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狂人日記讀書筆記(精選39篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的狂人日記讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
狂人日記讀書筆記 1
前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。
書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)!翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的.年代,人們的安全得不到保障!
“救救孩子……。”,最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡(jiǎn)單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對(duì)《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強(qiáng)欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì),他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉,又擔(dān)心他吃了別人的肉,過著亦實(shí)亦虛,亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會(huì),老百姓永遠(yuǎn)受上層社會(huì)的人欺壓,過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無憂無慮的社會(huì)主義社會(huì)中是多么幸運(yùn),我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會(huì)而獻(xiàn)出生命的英雄們,并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。
狂人日記讀書筆記 2
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自己的`同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識(shí)到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!
狂人日記讀書筆記 3
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會(huì)的心得,其內(nèi)容是博大精深的,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白:“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。
我橫豎睡不著。仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個(gè)字,是‘吃人’!”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,刻畫了吃人社會(huì)的特征:那些“唇邊抹著人油”的食人者,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”,并巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃
人史。這段獨(dú)白,具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為:中國正史“涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光,只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記,可更容易了然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的'真面目,加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨。把中國幾千年剝削社會(huì)的歷史,深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說,則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開掘和具象化。
狂人日記讀書筆記 4
看中國歷史,在翻來覆去地翻漲,可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。歷史,簡(jiǎn)單地來翻譯是什么-“仁義道德”,可所謂的仁義道德背后掩藏是什么?吃人!
“我是吃人的人的兄弟”,是啊,吃我們的人很可能就是我們至親。
“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”“我”雖然被吃掉了,但我們之間的至親關(guān)系還在,無法改變!
縱觀歷史,我們整個(gè)一套仁義道德的理念,在敘述著它對(duì)人的肉體、精神以及思想的吞噬。有了這樣的吞噬,一代一代傳下來,一代一代地被毀滅,一代一代被吃掉。
在“吃人”的大背景下,我們自己也想去“吃人”,想去影響別人,想去壓制別人。但是回過頭來,又怕被別人吃了:而每個(gè)人都有點(diǎn)這種想保護(hù)自己的心思。于是,在狂人的眼中,中國人有獅子的兇心,兔子的怯懦和狐貍式的狡猾:獅子有野心吃掉他地盤上的獵物;兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉;而狐貍在疑心疑慮地觀望著...
在狂人的`眼中,如果人與人把去欺負(fù),壓迫與改變別人的這層心思放掉,安心地去吃飯睡覺,那將會(huì)很美好?烧麄(gè)歷史都在吃人,方明白“我”早已在其中混跡多年!狂人狂嗎?狂人其實(shí)不狂,他看懂了中國的歷史,中國的任意社會(huì)之間的關(guān)系,因?yàn)樗锰嗔,所以他被排除在外?/p>
后來狂人變正常了,正常了之后就去當(dāng)官了。當(dāng)官之后后干什么呢?吃人!也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論-包括獅子的兇心,兔子的怯懦和狐貍的狡猾,去影響更多的人。于是,當(dāng)狂人變成了正常人之后,也就變成了吃人的人!在這種辯證關(guān)系中,魯迅先生發(fā)出了那句振聾發(fā)聵的吶喊-“救救孩子!”
我們不要吃人,我們也不要被吃!
狂人日記讀書筆記 5
在這個(gè)短暫又漫長的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可明其所以然?否也。本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次,又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度,或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):“今日全沒月光,我明白不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人,“狂”到不相信社會(huì),不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的.杯具?!雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會(huì),卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號(hào)有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)當(dāng)像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!
狂人日記讀書筆記 6
這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個(gè)狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個(gè)題目的時(shí)候,以為是真的狂人,可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐!
由狂人的日記能夠看出當(dāng)時(shí)的“人吃人”極端情景,其實(shí)在那個(gè)時(shí)候,我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個(gè)“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)和人生真理的心弦。狂人是有代表性的',他不是普通的狂人,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)腐敗與百姓的影子。
其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時(shí)候,我能夠感覺到,在文章中,魯迅先生不時(shí)地在暗示著當(dāng)時(shí)統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情景!翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對(duì)封建社會(huì)的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個(gè)瘋子,一個(gè)不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過,魯迅從他的心理著手,來描述他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個(gè)人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個(gè)罷了,能夠說他的狂完全是被逼的,無奈的!
我想,這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的,因?yàn)檎娴暮馨,在這個(gè)寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會(huì)的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個(gè)很好的榜樣!
狂人日記讀書筆記 7
魯迅,人們一聽到這個(gè)名字便會(huì)爭(zhēng)先恐后地說,我知道,我知道。對(duì)啊,如果圍繞魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的.作品。
除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
狂人日記讀書筆記 8
狂人,何以狂?他每日惶惶不可終日,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,就連狗看他幾眼,他也是“怕得有理”。逐漸崩潰的他,每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去,他在歷史上看到的,滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”。這個(gè)發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實(shí)中具體的肉體上的吃人,上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對(duì)人的壓迫,對(duì)人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想,實(shí)際上把矛頭指向封建制度,對(duì)毒害了幾千年的知識(shí)分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴。他的狂,是對(duì)封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。
《狂人日記》采用了現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。實(shí)寫狂人的.瘋話,一語雙關(guān)地使他具有了象征意義,通過象征主義實(shí)現(xiàn)了從反對(duì)肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實(shí)寫人物,用的都是現(xiàn)實(shí)主義;虛寫寓意,用的是象征主義。
狂人發(fā)出的“從來如此,便對(duì)么?”的質(zhì)問,表達(dá)了時(shí)代的反思和叛逆之聲!拔椅幢?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉”,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者,“我”不僅是狂人本身,也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人,封建綱常名教毒害了所有的中國人,作品由此表達(dá)了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢(shì)力支配下的社會(huì),那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者,常常被誣為狂人或瘋子。狂人的言行導(dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,讓讀者反思這一制度對(duì)“人”的毒害,對(duì)人性的壓榨和逼迫?袢似谕磥,矚目下一代,發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是對(duì)封建主義抗?fàn)幍奶?hào)召,同時(shí)也向世人昭示了一條變革社會(huì)的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識(shí),體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向,向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問,抗?fàn),呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我,是對(duì)封建禮教發(fā)出的利劍。
狂人日記讀書筆記 9
《狂人日記》寫的是一個(gè)狂人曾經(jīng)一度瘋狂,后來病愈了,他就去做官,又重新融入到這個(gè)正常人的社會(huì)。所以,大家可以看到,魯迅一開始就已經(jīng)給這個(gè)狂人制定了一個(gè)很不妙的結(jié)局。別看你今天很深刻,明天你一旦恢復(fù)理性了,你就“候補(bǔ)”去了,這里,他把一個(gè)人的覺醒看成是一場(chǎng)瘋狂,由于一場(chǎng)病,他才覺悟到某些真理,但這個(gè)東西很快就被抹平了。
《狂人日記》里用兩套文本,一套文言文,一套白話文。文言文是代表了現(xiàn)實(shí)世界里的聲音,而白話文則是代表了一個(gè)狂人的`內(nèi)心世界的聲音。這兩個(gè)不同的文本,反應(yīng)了兩種語言空間,也就是新舊文化的對(duì)照。
有人曾經(jīng)說過,魯迅這個(gè)故事里包含了他的老師章太炎的故事。章太炎曾經(jīng)說過:“世人說我是瘋子,我就承認(rèn)自己是瘋子,我就是這個(gè)時(shí)代的瘋子!闭绿紫壬莻(gè)無所畏懼的革命學(xué)者,他說話有點(diǎn)大義凜然的。
在我的理解中,狂人與歷史環(huán)境的對(duì)立,本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的,他的堅(jiān)決與徹底的態(tài)度,都是與他對(duì)歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的?袢耸潜黄群瘢瞧群,不具有對(duì)他人的攻擊性,他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對(duì)外界的恐懼而引起的。
中國現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起,就是以魯迅的《狂人日記》為標(biāo)志,它不僅在語言上是一種根本變化,而且在思想內(nèi)容所到達(dá)的深度上,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一般作品之上。
狂人日記讀書筆記 10
初讀狂人日記,沒有完全看懂,再次閱讀方才體會(huì)到狂人之意。
狂人的狂,指的既是病理上的神經(jīng)錯(cuò)亂,語無倫次,措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人。
《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話小說,也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號(hào)。
故事梗概:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的`治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,魯迅借狂人之口,抨擊吃人的社會(huì)制度,事實(shí)上,也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語,但是,我和媽媽共同認(rèn)同這部小說的是對(duì)狂人精神狀態(tài)的描繪,確實(shí)是精到、準(zhǔn)確,媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中,而狂人卻不會(huì),我是第一次讀這篇文章,而媽媽則是重讀,她認(rèn)為,因?yàn)檫@篇小說和魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)有關(guān),這篇小說準(zhǔn)確地寫出了一種有迫害癥和強(qiáng)迫癥的精神病人的形象,這篇作品成功不是其立意多么高,而是其形象把握之準(zhǔn)而名流文壇。
我現(xiàn)在不懂不要緊,過幾年后,回過頭再看看,也許會(huì)讀出不一樣的感覺!
狂人日記讀書筆記 11
作為中國新文學(xué)史上的第一篇現(xiàn)代短篇白話小說的《狂人日記》,初中時(shí)就曾被老師要求讀過,但那時(shí)尚小,不曾懂得魯迅先生的意圖。頭一回看的時(shí)候,都覺得背后陰陰陣陣,有一種看《十宗罪》的感覺,上了高中,再讀此文,感覺自己讀懂了一部分。
我覺得小說主人公“狂人”,從現(xiàn)代人的角度看來,他就是一個(gè)精神病患者,害怕,多疑。用現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)術(shù)語來說,也叫作“迫害妄想癥”患者。醫(yī)生給他看病,讓他靜養(yǎng),他認(rèn)為那是把他養(yǎng)肥好吃肉。其實(shí),從某種角度來說,他只是個(gè)心理變態(tài)。然而,魯迅先生并不是在寫一個(gè)精神病人的犯病史!翱袢恕睂(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識(shí)分子,一個(gè)反封建的民主主義者,這些才是“狂人”形象的`真正內(nèi)涵。
據(jù)魯迅先生說,這篇小說“意在暴露家族制度和禮教的弊害。”何為“弊害”?乃在“吃人”。對(duì)于這篇文章,我最欽佩的是魯迅先生的構(gòu)思,竟能想出用“吃人”來表現(xiàn)封建制度的害人之處。也確實(shí),那時(shí)候的社會(huì)就是“吃人不吐骨頭”的社會(huì)。黑暗籠罩,人們整天惶恐不安,他們無法起來反抗,因?yàn)樵谌找共煌5目謬樝,雙腿早已發(fā)軟,內(nèi)心也喪失了站起來反抗的勇氣,只能順從地任人宰割,什么時(shí)候,自己的肉被吃完了,血也被喝光了,骨頭都沒剩下多少,才是一種解脫。
狂人日記讀書筆記 12
這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。“自己吃人,又怕被別人吃了!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊……
一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的.人,用饅頭蘸血吃!比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒人管。
小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”
這本書讓我震撼不已,如果,我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?
狂人日記讀書筆記 13
魯迅的小說讀著實(shí)在是很累,《狂人日記》這部小說是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的,比如,狂人覺得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話,那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號(hào),這些都是吃人的家伙。
他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了,可仍然是吃人的'人的兄弟”。我看完這些語句,第一反應(yīng)覺得狂人很狂,他是一個(gè)迫害狂,更重要的是他對(duì)這些封建禮教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。
文中的狂人,其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人,這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子,他們努力去反抗封建,卻招來人們異樣的眼光,甚至被唾棄。人們總是認(rèn)為這些人很“狂”,其實(shí),他們有著當(dāng)時(shí)正確的思想,所以他們不狂。
文中,魯迅寫了一個(gè)“迫害狂”,這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們,而看到的都是“吃人”,有時(shí),他懷疑他自己也會(huì)被吃掉。這正是寫出了這些反封建人士不被理解,有可能他們也是會(huì)被“吃”掉的。從某種意義上講,《狂人日記》也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開人世的,可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來,人們屢屢被封建禮教害了,卻總也不知道改變,仍然相信那些迷信的東西,這些,種種原因,可能是真正的“吃人”了。
狂人日記讀書筆記 14
狂人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象,一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。
將狂人這個(gè)具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描寫得栩栩如生,但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品,而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)?袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的兩重性?袢说摹翱瘛保环矫嬖谟谒哂械木癫∪说奶卣,一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí),說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣,狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的`,但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記,卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開,其用意就是告訴大家,在寫滿“仁義道德”的歷史中,其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字:“吃人”!這是魯迅對(duì)封建道德下的定義,也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛,觀察了他身邊的人:“他們——也有給知縣打過枷的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑,作者為此而憤怒:“是歷來如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”
在狂人或作者看來,這些人如果不改,最后終會(huì)被吃掉的,而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上,因此,他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
狂人日記讀書筆記 15
他,是一位偉大的文學(xué)家,同時(shí),他也是一位以筆為武器,與黑暗社會(huì)作不懈斗爭(zhēng)的革命家。他的作品,看似只是輕描淡寫的雜文,但細(xì)細(xì)品味,便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩、人性的變?cè)p,可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。他,就是魯迅。
提及魯迅,即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì),“我”站在一個(gè)狂人的角度,憑空覺得周邊的人都要吃自己,而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥,自己就算哪一天要被吃了,也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。后來,“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人,也吃過人。
從這篇小說的表面來看,“我”絕對(duì)是一名狂人,一位名副其實(shí)的`狂人。但,只要稍經(jīng)思考、體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn):這篇小說蘊(yùn)含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”,實(shí)指當(dāng)時(shí)的貪官污吏、腐敗的政治條款;“狂人”,當(dāng)時(shí)受其壓迫的平民百姓;“吃人”,可想而知,指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓,令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里,用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。
小說的結(jié)尾,是意味深長四個(gè)字,發(fā)人深。骸熬染群⒆印眱H僅四個(gè)字,便道出了魯迅先生的心聲:對(duì)祖國的未來,對(duì)未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見,魯迅先生不僅是一位救國英雄,還是一個(gè)非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。
他自謂:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。”正是他一生的寫照。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了,但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
狂人日記讀書筆記 16
對(duì)于魯迅,我們還能說什么?我們還需要說什么?他那艱澀的文章,或許有人不喜歡;但對(duì)于這個(gè)人,卻都保持著絕對(duì)崇高的敬意。
他是我們的民族魂。
每一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革之前,都會(huì)先出現(xiàn)思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興推動(dòng)了資本主義的興起;啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開了資本主義大革命的帷幕;而新文化運(yùn)動(dòng),則為當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)帶來了一絲燃盡愚昧的星星之火。我們站在歷史面前,看到魯迅那干瘦干瘦的身軀扛著新文化運(yùn)動(dòng)的大旗艱難地前進(jìn),于是便不由自主地肅然起敬:這才是時(shí)代的弄潮兒,走在歷史前方的真的猛士。
他是我們中華民族的脊梁。
作為脊梁,便要責(zé)無旁貸地扛住閘門,以放跑未吃過人的孩子。但我時(shí)常懷疑這干瘦干瘦的`老人能支撐多久呢?佛說:扛不動(dòng),就放下。那么多強(qiáng)壯的人活在衣冠冢里,徒做示眾的材料和看客,為什么偏偏是他要肩負(fù)這責(zé)任?然而他還是扛住了,在惡意和同情的諸多目光中,至死。然后化為碑,在時(shí)間的流逝中,讓所有人銘記、感動(dòng),并致以崇敬。
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《狂人日記》是一篇象征性和寓意很強(qiáng)的小說,當(dāng)時(shí),魯迅對(duì)中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望是魯迅感到了喚醒人民覺醒的困難,他經(jīng)常在紹興會(huì)館里以抄古碑來打發(fā)無聊的時(shí)光。魯迅對(duì)中國人民精神的麻木愚昧感到著急,這就是他的這篇小說體現(xiàn)出深厚的憂憤,而人民精神的愚昧又和中國幾千年來的封建禮教密切相關(guān)。
這篇小說也采用了自述式的手法,通過一個(gè)患有“迫害狂癥”的人內(nèi)心揭示和批判了封建禮教對(duì)人的迫害。正是由于“狂人”對(duì)外界的極度敏感,才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。
在這些看似可笑的言語中,隱含著小說深刻的寓意。比如:“只有廿年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。”古久先生即是指封建禮教對(duì)中國的.長期統(tǒng)治,這句話也暗示了封建禮教的腐朽和對(duì)人們反抗的壓制。再如:“獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍的狡猾……”表現(xiàn)了封建禮教強(qiáng)大兇惡的形式下其內(nèi)在虛弱的本質(zhì)。
總之魯迅的每一句話都耐人尋味,需要讀者用心細(xì)細(xì)地品讀其中的深意。
狂人日記讀書筆記 18
初讀《狂人日記》,覺得作者魯迅先生似乎在說夢(mèng)話,內(nèi)容凌亂近似無邏輯,于是,寫這篇讀后感,也從“夢(mèng)”開始。
“狂人”近于“瘋”,在做著“惡夢(mèng)”,在境象中充滿了青面獠牙的家伙,黑暗陰森的笑,古怪的.語句。卻借著“瘋”,把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,充滿了內(nèi)在的緊張。每個(gè)人都睜著眼睛說謊話,互相深疑,都想控制別人,卻都無力超越他人,因而斤斤計(jì)較著。“狂人”被道得“瘋狂”了,從而說出一堆真話。
《狂人日記》塑造了一位“狂人”,看見什么人都以為是要吃他:他看見鄰居交頭接耳地議論,就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈,他也覺得那人不過是劊子手假扮,是來“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,讓他靜養(yǎng)著,他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”,被佃戶打死,連心肝也被挖出炒了吃,又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事,就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣,發(fā)出:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”的憤怒的吶喊。
狂人日記讀書筆記 19
小說敘述了“我”中學(xué)時(shí)的一位好友,早些時(shí)候患了“語頗錯(cuò)雜無倫次,只多荒唐之貧”的瘋病,成了所謂的“狂人”。
“我”從他留下的兩卷日記中了解到,“狂人”看見什么人都以為是要吃他:他看見鄰居交頭接耳地議論,就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈,他也覺得那人不過是劊子手假扮,是來“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,讓他靜養(yǎng)著,他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個(gè)“大惡人”,被佃戶打死,連心肝也被挖出炒了吃,又聯(lián)想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說的“易子而食”、“食肉寢皮”的.事,就越發(fā)相信了自己的判斷。
最后他終于鼓足勇氣,發(fā)出:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人,活在世上”的憤怒的吶喊。
狂人日記讀書筆記 20
最近幾天看了魯迅寫的小說《狂人日記》,深刻體會(huì)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說主要講述舊社會(huì),魯迅來到大哥的故鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。魯迅一個(gè)人走在路上,路上的人都在冷冷地議論他,好像怕他,又好像想害他。當(dāng)我讀到一個(gè)女人在街上打她兒子的'時(shí)候,她說:“老子!我要咬你一口,喘口氣!笨吹竭@里,我不禁震驚。虎毒還不吃孩子!再說這個(gè)真女人怎么能這么狠心!然而,更可怕的還在后面。那一天,一個(gè)人來告訴大哥,村里死了一個(gè)惡人,村里幾個(gè)人挖出他的心和肝來吃,說他可以勇敢。最后魯迅終于明白,大哥是和那些人在一起的,目的是為了吃魯迅。我意識(shí)到妹妹五歲去世是因?yàn)楸淮蟾绯粤,我意識(shí)到這是一個(gè)人吃飯的地方。
我覺得:舊社會(huì)太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了,以為吃別人的就能彌補(bǔ)自己的,所以忍心傷害自己愛的人。嘿!可悲的是,可悲的是,舊社會(huì)如此黑暗。
狂人日記讀書筆記 21
最近幾天看了魯迅先生寫的小說《狂人日記》,讓我深刻體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說主要講述了魯迅來到老社會(huì)大哥家鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。魯迅一個(gè)人走在路上,路上的人都在談?wù)撍孟衽滤,好像又想傷害他。?dāng)我看到一個(gè)女人在街上打她的兒子時(shí),她說:“老子!我要咬你幾口才能出氣。看到這一點(diǎn),我不禁嚇了一跳,虎毒還不吃子!而且這個(gè)有血有肉的女人怎么會(huì)這么殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來告訴他的哥哥,村里有一個(gè)大惡人死了,村里的.幾個(gè)人挖出他的心和肝臟吃,但也說他可以增強(qiáng)勇氣。直到最后,魯迅終于明白了大哥和那些人在一起,目的是吃魯迅。我意識(shí)到我妹妹五歲時(shí)死了,因?yàn)樗淮蟾绯粤。我意識(shí)到這是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)太黑暗和可怕了。那些人太殘忍了。他們認(rèn)為吃別人身上的東西可以彌補(bǔ)自己身上的荒謬謠言,所以他們?nèi)淌軅τH人。啊!可悲,可悲,舊社會(huì)太黑暗了。
狂人日記讀書筆記 22
很荒誕,很經(jīng)典。像是一個(gè)被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白,又像是一個(gè)精神病患者視角里的世界。
感受得到狂人的恐懼,也感受得到親人的'無奈。他在自己的世界里,絕望的掙扎,可以說他是勇敢的,一直在與自己所處的世界斗爭(zhēng),與家人,與外人,甚至與狗;恼Q的思維里,竟然依舊鋪設(shè)著邏輯,狂人,與人不同,與眾不同,他努力抗?fàn),卻還是避免不了自認(rèn)為“被加入吃人的隊(duì)伍卻不自知”的困惑中,年幼的妹子到底被誰吃了,驚恐萬狀,而且自己也可能“被”參與其中。
狂人,瘋子,愚人,現(xiàn)實(shí)生活中到底哪個(gè)是“狂人”的角色。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己與大環(huán)境的世界觀不同時(shí),是懷疑,抗?fàn)帲是妥協(xié),融入?
終究狂人發(fā)現(xiàn)原來自己也不是那么純粹的一塵不染,即使和別人不同,可還是沒有孩子的純粹,畢竟他們還沒有被社會(huì)的污濁面所侵染,可是大人的言行會(huì)影響孩子的判斷,他們又太容易被侵染。最后只能呼吁,救救孩子。
狂人日記讀書筆記 23
清冷的月光下,一切竟顯得那樣古怪,趙貴翁那便怪的眼色;臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了,人吃人的詭計(jì)蔓延開來,沒有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣,想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴,便肯定了他們要吃人!
“我也是人,他們想要吃我了!”看似平靜的一句話下實(shí)際隱匿了多少兇惡的'眼睛,隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會(huì),多冷血的人,“易子而食”,“食肉寢皮”見怪不怪,天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛,卻被大哥吃掉,母親也無奈何以;大哥說爺娘生病,做兒子的需割肉煮熟了請(qǐng)他吃才算“好人”,母親不敢多言,吃得自然……
揭露了偽善的真面目,冠冕堂皇,令人不寒而栗。
“沒有吃過人的孩子,或者還有?”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊,這是社會(huì)底層唯一漏出的微弱光芒,淡又明亮,照透了人的真心!
救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……
狂人日記讀書筆記 24
以日記的體裁,以精神病患者的語言,揭露出社會(huì)吃人的本質(zhì)。且不論《狂人日記》作為中國白話小說樹立的標(biāo)志,也不論當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)才剛剛起步,單就這奇異的構(gòu)思,囈語似的描述,隱喻出深刻的`黑暗現(xiàn)實(shí),已使我們望塵莫及。
從小學(xué)開始,課本已有收錄先生的文章,那時(shí)年少輕狂,并不覺得先生的文有何奇妙之處,竊以為不過是后人為了彰顯政治理論,推進(jìn)革命,暴露社會(huì)矛盾,才將先生的文章分析的如此深刻。現(xiàn)在想來,實(shí)在汗顏!正如先生自己所說,他的文章沒有一篇是信手拈來,往往都經(jīng)過了詳細(xì)的構(gòu)思。但在我們眼里,卻是一氣呵成,寓哲理與平淡之中。
先生的文章著眼于小,折射卻大,沒有一樁一件,不是從小事說起,卻能讓你,讓我,讓他體會(huì)到、認(rèn)識(shí)到,哦,這就是當(dāng)時(shí)的中國!或者不如說,這就是中國!
狂人日記讀書筆記 25
聽聞魯迅先生的文章已經(jīng)從課本刪除了,不知道以后的00后的思想會(huì)是怎么樣。
介于00后可能都不知道魯迅是誰,我怕連自己都會(huì)遺忘魯迅帶給我們的`文字,便借一本來看看。
【狂人日記】貌似是對(duì)“吶喊”“彷徨”“故事新編”三本書的合集。
我只能這么說,我的確感覺到自己很難融入魯迅先生所處的時(shí)代。
“吶喊”寫的很好,隱晦,也一針見血,而又不失分寸;
“彷徨”開始讓我覺得讀著有點(diǎn)吃力,有種讀推理小說的感覺;
“故事新編”基本就看不懂了,本來之前文言文我就學(xué)的一塌糊涂,魯迅先生又以自己所在時(shí)代做了新編。
里面學(xué)過的文章讓我腦海里不斷浮現(xiàn)之前讀中學(xué)的時(shí)候,語文老師的分析。
高考之后,我感覺自己陷入了厭學(xué)之中,看來“狂人日記”也拉不回我了。
我執(zhí)意不愿用什么關(guān)鍵詞,中心思想,伏筆,線索去分析它。
我只想好好看看這本書。
狂人日記讀書筆記 26
魯迅不愧是文學(xué)大師,寫的文章不但面上有一種意思,更多的是內(nèi)在的含意,他寫的文章很有味道,讓人細(xì)細(xì)品味,能讓人悟出道理,但他字面上不表達(dá),全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一,故事是這樣的:某人的`村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,之后他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥,他記得他哥哥以往說過人肉多么好吃,最終他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他,他便呼喊:必須還有小孩沒吃過人肉,救救哪些小孩吧。
我覺得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子,一些跟著那伙人的人就是漢奸,那些沒被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國人,這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國人的軟弱和日本鬼子的囂張,人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā),是十分值得我們讀的好文章。
狂人日記讀書筆記 27
在《狂人日記》中,我看到了一群兇惡而殘忍的人,他們以人肉為食,生吃、生煎,只要是人肉,他們無所不用其極地去食用。甚至有些人無意闖入他們的領(lǐng)地,他們都會(huì)蠻橫無理地抓來然后殘忍殺害,挖出他們的心臟,竟油煎后有味地食用起來。更離譜的是,他們還為自己的種種暴行找一系列的理由,他們揚(yáng)言吃了別人的'心臟可以壯膽?在他們面前別人的生命竟如野草一般渺小,可以隨意踐踏,簡(jiǎn)直是太可怕了!在《孔乙己》中,我看到了一個(gè)墮落的書生,被封建科舉制度殘害地體無完膚,明明他應(yīng)該考取功名,卻淪落到以偷盜為生……通過魯迅先生筆下的這些一個(gè)個(gè)鮮活的人物,我們感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及在那個(gè)環(huán)境下民眾的愚昧無知,而魯迅先生通過自己的筆桿子在吶喊,他想喊醒當(dāng)時(shí)的政府,他想喊醒當(dāng)時(shí)的中國民眾,他想喊醒當(dāng)時(shí)的有志青年,他想喊醒中國這條沉睡中的“巨龍”……
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我最近讀了《狂人日記》這本書,令我思潮起伏。
《狂人日記》表達(dá)了不妥協(xié)的反封建精神,文章通過狂人的自我反省,把封建綱常名教"吃人"的含義引向了深廣,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說的“有了四千年吃人履歷”的我,顯然不僅是狂人自身,而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的'"中國人",作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了,魯迅明寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦?袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿瘢窍笳餍缘,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
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《狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞,指出中國文化的朽壞。
從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對(duì)于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績”,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。的確,《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的'典型性格,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
狂人日記讀書筆記 30
一個(gè)滿臉憂傷的人伸頭望著月亮,耳邊傳來趙貴翁家的狗叫聲。一個(gè)面黃肌瘦的`人在街道上游走,每一個(gè)人都青臉獠牙地獰笑著。衣衫襤褸的人翻開古書,卻只看到“吃人”二字。一個(gè)狂人,不停地問著朋友:“從來如此,便對(duì)么?”
看書的過程中,我注意到了這句話——“從來如此,便對(duì)么?”這句話就是在諷刺循規(guī)蹈矩,我認(rèn)為循規(guī)蹈矩沒有什么大問題,而一味地墨守成規(guī),不思進(jìn)取,沒有上進(jìn)心。那么整個(gè)人就不會(huì)上進(jìn),整個(gè)團(tuán)體就止步不前,整個(gè)社會(huì)甚至?xí)瞬。人類的社?huì)是靠一個(gè)個(gè)夢(mèng)想搭建起來的,而如果沒有靈魂,沒有夢(mèng)想,只會(huì)循規(guī)蹈矩,那么人人都會(huì)成為行尸走肉。而有靈魂,有夢(mèng)想,有上進(jìn)心的人,就會(huì)被視為狂人,從而無法在社會(huì)中生存。
我們不應(yīng)該去迎合世俗,要有自己的觀點(diǎn),自己的理智,不去隨波逐流。過和別人重復(fù)的人生的人是可悲的。要有敢教日月?lián)Q新天的為偉大夢(mèng)想和追求,這樣才不負(fù)韶華,不負(fù)青春。
狂人日記讀書筆記 31
《狂人日記》這本書是魯迅的第一部白話文作品,這本書是我在寒假時(shí)閱讀的,到現(xiàn)在還令我印象深刻。
我在看這本書時(shí),心中總會(huì)產(chǎn)生一些疑問,狂人是真的狂了嗎?狂人其實(shí)是一個(gè)迫害癥患者、懼恐多疑、思維不健全。魯迅通過對(duì)一個(gè)患者內(nèi)心獨(dú)白的描寫不是為了寫一個(gè)病人的紀(jì)實(shí),而是魯迅要借狂人之口來揭露封建禮教的無知愚昧,哀嘆民族的黑暗。
魯迅抨擊了當(dāng)時(shí)“吃人”的`社會(huì)狀態(tài)。在封建禮念的灌輸和影響下,人們的心理逐漸變得扭曲起來,卻還要再向下一代灌輸封建的思念,讓下一代也淹沒在封建“吃人”的一種狀態(tài)下漸漸失去自我,魯迅借狂人日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教毒害的人的人性回歸。那些沒有被封建禮教所毒害的孩子,他們就是這個(gè)國家與民族的棟梁。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象的日記里,有著魯迅自己的獨(dú)特見解。這本書不僅好看還耐人尋味,希望大家有時(shí)間可以讀一讀這一本書。
狂人日記讀書筆記 32
最近看完了魯迅先生所著的《狂人日記》,他的作品很耐人尋味,卻有些地方很難讀懂,原諒我30歲時(shí)才讀完它,當(dāng)一個(gè)人成年后看它,才更能體會(huì)作品中的深邃。
因?yàn)橐槐緯吹臅r(shí)間太久,往往還沒看到結(jié)尾,開頭都忘光了,這并不能代表什么,也許我的大腦就像一個(gè)過濾器,只有那些“雜質(zhì)”才能保存下來,其他的都是一概而過,無論它好它壞,只在當(dāng)時(shí)。
讀一本書,我喜歡用鉛筆畫一些自認(rèn)為漂亮或是有趣的句子,然后記錄下來,感受文字的奇妙,比如這本書中,也有些句子摘錄下來,留給我更多的'思考。
獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有島武郎《與幼者》
這本書中劃線的句子并不多,但是讀過這一篇篇的短文后不難發(fā)現(xiàn),文章中多是帶有一些批判色彩,若讓學(xué)生們讀它,定會(huì)覺得無比枯燥,而且十分沉重,也許要經(jīng)歷一些事,沉淀一些人生閱歷,才會(huì)覺得還不錯(cuò)吧。
狂人日記讀書筆記 33
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》,文章用“狂人”這個(gè)詞講出了當(dāng)年回家看望朋友時(shí)的事情。
那個(gè)年代,真是恐怖!竟有人吃人的事情出現(xiàn)。
但是為什么會(huì)有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?我想是當(dāng)時(shí)人們的思想落后,這就是吃了一塊肉,這種人真是殘忍悲哀呀。
思想不落后的,不吃人,但是又變成了那些人的食物。
看一看那個(gè)年代,再看看現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福!
魯迅這篇文章的心理描寫很多,細(xì)節(jié)描寫的很生動(dòng),有很多動(dòng)詞,很多句子都描寫的非常逼真生動(dòng)好像你的眼前都已經(jīng)浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景了。
比如說:“你看那女人“咬你幾口”的話,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃戶的.話,明明是暗號(hào)。
我看出他話中全是毒,笑中全是刀。
他們的牙齒,全是白厲厲的排著,這就是吃人的家伙;”!
狂人日記讀書筆記 34
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。《狂人日記》是以“狂人”自述的方式描寫的,描寫了被迫害者“狂人”的形象,揭示了封建禮教“吃人”的'本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗;也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí),對(duì)中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。
剛開始讀這篇小說給我的感覺是疑問的,不明白為什么要寫這樣一個(gè)“狂人”,不明白為什么會(huì)有人迫害主人公。直到讀了作品鑒賞,才知道這篇小說具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性,揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗,這時(shí)我才意識(shí)到讀小說時(shí)要了解作者所處的歷史時(shí)期,感受作者所處的環(huán)境氛圍以及作者自身的經(jīng)歷,才能更深刻的了解作者真正想要表達(dá)的。
一篇文章,千百人讀就會(huì)有千百種讀后感,但作者想要表達(dá)的是唯一的。
狂人日記讀書筆記 35
1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯,同時(shí)也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。
《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個(gè)“迫害狂”在患病期間遭遇及心理?袢嗽跊]有年代的'歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。
文章講述:“我”回到家鄉(xiāng)后,每個(gè)人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何“吃我”,我與他們爭(zhēng)執(zhí),他們根本不聽……
他們這樣盯著我,都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕保峙卤粍e人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子,而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn),只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的,魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度醫(yī)學(xué)專用的人們。
狂人日記讀書筆記 36
瘋狂!瘋狂!真瘋狂!在那個(gè)吃人的年代,吃人的暴政和吃人的思想,鋪天蓋地地彌散在世間的`每一個(gè)角落。真難想象那些瘋子們還能怎么活?親戚家、朋友處,門后、桌底、床下,哪兒哪兒都藏不下,哪兒哪兒都有一張吃人的嘴。
昏暗的黎明,無限的遐想,讓遠(yuǎn)方的朝陽那么明亮,又是一篇可悲的文章,我本不忍地下筆,但筆總是這么貼著我的手,我又被拖進(jìn)了無盡的思量——苦苦地勸,淡淡地寫,一個(gè)沒什么不可以的瘋狂顛倒的世界。我看到人和人之間只剩一種“相食”的欲望,不禁覺得無限的悲傷。世上那么多明白人,難不成只我一個(gè)人敢說嗎?可話到嘴邊,我卻又不知說什么好了。
我悚然!我竟然像別人一樣諒解了那段黑悠悠冷凄凄的歷史,也接受了那猩紅顫抖的兩個(gè)字“吃人”。但終是沒能忍住失禮的吼叫:“什么仁義道德,寫上了也不覺得羞恥!”但彼時(shí)彼刻沒有人給我回應(yīng),就連回聲都被這“仁義道德”之形湮滅了。我狐疑著思索著
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魯迅借用狂人的身份,以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質(zhì)。表面上看似一個(gè)狂人的瘋言瘋語,如此的令人驚訝、慨嘆,但這又何嘗不是魯迅自己打從心底里認(rèn)清那吃人的本質(zhì),想喚醒國民大眾的良知,卻只發(fā)現(xiàn)人們麻木不仁時(shí)內(nèi)心的苦痛與掙扎。
在魯迅的`大部分作品中,都表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們的不覺醒,強(qiáng)烈地抒發(fā)了讀當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤怒,尤其在《狂人日記》中,這簡(jiǎn)直是一個(gè)活生生吃人的地獄,可俗話說“由愛生恨”,正是因?yàn)轸斞笇?duì)中國有著不可形容的大愛,才會(huì)有如此類似于“恨鐵不成鋼”的大恨。
在最后的一節(jié),我認(rèn)為那是畫龍點(diǎn)睛的一筆!盎蛘摺倍旨缺憩F(xiàn)了作者不愿全盤否定整個(gè)國民,又表現(xiàn)了作者一種難以名狀的悲!熬染群⒆印笔菍(duì)大眾的號(hào)召,是竭力的吶喊,也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中,不要讓中國的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔,“……”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)點(diǎn),引人無限的深思。
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初看《狂人日記》一文,我是以一個(gè)完全不知道其作者是魯迅的心態(tài)來讀的第一遍。第一遍讀完以后,只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說,因?yàn)槲恼律舷碌教幎寄芸匆娨粋(gè)觸目驚心的詞:吃人。除這以外,我連它最基本的意思都沒搞懂。
于是,我細(xì)讀第二遍。第二遍讀完,又翻看了其中的一些注釋,方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言,是一個(gè)患有強(qiáng)迫癥臆想癥恐懼癥的'狂人的日記,所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。
在大致理解的前提下,我又查找了一些關(guān)于狂人日記的分析和簡(jiǎn)評(píng),知道了魯迅寫這篇文章的時(shí)代背景,也了解了這篇文章的主旨:揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息,最后,我細(xì)讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完,又生出了一些感觸與困惑,經(jīng)過自己的推敲和思考,也頗有心得。
狂人日記讀書筆記 39
狂人日記——魯迅寫于1918年4月,是中國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了”封建制度“的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的弊害,魯迅以其長期對(duì)半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的'吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕,總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統(tǒng)殺人,人們無法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下,與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他意識(shí)到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子…”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會(huì)。
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