梁?jiǎn)⒊�推薦陳寅恪作文800字

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的梁?jiǎn)⒊�推薦陳寅恪作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　清華國(guó)學(xué)院剛成立時(shí)，梁?jiǎn)⒊�向清華校長(zhǎng)曹云祥力薦陳寅恪。曹問(wèn)：“陳寅恪是哪國(guó)博士？”梁答：“他不是學(xué)士，也不是博士。”曹又問(wèn)：“他有沒(méi)有著作？”梁答：“也沒(méi)有�！辈軗u頭道：“既不是博士，又沒(méi)有著作，這就難了！”梁說(shuō)：“我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值！”就這樣，當(dāng)時(shí)既無(wú)名望、又無(wú)著作、也無(wú)學(xué)位的“三無(wú)’學(xué)者陳寅恪，被聘任清華大學(xué)國(guó)學(xué)院教授。陳寅恪非常博學(xué)，他學(xué)貫中西，連清華的教授們也常來(lái)聽(tīng)課，被稱(chēng)為“教授的教授”，成為清華國(guó)學(xué)四大導(dǎo)師之一。

　　立學(xué)立心無(wú)問(wèn)西東

　　張潮在《幽夢(mèng)影》中打過(guò)一個(gè)饒有意趣的比方：少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。這句話(huà)固然可以為讀書(shū)所得作喻，又何妨用以形容一個(gè)人讀書(shū)的目的和姿態(tài)呢？一則民國(guó)時(shí)期的故事，讓我不免遐思，梁先生唯才是舉的博大胸懷和曹校長(zhǎng)不拘一格納人才的開(kāi)拓精神固然讓人印象深刻，但是陳寅恪先生淡淡的一句話(huà)將其一生重真知、輕浮名，立學(xué)立心、無(wú)問(wèn)西東的治學(xué)態(tài)度展露無(wú)遺，如果說(shuō)大部分的人還處在隙中窺月和庭中望月階段，那陳先生顯然已經(jīng)是在臺(tái)上玩月了。

　　名望、著作與學(xué)位是否能夠成為一個(gè)人學(xué)識(shí)的見(jiàn)證，答案應(yīng)該是肯定的，但這些外在的憑證是否應(yīng)該成為衡量學(xué)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，答案又顯然是否定的。一個(gè)人讀書(shū)究竟是為了捧起金鑰匙、拿到敲門(mén)磚，獲得通往高階世界的通行證，還是為了追求真知本身？我想前者無(wú)可非議，但后者更讓人肅然起敬。更何況，陳寅恪先生用親身經(jīng)歷證明了，一位純粹的學(xué)者掙脫外在的桎梏，以本心治學(xué)，方才海納百川，厚積薄發(fā)。而這樣的“三無(wú)”學(xué)者卻依然可以依靠自己本身的學(xué)識(shí)讓同行折服，讓用人者認(rèn)可，讓世人敬服。但很顯然，這種臺(tái)上玩月的瀟灑，需要淡泊名利的灑脫、專(zhuān)注自我的底氣和靜水流深的智慧。

　　這讓我想起了民國(guó)時(shí)期的才女楊絳先生，她修身立言，一生淡泊名利，與陳寅恪先生如出一轍。反觀現(xiàn)在，社會(huì)上時(shí)有“大師”曇花一現(xiàn)，或一朝成名就醉心名利、鮮有佳作，或言行失德、為眾詬病，無(wú)不因?yàn)槊�所累、為利所惑。他們不僅辜負(fù)了自身天賦和學(xué)問(wèn)，而且毀己清白，終為人所棄。這與“讀書(shū)養(yǎng)德、立身立學(xué)”的治學(xué)真諦不是背道而馳嗎？

　　一個(gè)人獲得怎樣的學(xué)歷、從事怎樣的職業(yè)、成就怎樣的事業(yè)，只是讀書(shū)學(xué)習(xí)的小目標(biāo)，而在博覽群書(shū)、融匯古今、貫通中西的過(guò)程中，以理想之志、愛(ài)國(guó)之志、奮進(jìn)之志，實(shí)現(xiàn)“求真、悟道、益世”，成為能完善自我的人，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人，才應(yīng)該是讀書(shū)學(xué)習(xí)的大志向。把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種修養(yǎng)、一種境界來(lái)追求，持之以恒，鍥而不舍！

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