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2022全國乙卷陜西高考作文范文（精選5篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的2022全國乙卷陜西高考作文范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【作文題目】
全國乙卷：關(guān)于理想（2021年）
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！贝笠馐牵灰粩嗉訌�(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
【適用省份：安徽 河南 山西 江西 甘肅 陜西 黑龍江 吉林 寧夏 新疆 青海 內(nèi)蒙古】
【作文范文】
全國乙卷陜西高考作文1
星光不負(fù)逐云箭
揚(yáng)雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！崩畎滓苍⑾潞狼閴阎荆骸凹鹪气櫬洌楇S月兔飛。”作為新時代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標(biāo)。箭靶好比初心，目標(biāo)猶如羅盤。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標(biāo)是李白高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；目標(biāo)是鄭板橋堅定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標(biāo)是孫中山吶喊“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”。他們心中有目標(biāo)，腳下有力量，經(jīng)歷一番寒徹骨，不負(fù)如來不負(fù)卿。我們生活在美好的時代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應(yīng)該立下遠(yuǎn)大理想，以夢為馬，不負(fù)韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠(yuǎn)，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭發(fā)財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的.不義之人永遠(yuǎn)定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個一百年的歷史交匯點(diǎn)上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應(yīng)當(dāng)以民族大義為重，計利當(dāng)計天下利，求名當(dāng)求萬世名。我們青少年應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當(dāng)時代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠(yuǎn)矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口。”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勤學(xué)苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風(fēng)雨無阻終成《水經(jīng)注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”為治學(xué)自勉；袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春，研發(fā)雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅，為人民謀發(fā)展謀幸�！叭藶槲覀儥憋L(fēng)沐雨、開天辟地，我輩當(dāng)砥礪前行，振鄉(xiāng)村強(qiáng)農(nóng)村、攀高峰潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負(fù)逐云箭！新時代的新青年當(dāng)有新理想，讓我們修身律己，強(qiáng)固思想，配以遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強(qiáng)烈的正義之心，在復(fù)興奮斗中大膽實踐吧！因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者！
全國乙卷陜西高考作文2
行有為之事，做有為青年
提及青年，便不可忘記李大釗的那句“青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史�！庇秩缥鳚h的揚(yáng)雄曾自詡“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)著必中�！边@也正透露出了對我們當(dāng)代青年的警示。
在我看來，作為當(dāng)代的新青年應(yīng)是一個“行有為之事，做有為青年”的人。不僅要加強(qiáng)自己的思想和修養(yǎng)，更要付諸自己的行動。
當(dāng)然，我認(rèn)為除了志存高遠(yuǎn)，更要腳踏實地，不然就是把志向高掛樓閣，只能望之興嘆而已。
當(dāng)代青年要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。近期“佛系”這個詞覆蓋全網(wǎng)。何為“佛系”？我的理解是：放下生活態(tài)度，對當(dāng)下一切事物都不爭不搶，看淡一切。在某些方面，這個詞在我們青年身上得到了驗證。這些問題讓人細(xì)思極恐，不忍會想，這些青年怎么了？不知道大家聽過“二八定律”沒有，全球的'20％富人為了他們的利益發(fā)明了奶頭樂戰(zhàn)來迷惑我們的心智，我想我們大家也許都中招了吧！我們要學(xué)會反思自己，不要讓自己的思想停滯不前，更不應(yīng)該做一個膚淺，庸俗之人。對青年來說，要做有為之事，不應(yīng)該虛度年華。而且，我認(rèn)為在當(dāng)下這個社會，有思想的人更懂得成功。
在尼爾·波茲曼的《娛樂至死》中，曾說過“娛樂本身也沒有過錯。正如有些精神病學(xué)家指出的，我們每個人都會筑起自己的空中樓閣，但我想要住在里面，問題就出現(xiàn)了。”在我看來，這就是對娛樂的解釋，雖然它給我們帶來了歡樂，但是它并不持久，更因為它是虛假的。毛澤東也說過“在這個浮躁的時代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事�！�
當(dāng)代青年更要勇于砥礪奮斗，練就過硬本領(lǐng)。我認(rèn)為新時代青年應(yīng)該是有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍Ｌ热舭阎袊茸饕粭l巨龍，青年則是這條巨龍的鱗片。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。我們的成長要對得起父母的期望，祖國的培養(yǎng)。在我看來，青年不應(yīng)該是只知道吃喝玩樂的庸人，不應(yīng)該是肩不能扛手不能提的嬌花，也不應(yīng)該是畏首畏尾的膽小鬼。我們青年要“初生牛犢不怕虎，勇做時代先鋒”，勇于奮斗，敢于創(chuàng)新。更應(yīng)該行有為之事，作為有青年。
青年人應(yīng)有沸騰的熱血，蓬勃的朝氣，我們應(yīng)該始終行有為之事，做有為青年。青春正當(dāng)時，不負(fù)好時光。
在我看來，當(dāng)?shù)奈覀儺?dāng)代的青年，需要肩負(fù)責(zé)任，擔(dān)當(dāng)，使命�！盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚�，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”以青年之姿，浮舟滄海，立馬昆侖，少年心事當(dāng)擎云，誰念寒窗坐嗚咽？當(dāng)代青年，應(yīng)有一顆敢想的心，敢做的手，敢當(dāng)?shù)募�，方可以青年之姿，浮舟于滄海之上，立馬于昆侖之巔。
全國乙卷陜西高考作文3
青春之箭，發(fā)必中義
誰的青春不被理想的光環(huán)所籠罩？
作為當(dāng)代青年，我們的青春之箭鏃又將射向哪里？
君不見，勤學(xué)苦讀的青年學(xué)子夸張地?fù)u著自己的雙臂，將自己的人生之箭瞄準(zhǔn)了城里的“白菜”；君不見，汲汲于富貴的成功人士鼓吹著996的福報，將自己的人生之的圈定在利欲的峽谷。
義利從來不是非此即彼的對立物，也絕非君子小人的分界，但是，如果人生的詞典中只剩下利欲，而沒有了道義，那瘋狂的努力不僅無法讓人欽佩，反而會讓人有深深的悲憫和畏懼。過于狹隘，以自我為中心的義利觀會將人生困在世俗的囚籠之中，那扭曲的面孔就是靈魂的鏡子。以義為的，立義高遠(yuǎn)，既是對世界的責(zé)任，也是對自我的成全！
立義為的，人生偉岸；星河在心，人生璀璨。看到路邊餓殍，袁隆平先生立志讓人們免于饑餓的恐懼，但同時那潛心鉆研的熱忱也讓他有力量對抗人生的困境和磨難。俠之大者，為國為民。為國為民亦是“義”之大者，而這大義既可匡扶起時代的大廈，又可矗立起人格的高山。我們常說“義不容辭”，每個時代，每個個體所不容推辭的“義”，都有不同的內(nèi)涵。當(dāng)我們將個人的才華與國家人民的發(fā)展和需求結(jié)合起來，我們就為“義”字找到了適合的方向和內(nèi)容：昆侖山下清澈的愛，浩瀚星空癡迷的情，抗疫前線無悔的勇，禾下乘涼幸福的夢……這些都是讓人肅然起敬的選擇，而我作為當(dāng)代青年，渴望成為一名優(yōu)秀的教育工作者，為祖國培養(yǎng)更多襟懷開闊，知識淵博的優(yōu)秀人才。這便是我的理想之的，心中之義。
以義為的，還要以正確的思想為箭，以良好的修養(yǎng)為弓，才能做到發(fā)必中義。君不見，有的罪惡與仇恨正借著正義的名義通行；君不見，有的分化與攻擊正借著正義的旗號施行。修身為弓，良好的修養(yǎng)必以尊重和寬容為基；矯思為矢，端正的思想必以公平與仁愛為石。楊雄以射箭為喻談理想追求，修身是基礎(chǔ)，矯思是方法，立義是目標(biāo)，而這些確實在實現(xiàn)理想的道路上缺一不可。肝膽外科專家吳孟超院士說：“當(dāng)你們幫助別人時，請記得醫(yī)藥是有時窮盡的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。”以修養(yǎng)為弓，以仁愛為矢，以道義為的.，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。醫(yī)者如此，教育工作者也應(yīng)如此。自身修養(yǎng)不足，如何引領(lǐng)他人成長？沒有公平與仁愛的思想，如何喚醒靈魂中高貴的力量？
前浪奔涌，后浪激蕩。理想之路，灼灼其光。
青春之箭，立義為的，修身為弓，矯思為矢，發(fā)必中矣！ 全國乙卷高考優(yōu)秀作文16
讓理想之光照進(jìn)現(xiàn)實
據(jù)傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi)，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個《圣經(jīng)》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@兩者都告訴我們，追夢路上，有三個必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動。
端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。崇高而堅定的思想，是標(biāo)示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會自發(fā)形成，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”，都是以慎獨(dú)的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點(diǎn)，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因為東方是他們的方向；抗戰(zhàn)時期，一個個有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因為延安是他們的方向。有了明確的方向，人生就不會彷徨，而會堅定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風(fēng)帆會被揚(yáng)起，前行之路可以乘風(fēng)破浪！
付諸行動，理想之火焰才能被點(diǎn)亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上。”的確，沒有行動，夢想就只是空中樓閣，永遠(yuǎn)落不了地�！罢f一千，道一萬，不如兩橫一豎一個干”，要行動，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實干為要。追夢路上，實干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實。
然而，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實干的行動。他們思想消沉，充滿負(fù)能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進(jìn)現(xiàn)實呢？
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧思想端正者、方向明確者和努力實干者，而不會等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號角已經(jīng)吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動，讓夢想之光照見現(xiàn)實，努力奔赴心中的迦南地吧！
全國乙卷陜西高考作文4
敬佩任正非的N個理由
如果有人問我，在中國眾多的企業(yè)家中，最敬佩誰？我的回答不會遲疑——任正非。
那么，你敬佩他的理由是什么？
借用漢代揚(yáng)雄的話語，因為任正非算得上是“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣”的形象人物、代表人物，乃至風(fēng)云人物。
我有N個理由敬佩他。
對那位在太平洋彼岸上傳竄下跳的川普，我是恨之入骨的，但，任正非卻說：事物是會轉(zhuǎn)化的，在“這個”時空條件下看來是“壞事”，但是，在“那個”時空條件下卻是“好事”了。“他的棒子大，一嚇唬，大家都真真實實努力工作了”。在任正非看來只是“虛張聲勢”的“嚇唬”，因為是“嚇唬”就不要被“嚇怕”“嚇倒”。
面對惡意的政客，竟然如此坦然——敬佩！
做的是企業(yè)，做的是通訊，但他具有國家意識、民族情懷。“中國最主要的問題是擺脫貧困”，要擺脫貧困，就要大量的“財富”，要“修鐵路、修公路、建電力網(wǎng)”。
中華民族千百年的歷史，一個企業(yè)家真正“讀懂”、“理解”了，才能清楚地知道自己的責(zé)任，才能具有做“大事業(yè)”的素養(yǎng)。
面對自己的事業(yè)，具有如此情懷——敬佩！
“5G和人工智能，會怎樣改變社會以及我們的生活方式”？幾乎所有人都在疑惑、思考，都在尋覓答案。作為“專業(yè)人士”的任正非，他竟然說，憑借他“個人的'知識結(jié)構(gòu)”“不足以能回答這個問題”。因為，科技的發(fā)展，已經(jīng)完全超越了人們的推測、預(yù)測，無論怎樣“想象”，都是難以描述人工智能未來“美景”的。
“知之為知之，不知為不知”，這，是任正非真正的“智慧”——敬佩！
43歲，開始創(chuàng)業(yè)，大器晚成，把一個微小的公司變成了震驚世界的科技王國，同時創(chuàng)立了開中國企業(yè)先河的企業(yè)治理大法——敬佩！
72歲，掌管著近4000億元財富，卻在深夜的機(jī)場排隊候車——敬佩！
75歲，主動放棄全國100名“改革開放杰出貢獻(xiàn)”稱號——敬佩！
不迷戀財富，面對“華為帝國”，任正非的持股比例已降至0.94%——敬佩！
我想，在任正非這個“形象”里，“義”具有太多太多的內(nèi)涵，但，最最重要的是民族情懷。有了“它”，再付諸行動，就能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
我有N個理由敬佩他，因為從他那里，我讀懂了理想的實現(xiàn)，依賴著個人胸襟、修養(yǎng)道義，以及原始動力、最佳路徑等等。
敬佩您——任正非！
全國乙卷陜西高考作文5
樹立遠(yuǎn)大理想，成就精彩人生
理想，是每個青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義。可是，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對不能做井底之蛙，否則就會因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己。孔子告訴我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因為在人生的旅途中，不斷“矯思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的'覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學(xué)說中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚(yáng)雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會做些什么，便可能創(chuàng)造一個美好的世界。理想所承載的，不只是個人的未來，更是民族的星火，國家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個體的某種生活愿景，不囿于一時一域的得失，而將家國天下包容進(jìn)來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動。在國家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國際形勢復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個人理想融入實現(xiàn)“中國夢”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
【備注】2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內(nèi)容為2021年高考語文作文題目及范文，后續(xù)我們將會持續(xù)更新2022年高考語文作文相關(guān)內(nèi)容!
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