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【推薦】文明禮儀作文集合九篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的文明禮儀作文9篇，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀作文 篇1
當(dāng)老師突然要寫關(guān)于文明禮儀的讀后感是，把我給僵了一會兒，回到家我立刻翻箱倒柜的找文明禮儀的書，突然發(fā)現(xiàn)在一個角落里，藏著一個布滿灰塵的《文明禮儀》！
發(fā)現(xiàn)書的我不禁呼了一口氣——終于有好些的東西了！書中的一列列小故事讓我也在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)不平淡。
當(dāng)我徒步回家時，偶爾會發(fā)現(xiàn)一個母親微笑著看一位小男孩撿起地上的垃圾，沒錯，這里的.大橋上有無數(shù)的小學(xué)生、大學(xué)生經(jīng)過，一般大家都會買零食來消遣走路的無聊，而當(dāng)零食吃完了，那就是習(xí)慣性的隨手一扔，即使垃圾桶只離了幾步遠(yuǎn)，也沒有人會愿意去扔，我敢發(fā)誓，如果沒有清潔工不辭辛勞的打掃，這里就不再是人呆的地方！而這位小男孩，不顧被人踩得垃圾的臟，帶著一雙大手套跳過來跳過去，開心的撿著，而我竟情不自禁的伸手去幫他，蹲在地上是，我愣了一下，但一個微笑了結(jié)，也開始撿垃圾。
回家的我頓時有點(diǎn)覺得不可思議，我從來都沒有看的起過清潔工，讓我覺得他們很臟，可現(xiàn)在，我有心底的發(fā)出對他們的敬佩！
平淡的事情怎么會只有這些呢，不知大家遇沒遇到過，在公交車來的時候，明明已經(jīng)排好隊等著上車，卻被幾個從空中跳出來的人給插隊了，想必我們的第一感覺都是一樣的——憤怒，非常的憤怒，或能把頭發(fā)燒了，可最后又只是嘆了一口氣，不了了之了！其實(shí)這是一種沒有規(guī)矩的表現(xiàn)！
就算在班級里也會有一種表現(xiàn)，眼保健操！大家其實(shí)并沒有做，可是看到檢察員是，有些同學(xué)便趕忙檢查紅領(lǐng)巾，看第幾節(jié)了，然后再裝模作樣的很認(rèn)真的做，可不免有些反應(yīng)慢的人，就這樣，分貝檢察員毫不留情的扣掉了！
可如果那時大家都在認(rèn)真的做，難道還會有這樣的事情發(fā)生嗎？不會的
還有許多的事情，簡直是說不完的，但從這些事情中，我們也都可以看到，我們丟失了一樣?xùn)|西，文明禮儀！那么，讓我們撿回這個寶貴的東西，好好地放在舉止里，不再忘記！
文明禮儀作文 篇2
加強(qiáng)文明禮儀教育，努力構(gòu)造儒雅校園
中華文明禮儀教育淵遠(yuǎn)流長，中國自古以來就以“禮儀之邦”而著稱。熱愛祖國是最大的禮，遵守公德，愛崗敬業(yè)也是禮儀，誠實(shí)守信，謙恭禮讓，勤儉節(jié)儉，團(tuán)結(jié)互助，尊敬師長也是禮儀。然而，在改革開放的現(xiàn)代社會。人民對于中國傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識和了解似乎淡化，但是在現(xiàn)代社會中，人與人的溝通，和諧社會的構(gòu)建，走向社戲的需要等等，都要求我們對禮儀有深入的認(rèn)識“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不序”。禮儀是道德的示范，是行為的準(zhǔn)則，是交往的樞紐，是文明的標(biāo)志。中學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，又是新時期社會道德模范的體現(xiàn)者，中學(xué)階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀進(jìn)一步形成的關(guān)鍵時期，也是進(jìn)行思想品德教育的最佳時期，因此學(xué)校必須對中學(xué)生文明禮儀教育尤為重要。這是時代的需要，更是搞好全民族素養(yǎng)的需要。通過文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在在社會上做個動文明禮儀的小公民，在家做個懂文明禮儀的好孩子，在學(xué)校做個懂文明禮儀的好學(xué)生。
正因?yàn)槿绱�，我們學(xué)校一直就比較注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育。20xx年3月學(xué)校制定了《文明禮儀教育方案》，開展了“文明禮儀伴我行”等系列活動，取得了良好的效果。為更好地進(jìn)行文明禮儀教育，推動學(xué)校文化特色建設(shè)，我校
于20xx年9月開展了安全課題《農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑與方法研究》的研究活動。我認(rèn)為加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育，有三點(diǎn)需要。
一． 加強(qiáng)禮儀教育，是適應(yīng)立德樹人的需要
我們黨和國家歷來高度重視學(xué)校教育工作。堅持育人為本，德育為先，注重弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育和社會主義道德。20xx年教育部頒布了《中學(xué)生文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對文明禮儀內(nèi)容作出明確規(guī)定。主要包括個人禮儀和交往禮儀兩個方面。面向20xx年要在全國大力提倡開展禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會尊重，文明禮貌，彬彬有禮，努力探索文明禮儀教育的規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成機(jī)制，堅持以學(xué)生發(fā)展為根本，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中，不斷提高教育的針對性和實(shí)效性。禮儀不單是形式，更是負(fù)載著豐富的'文化內(nèi)涵，民主，文明，和諧，平等是禮儀的體現(xiàn)，也是黨的十八大關(guān)于社會主義核心價值觀的構(gòu)成要素�？梢哉f，在新形勢下，禮儀教育是立德樹人的新的生產(chǎn)點(diǎn)。因此加強(qiáng)禮儀教育是時代的需要。
二． 加強(qiáng)禮儀教育，是構(gòu)建儒雅校園的需要
學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映，是全體師生認(rèn)同的思維和行為方式，對學(xué)生品德思想的養(yǎng)成具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持有深遠(yuǎn)的影響功能。一所學(xué)校選
擇什么，崇尚什么，追求什么。外負(fù)為教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校價值觀，學(xué)校價值觀為學(xué)校全體師生指明了愿景，影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向,是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動力，我校20xx年我本人開展的省級課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》和20xx年市級文明禮儀教育活動取得效果的啟發(fā)，將儒雅教育行為作為學(xué)校特色文化。所謂”儒雅”制定了文化特色目標(biāo)：塑文雅老師，育文雅學(xué)生，建儒雅校園。圍繞這一目標(biāo)。確立了三條路線：一是繼續(xù)發(fā)展禮儀教育，培養(yǎng)師生良好的行為習(xí)慣，提高師生道德修養(yǎng)。二是繼續(xù)以省級課題《農(nóng)村中小學(xué)生課外閱讀與寫作策略研究》為----，開展課外閱讀與寫作研究，提高師生文學(xué)修養(yǎng)。三是體育藝術(shù)等文化活動，不斷創(chuàng)新形式和載體，豐富校園生活，提高師生藝術(shù)修養(yǎng)。三條主線內(nèi)容不同，打造文化特色學(xué)校。
三．加強(qiáng)禮儀教育，是提高自身修養(yǎng)的需要
文明禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是城市的面孔，更是國家的臉面。不久前，曾看到這樣一則報道說的是新加坡是一個通用英語的國度，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫，但其中的一些文明禮貌用語。如“不隨地吐痰”“禁止
吸煙”，“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)檫@些不文明行為的大多是中國大陸的游客！”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明也是“國恥”。我又在網(wǎng)上又看到一則新聞：說是中國幾名游客到泰國旅游，他們在飛機(jī)上發(fā)生口角，而導(dǎo)致打架，結(jié)果在飛機(jī)場被泰國警方拘留，這不能不說是“國恥”。試想一下，如果我們中小學(xué)生從小就具有良好的文明禮儀教養(yǎng)，長大后走向世界會發(fā)生上述那些有損“國恥”的行為嗎？再看看國內(nèi)，我們的電視中也常�？吹剑阂坏铰糜瓮荆髀糜尉皡^(qū)，游客亂扔垃圾，隨地大小便，損壞文物等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這些事例表明：文明其實(shí)有細(xì)節(jié)構(gòu)成的。但是我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們的身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓道上，總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，教室內(nèi)，校園內(nèi)食品袋，方面盒隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨，再如有些同學(xué)在教學(xué)樓道上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，還有的同學(xué)之間說臟話，粗話，有的頂撞老師，還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們許多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)，事實(shí)上良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講究衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定是良好的有序的，所以說一個學(xué)校只有只有學(xué)生有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在中學(xué)生正處于人生最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為將潛移默化影響到自身的心理素質(zhì)。因此開展文明禮儀教育是十分必要的，因?yàn)殚_展文明禮儀教育就在幫助學(xué)生提高自身的心里素質(zhì)，同時也在完善自身的道德品質(zhì)。如果學(xué)校不在此時抓好學(xué)生自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那他們即使以后擁有了豐富的知識，于人于社會有何用呢？二對于國家來說，只有我們每一個中國人都養(yǎng)成了文明素質(zhì)，中國人整體國民素質(zhì)才能提高，中國才能成為真正的東方大國。 以上是從國家，學(xué)校，個人三個方面的需要談了學(xué)校加強(qiáng)禮儀教育的重要性，那么學(xué)校作為禮儀教育實(shí)施的主體，應(yīng)該如何更好的開展禮儀教育呢？
文明禮儀作文 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我演講的題目是《文明禮儀〃從我做起》。 文明是什么？文明就在我們身邊。文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……然而，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。請同學(xué)們自我反思一下：打掃衛(wèi)生時，你是不是快速的`把教室衛(wèi)生、衛(wèi)生區(qū)衛(wèi)生打掃干凈？做完眼保健操后，你是不是快速、安靜、整齊的站好隊？在我們的校園內(nèi)、教室里，那些與我們美麗的校園極不和諧的塑料袋、紙屑又是不是你隨意而扔？課間休息時間，你是不是與同學(xué)追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的現(xiàn)象。
那么，要做一個文明的小學(xué)生，我們應(yīng)該做到哪些方面呢？首先，集合要文明。課間操、放學(xué)時，要聽從班長、體育委員指揮，快速、安靜、整齊的站好隊，拿小旗的同學(xué)把小旗高舉。做操時，要注意和左邊、前邊同學(xué)看齊。其次，上課要文明。上課鈴響，應(yīng)立即進(jìn)入教室，迅速安靜下來，等待老師上課。班長喊起立后，迅速立正向老師問好。無論是哪一門老師的課，都要認(rèn)真聽講，坐姿正確，讀寫不忘“三個一”。發(fā)言先舉手，回答問題要立正，聲音宏亮，眼睛注視老師。下課離開教室時，要謙讓，不擁擠。
最后，課間要文明。要準(zhǔn)備好下節(jié)課的學(xué)習(xí)用具后再離開教室。 要維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不亂涂亂畫。不玩體育器材，不追逐打鬧。打掃衛(wèi)生時，要快速的把教室衛(wèi)生、衛(wèi)生區(qū)衛(wèi)生打掃干凈，不玩著打掃衛(wèi)生，
同學(xué)們，今日的習(xí)慣將塑造明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，做個文明的小天使，用自己的行動，讓文明禮儀之花在信陽小學(xué)校園處處盛開。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明禮儀作文 篇4
生活中一定會看到亂丟亂扔、橫穿馬路等不文明的行為。你有過這種行為嗎？看見這種行為的出現(xiàn)你會上前勸阻嗎？這種不文明的行為難道不值得我們大家思考嗎?
諸葛亮說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。以靜思來反省使自己盡善盡美，以簡樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自已高尚的品德。是呀，如果人們都沒有了高尚的品德，城市會怎樣？國家會怎樣？世界會怎樣？人沒有了高尚的品德后果是很難預(yù)料的。
如果人沒有了高尚的品德會把清澈見底的小河變成渾濁不堪的臭水溝。
如果人沒有了高尚的品德會把一塵不染的地面變成名副其實(shí)的“垃圾場”。
如果人沒有了高尚的品德會隨地吐痰、隨地大小便、亂丟煙頭、亂丟瓜果皮、亂丟紙屑、亂潑污水。
如果人沒有的高尚的品德沒有了基本的文明和禮儀，那么這一切都有可能發(fā)生。
所以我們每個人都要講文明、懂禮貌每個人都要爭做文明小標(biāo)兵。
其實(shí)做一個文明、素質(zhì)高的.人其實(shí)很簡單，從小事做起。在公交車上看見站立不穩(wěn)的老人要主動讓座，看見老人摔倒了要走上前主動將老人扶起來。出門時準(zhǔn)備一個塑料袋將自己的垃圾丟在塑料袋里，不在流動攤點(diǎn)購買零食，要保護(hù)公共設(shè)施不在墻上亂涂亂畫......這些小事我能做到你行嗎？如果人人都能做到那就好了。
前不久，我看的一個小朋友拿著小刀在公共設(shè)施上亂刻亂畫，我連忙上前阻止：“小朋友，這是種不文明的行為，下次不能這樣了哦！”聽完我的勸告后他便收起小刀，笑著離開了我的視線。
文明并不奢華，只是隨手的事情。只要大家都行動起來，從小事做起，從我做起，從每個人做起，我相信只要堅持下去城市一定會被我們裝點(diǎn)的美輪美奐、多姿多彩更加美麗，讓我們一起爭做文明的小標(biāo)兵吧！
文明禮儀作文 篇5
禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也�！抖Y記·曲禮上》。這是一條古代的古訓(xùn)，教導(dǎo)我們，人們應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)，禮貌、友好的往來。
其實(shí)每天我們身邊都會發(fā)生這樣的故事。
我們班的顧琳珺同學(xué)，是一位品學(xué)兼優(yōu)的`學(xué)生。下課了，見到老師，她定會向老師行隊禮問好，見到同學(xué)，她也會友好的揮揮手或微微一笑。
顧琳珺在學(xué)校與同學(xué)們友好相處，互幫互助。收到她的問候總能讓人心里暖暖的。
有一次，有個同學(xué)不小心把她的鞋子踩臟了。那個同學(xué)連忙向她道歉，一向愛干凈的她并沒有生氣，還笑著說：”沒關(guān)系�！皟晌煌瑢W(xué)用禮貌架起了一座理解的橋梁，化解了矛盾。
我們班的顧琳珺同學(xué)是禮貌、文明的楷模，我們要先顧琳珺同學(xué)學(xué)習(xí)這種禮貌待人的好品質(zhì)。
禮貌待人，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該來繼承這個傳統(tǒng)，讓我們的校園更加美好，讓社會更加和諧，讓文明伴我們成長!
文明禮儀作文 篇6
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個重要內(nèi)容。
我們國家是文明古國，禮儀之邦，古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學(xué)過的孟子的名句：“愛人者 人恒愛之，敬人者 人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
我覺得禮儀就是注意您的言語，您的行為。做文明時代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來自于我們的努力；不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔；不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲。對于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個人對于錯誤都應(yīng)該知錯就改，古話說得好：“知錯就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時代，我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧：星期天，媽媽對明明說：“你和爸爸一起去商場買點(diǎn)東西吧！”明明很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I點(diǎn)好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來到商場，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說：明明你這樣做是不對的，為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來到二層超市購物，買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的'東西，而且從實(shí)際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識，以后明明會按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們在乘坐電梯時按順序靠右站立，人人爭做文明小使者。
文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國家的“文明古國”的稱號發(fā)揚(yáng)光大。
文明禮儀作文 篇7
我是一年級的小朋友，我的名字叫吳曉，很高興我能被同學(xué)和老師評為班級里的“文明禮儀形象大使”。
在我生活的周圍，認(rèn)識我的人都說我很可愛，他們都很喜歡和我說話，為什么呢？因?yàn)槲乙恢眻猿质褂闷胀ㄔ捄退麄兘徽劊乙埠芟矚g說普通話，因?yàn)槭褂闷胀ㄔ捄蛣e人交談是對別人的尊重。
在校園里，早晨我見到老師和同學(xué)都會帶著微笑問一聲：“老師早！同學(xué)早！”�？吹缴磉叺耐瑢W(xué)有困難時我會主動幫助他，當(dāng)別人幫助我的時候我會說“謝謝”，不小心碰到了別人會說“對不起”。課堂上，我遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽講，愛動腦筋，舉手發(fā)言很積極，課間不追趕，逗鬧，老師經(jīng)�？湮沂莻�好學(xué)生。
我的爸爸和媽媽都到很遠(yuǎn)的地方去工作了，我和爺爺、奶奶生活在一起。所以，在家里我很聽爺爺奶奶的話，從不說臟話、不說謊話，有時還會幫爺爺奶奶做點(diǎn)家務(wù)活。比如：周末，我會很早起床，和奶奶一起去買菜，幫奶奶提一點(diǎn)菜；吃飯時，我有時還給爺爺盛飯；吃完飯，我就幫奶奶擦飯桌上的菜渣。爺爺奶奶都夸我是個好孩子。
老師經(jīng)常在班級里提出要求，希望我們班的小朋友向我學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，我們一年級的小朋友中說普通話的變多了，見到老師就主動問好的'小朋友也越來越多了，扔垃圾的同學(xué)變少了，在家不聽父母的話，任性的同學(xué)也變少了，打架和說臟話的現(xiàn)象沒有了。所以，我希望我們一年級的小朋友都能變成一朵象蒲公英一樣美麗的“文明禮儀”之花，把文明禮儀的種子播撒到我們生活的周圍。
文明禮儀作文 篇8
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強(qiáng)大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的`起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀作文 篇9
同學(xué)們，文明很重要，它是一個城市的門面，沒有了文明那生活就沒有了光彩。但在生活中，我們往往因?yàn)樽陨淼脑�，而忽視了文明�?/p>
想必，同學(xué)們都見過這樣的畫面吧：在人行道上，有一些大人想吐痰，但他卻沒有吐在紙上，并扔進(jìn)垃圾桶。而是隨口吐到了地上，便一走了之。這樣的行為很不文明，而且給小朋友們樹立了很不好的形象。而且這種不文明的行為，經(jīng)常會發(fā)生。
還有在教室里，同學(xué)們的課桌肚里很亂。下課了，所有東西都往里塞，而且還不整理。這樣就會給人一種很邋遢的感覺。所以我們一定要注意整理。在走廊，有很多喜歡玩的男生，他們都喜歡在走廊上跑、跳，甚至打架。如果那些男生在快速奔跑，而在拐角的同學(xué)突然出現(xiàn)，兩人撞到了，怎么辦。這樣既危險又不文明。還有的男生直接在走廊上面成群結(jié)隊的嬉戲打鬧。導(dǎo)致走廊雜亂無章，很擁擠。這也是很不文明的校園行為。
記得有一次，我著要去英語老師那里背書。在路上，有很多的人在跳繩，本來走廊就不大，是留著正常行走用的`。但現(xiàn)在，我有不敢沖過去，但又要去背書，而且在跳繩的人又不肯停下來，我只要冒著被打到的危險，沖了過去。在沖過去的過程中，我還被打到了一下。我想去說，但看到他們玩得那么的肆無忌憚，我只好忍氣吞聲。像這樣的事情是很不文明的。
所以同學(xué)們，我們一定要講文明、守禮儀。爭做文明禮儀娃！
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