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含著眼淚的贊美作文
含著眼淚的贊美
《項(xiàng)鏈》是法國(guó)作家莫泊桑的短篇名作，對(duì)其女主人公的看法和評(píng)價(jià)，一直以來(lái)認(rèn)為她是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)虛榮心腐蝕而導(dǎo)致喪失青春的悲劇形象，新課標(biāo)教學(xué)參考書提供的資料，雖然對(duì)其形象有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，但是我認(rèn)為還不夠公允和明朗。在教學(xué)中，關(guān)于莫泊桑對(duì)女主人公所持的態(tài)度問(wèn)題，我讓學(xué)生圍繞“批判、同情、贊美”展開(kāi)討論、探究，有5％的同學(xué)認(rèn)為是批判，有10％的同學(xué)認(rèn)為是同情，有85％的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該是贊美，是含著熱淚的贊美�！ �
文章開(kāi)始以近全文六分之一的篇幅描寫瑪?shù)贍柕碌男膽B(tài)�，F(xiàn)實(shí)生活與理想生活的差異使她“心里引起悲哀的感慨和狂亂的夢(mèng)想”，她整日沉迷在幻想的肥皂泡中，但“好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)”而使她“整天整天地哭泣”。與之形成鮮明對(duì)比的就是常常“帶著驚喜的神氣”的易于滿足的丈夫。我們對(duì)她往往扣之以虛榮的惡名并以此進(jìn)行攻擊。但事實(shí)上，這只是一種表現(xiàn)的過(guò)于強(qiáng)烈與離譜的追求，它同食欲或是占有欲一樣是人的本性，并不是一種齷齪的意識(shí)。這種想象若是在一個(gè)業(yè)已成功的人身上，則會(huì)很難引起別人的反感，甚至?xí)J(rèn)為是一個(gè)美麗的進(jìn)取計(jì)劃或是目標(biāo)。只是在資本主義社會(huì)“以女人為玩偶”的影響下，這種追求發(fā)生了扭曲，這既是對(duì)資本主義社會(huì)的批判，又揭示了瑪?shù)贍柕卤瘎“l(fā)生的必然性�！�
一天傍晚，“教育部的小職員”終于得到了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，教育部長(zhǎng)邀請(qǐng)他們參加一個(gè)舞會(huì)。“得意洋洋”的丈夫沒(méi)料到妻子“懊惱地把請(qǐng)柬丟在桌上”“兩顆大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角”，……原因竟是幾件衣飾。后來(lái)，在佛萊思節(jié)夫人那里，“她在鏡子面前試這些首飾”，猶豫不決……不斷地問(wèn)著：“沒(méi)有別的了嗎？”直到她發(fā)現(xiàn)那掛精美的鉆石項(xiàng)鏈，她“雙手拿著那項(xiàng)鏈發(fā)抖，高興得心都快跳出來(lái)了”。一位哲人曾說(shuō)：“人是很難看清自己的，卻很容易陷入盲目，或?yàn)槿耸赖氖袃~之氣所熏染，或被混沌與愚昧封閉了，或被虛幻的觀念所迷惑，或做了異已之物的奴隸，而閉上了心靈的眼睛�！爆�?shù)贍柕略诖藭r(shí)的表現(xiàn)似乎太熱衷于表現(xiàn)，或者說(shuō)嚴(yán)重一些，是在別人面前的炫耀。她一直渴望接觸那種“高雅”的生活，然而機(jī)會(huì)從天而降，卻帶給她無(wú)限苦惱，她不愿如同在夏天穿棉褲一樣在那群“闊太太中間難堪”，又不愿放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，于是她便靠借首飾來(lái)保住自尊，只可惜行為之中顯著一種浮躁�！�
舞會(huì)的日子到了，瑪?shù)贍柕碌玫匠晒�，“她興奮地跳舞，沉迷在歡樂(lè)里，什么也不想了”，四個(gè)一連串的“陶醉于”將她得意的心情點(diǎn)染的恰如其分，事情正順利地進(jìn)行著，不幸的事情卻突然發(fā)生了：項(xiàng)鏈丟了！“面對(duì)這不幸的災(zāi)禍，她整天在驚恐的狀態(tài)里”“過(guò)了一個(gè)星期，他們所有的希望都斷絕了”。這突如其來(lái)的事件猶如搧在靈魂上的耳光，一下子將她的靈魂都搧醒了�！八幌伦语@出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)” “她辭退了女仆，遷移了住所”“懂得了一切粗笨活和討厭的雜事”“爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵”。（請(qǐng)注意這些褒揚(yáng)性的關(guān)鍵文字，其中也可以看出作者的贊美之情），她一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省著她艱難的錢……試問(wèn)那個(gè)社會(huì)除了瑪?shù)贍柕抡l(shuí)能夠做到？
一旦一個(gè)靈魂被震撼，被壓迫，他的能力便被空前的發(fā)掘，變得清醒，理智起來(lái)。他也一步步走向了成熟�，�?shù)贍柕抡窃谶@種情況下開(kāi)始撩亮那藏污納垢的心，撼動(dòng)了那被世俗緊裹的靈魂。項(xiàng)鏈終于“成全”了她，十年的歷練使她成為了一個(gè)“粗壯耐勞的婦女”她終于懂得如何去面對(duì)生活——是勞動(dòng)創(chuàng)造了真正的美�！暗怯袝r(shí)候，她就會(huì)回想起那個(gè)舞會(huì)來(lái)，那個(gè)晚上，她多么美麗，多么使人傾倒��！”難道她還是愛(ài)幻夢(mèng)般的虛榮嗎？恰恰相反，筆者認(rèn)為，此時(shí)主人公的回憶較她以前那種不切實(shí)際的幻想已經(jīng)有天壤之別。這反倒是一種進(jìn)步，人應(yīng)該有保留美好的權(quán)利。這說(shuō)明十年的苦楚并沒(méi)有麻木她的心靈，她仍有追求�，�?shù)贍柕禄蛟S并沒(méi)有意識(shí)到，當(dāng)她毅然決然用自己的勞動(dòng)去低償?shù)臅r(shí)候，他已經(jīng)開(kāi)始偉大起來(lái)。她沒(méi)有利用自己令人艷慕的姿色來(lái)跳出這個(gè)家庭，而是“在鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指”，同時(shí)也磨礪了她的內(nèi)心。到這里，瑪?shù)贍柕陆K于在勞動(dòng)中找回了自己的位置，像以前的她，只懂得幻想與抱怨最終必定會(huì)成為“上流社會(huì)的玩偶”；而今的她，有了生活的能力，主宰了自己的現(xiàn)實(shí)境況，才不致于走向墮落的深淵。應(yīng)該說(shuō)，作者在她身上也正寄予了一線希望：女人應(yīng)該找準(zhǔn)自我，免于去做“玩偶”，同時(shí)也使我們看到了一線光明�！�
當(dāng)佛萊思節(jié)夫人驚呼：那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�。小說(shuō)結(jié)尾令人一震，小說(shuō)也戛然而止。結(jié)尾出乎意料之外，卻在意料之中，小說(shuō)曾多次留下了線索。至于瑪?shù)贍柕碌姆从�，小說(shuō)并沒(méi)有明說(shuō)，但筆者認(rèn)為，作者早已將它暗藏在小說(shuō)當(dāng)中。當(dāng)佛萊思節(jié)夫人承認(rèn)并不知賠償?shù)你@石項(xiàng)鏈早已非原來(lái)之物時(shí)，瑪?shù)贍柕隆皫е煺娴牡靡獾纳袂樾α恕�。為什么？難道十年的苦楚只是為讓朋友以為她沒(méi)有弄丟項(xiàng)鏈嗎？只是為給朋友一個(gè)好印象嗎？經(jīng)過(guò)多少艱辛與苦難，卻還能有如此純真的笑�，�?shù)贍柕庐吘钩墒炝嗽S多。她在乎的不是享受一般的生活與令人艷羨的容光了。她已經(jīng)明白：丑陋的占有，還不如美麗的喪失。蕭伯納有一段話：人生有兩大悲劇，一是得不到自己心愛(ài)的東西，一是得到了自己的心愛(ài)的東西，生活的美麗就應(yīng)該在得到與得不到之間�，�?shù)贍柕卢F(xiàn)在在乎的只是友誼與尊嚴(yán)。所以她在得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚暮�，有可能的是留下一個(gè)無(wú)所謂的笑臉。以她現(xiàn)在的氣度，還有什么大不了的呢！
作者為我們塑造了一個(gè)在生活的磕絆中靠勞動(dòng)復(fù)位并找到自我的可愛(ài)的女性。作者意在贊美那種能在生活中自立、自強(qiáng)的人。同時(shí)呼吁和激勵(lì)廣大婦女勇敢的做生活的主人，要有反抗那種被當(dāng)作“玩偶”的思想�；蛟S也在告訴讀者，能像瑪?shù)贍柕履菢訌耐淌伸`魂的虛榮心中掙脫出來(lái)，并且完善了人類最美好的東西——愛(ài)情、友情、自尊自重……這難道不是理想化的完美的化身嗎，這應(yīng)該是作者含著激動(dòng)的熱淚贊美而絕無(wú)批判甚至批評(píng)的人物。作者欲揚(yáng)先抑創(chuàng)造了這個(gè)理想化的真善美的形象，目的就是去反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的假惡丑，去揭露如同項(xiàng)鏈般金碧輝煌的外表下掩藏著的罪惡本質(zhì)。莫泊桑不愧是批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師�！�
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