮得連飯都吃不起,再談清高恐怕就困難了。
中國的文化人崇尚清高或者自命清高,往往也是迫不得已,因為他們大多生活清苦,于是窮物質(zhì)不能窮精神,便以清高來自我安慰,可以說是一種信仰吧。
我曾讀過一篇小說,名字已忘了。主要講一個清高的人,他說他也只是一個普通人,其實并不想要清高,他也想要轎車、別墅,想要高消費的生活,可是他沒有錢。不過他吃不到葡萄并沒有說葡萄是酸的,他還是想得到一串甜蜜誘人的葡萄,他在守望中等待著。
中國古代有句話說“貧賤不能移”,清高者的追求也是窮而不移其志的,可是他們一旦碰到那種不移其志,又可獲取名利的機會時,也是抓住不放的,我很少見到哪位文化人,對名利毫不感興趣的。古代有許多隱士,隱居深山,似乎是在躲避名利,我認(rèn)為這只是一種變相的手段,因隱居而成名,因成名而出仕,諸葛亮算是隱士中的佼佼者,可他卻隨時準(zhǔn)備出山,否則他干嘛花費那么多精力來通曉天下之事。
我認(rèn)為這些所謂的清高都是虛偽造作的,都只不過是一種巧妙獲取名利的手段而已,現(xiàn)在想想,寫《望洞庭湖贈張丞相》的孟浩然簡直太可愛了,想做官,便寫上一句“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明”,不像一些人玩退隱把戲,故弄玄虛。
當(dāng)然,這也不能一概而論,對于清高,有人是手段,有人是追求,是自我對名利的一種束縛,我認(rèn)為真正的清高并不是不食人間煙火,而是以精神追求為主,物質(zhì)追求為次,不汲汲于名利場上紙醉金迷的一種生活態(tài)度。
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