品三國讀后感

　　認真讀完一本名著后，你有什么總結呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的品三國讀后感，歡迎閱讀與收藏。

品三國讀后感1

　　每當拿起了《品三國》這一本書的時候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國爭鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時，東吳占地利，誰也不肯讓誰。我在這本書更是佩服諸葛亮的機智，關羽的萬夫當之勇，劉備的仁義……

　　這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場卻是曹操的不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的.復仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜�備太意氣用事了，還不聽諸葛亮的勸告，結果損兵折將還搭了自己的性命。

　　我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇�！度龂�演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應。結果諸葛亮因為過度操勞，病死于五丈原。

　　而魏軍保住了城池，最后收復了天下。雖然最后讓司馬家族當了皇帝，可是這也是歷史必然。

　　一個不太近如人意的結局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結局吧，盡快結束這場戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的代價就是生命。

　　我認為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個人可以讀透《品三國》他辦事一定會成熟得多，周詳的多。讓我們回到當年，回到那一個群雄逐鹿的時代。

品三國讀后感2

　　在上學期末，老師帶領同學們一起閱讀了《三國演義》這本經典名著。讀完后，我仍然意猶未盡。于是，寒假里我又從網上購買了《易中天的品三國》一書。當我終于把這本書盼到手的時候，便捧著它如饑似渴地品讀起來。

　　易中天是廈門大學的教授，他用通俗易懂、幽默詼諧的語言向我們講述了三國時期撲朔迷離的歷史。這本書不僅向我們揭開了一個個歷史的神秘面紗，解釋了一個個歷史懸疑。更為我們分析了在那個英雄輩出的時代，各種人物的性格特點；并對他們的為人處世非�？陀^地從多角度進行了詳盡的解析。使我對三國人物的看法發(fā)生了很大的變化。

　　其中，在我心中對于曹操這個人物看法的改變更是天翻地覆。在《三國演義》中，曹操被羅貫中描述為一個奸詐、多疑、自負的'人。而讀了《易中天的品三國》，我才明白原來曹操其實也有他可愛的一面，他的文才，他的武略，他的用人之道，真不愧為一個謀略家、政治家和軍事家。尤其是曹操的用人之道——德才兼?zhèn)洹⑽ú攀桥e，他的愛才惜才的品質，在20xx年后的今天，仍然值得我們學習和借鑒。也正是他的善于用人，善于用兵，才使他成就了自己的一番霸業(yè)。

　　在《品三國》中，易中天教授還向我們講述了劉備白手起家的執(zhí)著；孫權繼承父業(yè)的堅強；周瑜的足智多謀，諸葛亮處事的冷靜和做事的任勞任怨，這些英雄人物的精神品質同樣值得我們學習。從書中我們還可以認識其他的謀略超群的人物，如郭嘉、龐統、魯肅……他們都為自己的國家立下了汗馬功勞。

　　通過讀《品三國》這本書，我不僅了解了三國這段精彩的歷史和一個個鮮活的人物，還從古人身上學習到了眾多的精神品質和智慧。更讓我明白了一個道理，要想成為一個成功的人，一定要立下自己的志向，并向自己的志向努力前進。

品三國讀后感3

　　《品三國》就像一本跌宕起伏的小說，讓我能夠從一個嶄新的角度去領略三國風云人物的風采。

　　《品三國》是由廈門大學教授根據自己獨特的視角編寫出來的一本佳作。2006年易中天做客央視《百家講壇》，主講了“漢代風云人物”系列講座。他獨辟蹊徑，“妙說”歷史，巧妙地運用“俗不可耐”的'語言、聲情并茂的表演，有趣地還原了歷史的本來面目。

　　《品三國》里面又很有很有味道的句子�！翱礆v史，必須歷史地看。沒有前因，就沒有后果。只看‘名’，不看‘實’，咬文嚼字，死摳字眼，那不叫‘嚴謹’，只能叫‘鉆牛角尖’�！蔽乙灿X得是這樣，如果需要深究某件事或者某個人，就必須聯系前后、仔細推敲，不能根據某一點就武斷地得出結論。再看一句，“當我們贊美和欣賞那些亂世英雄的時候，不要忘記那時人民所承受的痛苦�！边@句話小小地震撼了我一下，沒錯啊，很多時候，我經常被那些豪杰人物的出色風采所吸引，卻經常忽略那些最低層人民他們所承受的苦難。拿破侖是一名出類拔萃的英雄人物，我們應該佩服他，但我們也不能忽視那些為拿破侖出生入死的士兵們，在很大的程度上，是那些士兵促成了拿破侖的光輝。最后再看一句，“袁術最蠢的地方，還是他在大家都想當皇帝，又都不敢挑頭的時候，迫不及待地當了出頭鳥。要知道，出頭的椽子是要先爛的。尤其是在群雄割據、勢力相當的情況下，誰挑這個頭，誰就會成為眾矢之的。袁紹他們懂這個道理，因此盡管心里癢癢的，也只好忍住。曹操更是心里透亮。孫權勸他稱帝，他一眼看穿孫權的鬼心眼，說著娃娃是想把我放在火上烤。袁術卻不懂。他以為只要他一搶先，便占了上風，別人就不敢怎么樣了。沒想到皇帝的稱號不是商標，搶先注冊的結果只能是玩火自焚。”從這里就可以看出易中天講歷史的獨特風格，一個“娃娃”、一個“商標”都不禁讓人捧腹大笑，而且又讓人更容易明白他的意思。

品三國讀后感4

　　這個暑假讀了羅貫中的《三國演義》，被里面的人物深深地感染到了。曹操，雖是梟雄卻有宏偉的目標；劉備，雖是販商卻有安漢興劉的志向；孫權，雖是官二代卻仍發(fā)展孫吳集團；司馬一家，雖為家臣卻有成就霸業(yè)的心愿，并為其發(fā)奮努力。

　　今天我就要對劉備這個人做一番粗略的`評價。

　　劉備出生于旁落的皇族，是個皇族至親，以賣草鞋為生。在黃巾起義的時候結識關羽、張飛這兩位虎將，并且桃園三結義，成為了兄弟。這三人一路起起伏伏：在十八路諸侯討董卓的時候，關羽溫酒斬華雄，卻沒有受到袁紹賞識；在長板橋退軍之際，張飛大喝三聲，嚇退80萬曹軍……對于他們二人的故事那肯定是家喻戶曉了，而劉備雖不是以武力自居，而是用仁義。他三顧茅廬，請出了臥龍諸葛亮；不顧家事，飛騎去請鳳雛龐統；在蜀川之地，不到萬不得已不奪蜀川。這些都是仁義之師的象征。

　　然而他卻犯了最低級的錯誤：沒有主觀見解。在隆中對中，當諸葛亮提出攻占蜀川后，兵分三路去取魏國首都（這樣劉備的大將虎將都分開，兵力也分開，容易讓東吳乘虛而入），這個方案明顯是存在很大的漏洞的，劉備卻沒有發(fā)現，或者說發(fā)現了也沒有指出來，是導致了當時最強戰(zhàn)力蜀國直接衰弱的主要原因。在大將兼兄弟關羽和張飛死后，劉備更是魯莽而是去了謀略，竟然舉整國之力去硬攻東吳，最后因為水土不服和天氣等原因使陸遜火燒連營，進而氣死了劉備。強盛的蜀國就此衰落，劉備畢生心血付之東流。如果當時他不是只想著報仇，而是與東吳進一步結盟，東吳肯定會因為招惹劉備得到原諒同意結盟，進而直搗黃龍，一統天下完成安漢興劉的心愿。

　　綜上所述，我認為劉備雖是仁義之君，卻在處理某些事情上失去理智，就如復仇，是一個充滿仁義道德卻缺少理性思考的一位有得有失的君王。

　　俞敏洪說過：一本《三國》治新東方。可以看出，《三國演義》這本書的作用很大，多讀只會有百利而無一害。

　　歷史上對劉備的見解很多很多，這只是我的判斷與見解。

品三國讀后感5

　　這是一個群雄逐鹿的時代，這是一個英雄輩出的時代。那里以往走過一批個性張揚的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。

　　很小的時候就喜歡三國，簡單的'把自我幻想成三國的一員，意氣風發(fā)的稱雄在千年以前的沙場之上。隨著年齡的增長，也發(fā)現小時候的那些幼稚的想法，或許是從最簡單的對三國的喜愛產生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實。《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學的方法來描述那段歷史。然而文學形象畢竟替代不了真實的那段歷史。之后就開始閱讀《三國志》，想到作者能夠以史學家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡單。當我仍然在三國的歷史琢磨的時候，我看到了《易中天品三國》，易教師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應當去看待三國，去正確認識三國人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，可是經過三國里面人物的斗爭，我們能夠發(fā)現，分析戰(zhàn)爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領導者做人的成敗。勝敗豈無憑？事實上早在斗爭的一開始就已經有做人上的優(yōu)勢與缺點決定了。這一點已經不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自我在前進的道

　　路上鋪就基石。命運為你安排了起點，行程則就要自我掌舵。

　　黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學習三國，學習歷史，讓它為自我在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自我，一步步實現自我的目標！

品三國讀后感6

　　剛剛翻開《品三國》，就被它開場白——大江東去的第一段話吸引住了：這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題——三國，究竟應該是怎樣的面目呢？如此神秘的話語，不禁想讓我揭開三國的面紗。

　　易中天用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。當然三國里面最讓我感興趣的就是這幾位重要的`人物，曹操，劉備，諸葛亮，孫權，關羽，張飛，呂布，趙云，周瑜，魯肅，這幾個人物當中我最欣賞的有曹操，孫權，劉備，諸葛亮，最讓我感興趣的事件是赤壁之戰(zhàn)。

　　首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個奸雄的形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，他告訴我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為整個集體著想。曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明。劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見知人善用是多么的重要，一個真正的人才可以使集團迅速的發(fā)展并壯大起來。

　　還有一個人使我很欣賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯合孫權共同抗曹，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當漂亮，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃能力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，這是我十分欣賞的。

　　通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”，也使我明白了怎么用人。

品三國讀后感7

　　這是一個群雄逐鹿的時代，這是一個英雄輩出的時代。這里曾經走過一批個性張揚的英雄豪杰。在沒落的東漢末年，三國九這樣悄然的登上了歷史舞臺。說它是一段歷史，說它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國為歷史的畫卷增添了絢爛的一筆。

　　很小的時候就喜歡三國，簡單的把自己幻想成三國的一員，意氣風發(fā)的稱雄在千年以前的沙場之上。隨著年齡的增長，也發(fā)現小時候的那些幼稚的想法，或許是從最簡單的對三國的喜愛產生的。越是喜愛，就越想去探索它的真實。《三國演義》畢竟是在幾百年之后的角度上用文學的方法來描寫那段歷史。然而文學形象畢竟替代不了真實的那段歷史。之后就開始閱讀《三國志》，想到作者能夠以史學家的身份將歷史與感情融合在一本史書真的很不簡單。當我仍然在三國的歷史琢磨的時候，我看到了《易中天品三國》，易老師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。讓我明白到底應該去看待三國，去正確認識三國人物。翻開塵封的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的'成功與失敗。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，但是通過三國里面人物的斗爭，我們可以發(fā)現，分析戰(zhàn)爭還是政治上的勝利與失敗，總歸是領導者做人的成敗。勝敗豈無憑?事實上早在斗爭的一開始就已經有做人上的優(yōu)勢與缺點決定了。這一點已經不再僅僅局限在三國里面，滾滾長江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自己在前進的道路上鋪就基石。命運為你安排了起點，行程則就要自己掌舵。

　　黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學習三國，學習歷史，讓它為自己在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自己，一步步實現自己的目標!

品三國讀后感8

　　讀完了義中天先生的《品三國》，讓我對三國故事有了更深刻的了解，從這本書里學到了很多知識，但也有意見和分歧。

　　劉備，姓劉名備，字玄德，具有漢室皇家血統，書中這樣評到：劉備是胸懷大志之人。這本書對劉備的評價，讓我更深入的了解到劉備的一生。我很贊同作者對劉備的評價，我也認為，未成蜀主之前的劉備，渾身上下透露著高貴的`皇室氣息，虛心謹慎，重情重義，求賢若渴的劉備，在兩個兄弟張飛、關羽和大賢諸葛亮的幫助下，終于打出了自己的江山，做了蜀國皇帝，有因一時沖動，想給兩位兄弟報仇，而落了個病死白帝城的悲慘結局。

　　諸葛亮字孔明，號臥龍，正如書中所說，諸葛亮乃一位奇才，神機妙算，足智多謀，鞠躬盡瘁，胸有成竹贊美他的成語多的不勝枚舉。周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想要陷害他，可諸葛亮巧妙應對，使周瑜咬牙切齒，憤然而去。諸葛亮三氣周瑜，使周瑜在城門前吐血氣絕，諸葛亮作為劉備的軍師，也就是丞相，為劉備出謀劃策，初出茅廬時就新官上任三把火，打得敵人落花流水，狼狽而逃，扭轉了張飛、關羽對諸葛亮的看法。劉備去世后，諸葛亮在給后主劉禪的奏章《后出師表》中寫到一句：鞠躬盡瘁死而后已，他盡心盡力的輔佐劉禪，可當諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)時，不夠外面百鳥稠鳴還是春風蕩漾，他只關心軍事，由于過度的操勞而不幸過世，死時年僅五十四歲。英明一世的奇才諸葛亮臥龍先生就這樣的走了。

　　書中給予曹操的評價是個狡猾奸詐的小人，可我卻不這么認為。在我的腦海里，曹操治國有方，教子有方，是個天生做皇帝的人才。他乃是一代杰出的思想家、政治家、教育家、軍事家。多疑的性格塑造了這個“保守黨”的魏王。而多疑不是在這亂世中處事的方法嗎？三國人物中，我最欽佩曹操和孔明。

　　暢游在書海中，遙想三國人物，李白的《詠赤壁》寫得好，只見滾滾長江東逝水，來到江邊，那火海滔天的景象仿佛有呈現在眼前。《品三國》這本細品三國的書，令我受益匪淺。

品三國讀后感9

　　空閑之余，久聞易中天之《品三國》一書。閱之，作者用現代的眼光解讀三國的歷史，且讓我對三國這段歷史更加產生了興趣。

　　易老師用通俗幽默的詞語，認真的歷史態(tài)度，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解，三國里面最讓我感興趣的就是曹操。

　　在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的.歷史形象，當然也是受了小說的原因，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能。

　　放眼當今社會的大小企業(yè)，在用人方面是一個很重要的一關，這就是為什么人力資源是那么的重要，如果一個企業(yè)不會用人的話，那么這個企業(yè)將是一個失敗走向滅亡的企業(yè)，同時也在告訴我們什么是人才？如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會那么快的迅速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)現人才，并尊重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠采納好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才干的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，

　　一個企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的是人才，如果一個企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才，那么這個企業(yè)將是一個失敗的企業(yè)。無論在什么時代人才是多么的重要，一個真正的人才可以使企業(yè)迅速的發(fā)展并壯大起來，一個企業(yè)如果想做到這幾點那么就要在文化上、制度上、管理上表現出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，有沒有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿�，而不是意味的唱高調子，這樣只能是一時的效果，但帶來的后果是十分嚴重的，因為直接影響了企業(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實力以及信譽，如果你在員工的心中把這兩樣都給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的。

品三國讀后感10

　　經過一個暑假，終于把易中天寫的《品三國》上、下冊都看完了。以前通過《三國演義》只知道他們是哪國的，參加過什么戰(zhàn)爭，但我看完了《品三國》之后，他們的任務形象和精神深深地刻在我的心中。

　　就拿三國中的“智多星”諸葛亮來說吧，他在我們心中就像智商高達165的愛因斯坦一樣，是智慧的化身。但事實并非如此。大家都知道諸葛亮用了“空城計”逃離了一場災難，但是易中天老師經過多方面的分析，認為諸葛亮并沒有用空城計。因為按照司馬懿的性格，會派幾個士兵闖進城池，并把城池上裝扮成老人的諸葛亮射下來。而且諸葛亮也是一個為人謹慎的人，不會做出“空城計”這種冒險的計謀。易中天老師的剖析真是加油科學依據啊。

　　易中天老師的剖析不僅具有科學依據， 還 非常多面。

　　就拿易中天老師筆墨花費最多的曹操來說吧，他并非只有雄霸的臉面，他還有英雄面，以及對家庭的`溫柔面。使我對曹操有了更深刻的印象，這根本不是民間傳說奸詐的曹操，這才是一個真正的曹操。

　　我到現在一直記住易中天老師所說的那句話：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義”。使我對三國這段歷史產生了濃厚的興趣。

　　我以前一直認為關羽是一位勇氣過人的英雄人物。關羽在孫權進攻合肥的時候，為了爭得功名，擅自做主，進攻吳國的樊城。雖然用水淹了七支軍隊，可是由于輕敵，被呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。最后關羽兵敗麥城，走投無路，關羽連同他兒子一起被孫權所殺。易中天老師分析關羽失敗的原因，一是輕敵，二是驕傲，三是對手下太嚴，四是疏忽大意。

　　三國歷史就像是被布遮住了的鏡子，而易中天老師的《品三國》使我們解開了布，看清了真正的三國人物。里面的眾多歷史故事，使我明白了很多道理，讓我在今后不會犯文中人物所犯下的錯， 還 豐富了我們的知識面。真是一部值得看的好書。

　　雖然暑假即將過去，但我看了那么好的一本書，也無悔了！

品三國讀后感11

　　當我花費了一周的時間，再次讀完易中天的《品三國》時，不得不說，這可比看三國演義有意思得多了。

　　此書中，作者不僅把好幾本有關三國的資料都給結合在了一起，還增加了自己的想象，讓三國中的人物都活靈活現，他們心中的想法也一目了然。同時，這本原汁原味的三國，就讓我感覺到，想要了解歷史，就必須讀史書，而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮，周瑜事實上并不是被氣死的，而是病故的；而孔明先生治理國家很有一套，但是出謀劃策、神機妙算就值得商榷了。

　　但在這本書中，最吸引人的，還是對人物人性的'描寫，還有他們的一生。

　　如曹操，他出生于一個宦官家庭，卻從小有著很大的抱負。當他在天下大亂之時，有兩條路可以讓他選擇：亂世之梟雄，治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個亂世梟雄吧，但你們錯了，當初，曹操想當的是一個治世之能臣。在他還是一個小小的縣令時，就想要治理好自己所管轄的地方，甚至不惜得罪權貴，“殺雞儆猴”。當關東聯軍時，他敢當馬前卒去討伐董卓，我們必須承認，當初曹操的確是一個心系漢室的人，只不過后來他發(fā)現漢朝再也扶不起時，他才離自己當初的抱負越來越遠的。

　　還有一件事，就是曹操殺孔融，想必引起許多人的憤怒。但是，這也不能怪曹操，誰叫孔融是士族，而且只會說不會做呢？最讓曹操憤怒的，還是孔融干擾了他的政治路線，還說他的壞話，就像你急著上廁所，有人卻拉著不讓你去，是可忍孰不可忍？當然只能把他干掉。

　　這本書中，還有許多的人物描寫，甚至他們的一舉一動，都與他們心中所想相照應。當然，他們最后的結果，也自然是與他們的人生相照應。當我讀完這本書后，不禁為不同的人生深深地感嘆。

　　把書的內容總結起來，那就是“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。”但這可不是我的希望，我所希望的是，前浪不斷地變成新浪。但歷史的長河果真如此嗎？

品三國讀后感12

　　看著他夸夸其談、談笑風生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下，周公瑾成了我的偶像，關二爺成了我男神。

　　我印象最深的就是關羽，易中天說關羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因為當關羽被俘曹營時，曹操給了關羽很多美女和財寶但是關羽始終沒有下跪，但當曹操給了關羽一匹馬——赤兔時，關羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問關羽：“你為何下跪？”關羽的理由讓我捧腹大笑：“因為有了赤兔馬我就能回到我哥哥（劉備）的身邊了�！彼�隨后重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎？

　　還說，關羽為何被剃頭匠稱為祖師爺？因為都有一把刀��！但關羽的刀是砍頭的！說到這里，易中天教授自己也忍不住笑了，鬼知道為什么民間那么多古怪的傳說。

　　關羽也被人捧為財神，易中天先生說，有一天關羽還能稱為愛神！因為有一次關羽對曹操說：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的嫁給我�！贝蛘糖耙惶焱砩希�關羽還特地跑來跟曹操強調此事。

　　雖然后來曹操搶了關羽的女人，但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發(fā)明權”。易中天先生結合了歷史各種原因：

　　1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好？

　　2、你不打他，；圍他那么個三四天，看他想干什么不也可以嗎？

　　從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。

　　而曹操的空城計是真的`，那是因為有一天他自己出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林里了，于是撤回了自己的軍隊。而第二天來，曹操還真的把伏兵埋在了樹林里！易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。

　　易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。

品三國讀后感13

　　《易中天品三國》其實全書在建樹上，沒有太大的新奇之處。大體是再一次把我所喜愛的三國歷史再講一遍。沒有任何學術性的突破。但全書在用語上的現代化，確實讓人眼前一亮，與當年的戲說系列相似。不過易先生在很多地方的見解還是與我有很大出入。

　　首先是對關羽的認識，易先生曾反復在書中提到他能夠獨擋一面，是一個人才。但我個人認為，他僅僅是一個除了忠心可佳，其他什么本事都沒有的幸運兒。如果不是遇到像劉備這樣的主，估計什么官職都輪不到他。曹操對他的信任估計主要還是對劉備眼光的信任。首先，關羽所有的成就都與幸運掛鉤，他斬顏良時就是靠運氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊大占優(yōu)勢的情況下，那就可以看出此人水平如何。后來殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什么都沒做，對方大軍就被洪水淹沒了。他就這樣取得勝利。

　　這樣的人當運氣不在和他一起時，他只能面對失敗。呂蒙將他擊敗，并不是因為呂蒙多么有能力，而是因為關羽這次沒有了一貫屬于他的運氣。誰都知道，關羽在荊州修有大量的城墻，用來對抗吳國。不過這人只懂得運用硬件設施，卻不知道軟件的重要性。留下一群沒用的人，最終導致荊州的淪陷。

　　其實如果他有本事，也不會落得走麥城的下場。但面對徐晃，他又一次表現出他的無能。竟然被對方以少勝多，真是不應該。就這樣一個家伙還獨當一面，簡直莫名其妙。

　　上面的論據，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關羽是戰(zhàn)神的傳統觀念，在結論時又過大的表現了能力，這使得前后并不是太確切。

　　但易先生對曹操的評價和我就有太多的相似之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全相同。特別是提到曹操的英雄面，以及對家庭的溫柔面，是我對曹操最深刻的印象。特別是他對丁夫人的'態(tài)度，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。這很難讓我們把他和對任何人都提防三分的奸詐曹操聯系在一起，但這才是一個真正的曹操。

　　對于這本書，我覺得還是值得一看的。他的論據充分，語言幽默，觀點自由。對我們了解這段歷史有很大幫助。不過相比之下，我更喜歡看他的現場演說，因為現場的很多動作是書中所無法描寫的。

品三國讀后感14

　　《三國志》和《品三國》講述了真正的三國歷史。三國既是一個動亂的年代，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，他們都有自己的領土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統九州，建立了中國歷史上的又一個朝代——晉，那是因為能與之爭鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒出世。

　　有一些人不會過早死去，那他們又為何過早死去呢，比如兩個漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟濟，但是他們卻不懂得利用這些人才，導致沒有把他的文臣武將的'長處發(fā)揮出來，反而把短處盡情釋放；董卓因為殘暴而導致群起而攻之，結果自己也沒好下場，被自己的義子萬人敵呂布殺死；曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當奸雄了，其實曹操最初也想當能臣，但是報國無門，只好當奸雄了，雖然自己在世時能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結果自己多年嘔心瀝血打下來的江山就落入司馬家族手中；劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實表面上是仁義之君，其實很會用計收買人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情地殺死，俗話說人無完人，一代梟雄劉備也有缺點，就是太感情用事，結果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強將大部分都搭了進去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場竟是這樣，真是可悲……

　　魏、蜀、吳三國鼎立是天命，吳國時間最長，蜀國則最短，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人——孫權，而且為孫權留下了一片現成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主——曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說富不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國又進入另一個朝代的統治：晉朝。

　　《三國志》和《易中天品三國》這兩本書讓我了解了真正的三國歷史！

品三國讀后感15

　　前兩天看報紙，稱易中天先生的《品三國》火得不得了，大有超過先前的韓寒、劉心武輩的作品熱度。韓寒不去說他，因為其所謂的作品，屬于“超女”一類文化；而劉心武的“紅學”研究，大抵是玄學一派的變種，比周汝昌先生近年的“紅學”研究走得更遠，因為他“研究”出來的東西，都是曹雪芹先生在《紅樓夢》中沒有寫過的，他已“超越”了《紅樓夢》，所以炒作得十分熱火。而相映成趣的倒是《紅樓夢》原著反不及劉心武的“品紅學”叫得熱火了，這就叫人看不懂。

　　現在，易中天的《品三國》，由于先是電視臺講解，接著又是出版社炒作，其書、其人已經被炒作得十分熱火了，又正逢伏天，所以讓人覺得易中天這三個字分外火熱，像伏天的太陽，讓人吃不消了。據《新聞晨報》報道：易氏的《品三國》已“未賣先火”，45萬冊被征訂一空，易中天肯定將凈賺140多萬元。而出版社還稱：易氏這一品牌，將“幾乎是老少通吃”。

　　但我以為，易氏暢銷是可能的，但“老少通吃”卻未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三國，由于他以通俗的說書方法講故事，所以聽眾很多，也做到了津津有味，這是他的成功之處、精明之處，他能賺這么多“銀子”，說明知識值錢了。但是，我看過易氏在報上刊登的“品三國”一書摘編，覺得他所講的東西還是有值得商榷的地方，最主要的一點，是他把羅貫中的小說《三國演義》和陳壽的'史書《三國志》放在一起“品”了，這就把《三國演義》中的藝術描寫與《三國志》中的歷史真實一鍋煮了，而歷史與藝術是兩個不同的概念。

　　如果我們從歷史的角度去讀《三國演義》，處處從史實的角度去考據它，則《三國演義》魅力何在？再說，羅貫中寫《三國演義》，本身并非為了演繹史實，三國史、三國中的諸多歷史人物，只不過作為他抒發(fā)理想的一個載體而已，他因為在元末明初英雄并起年代未能獲重用，才決心寫《三國演義》來表現自己能“安天下”的才智。

　　這樣的品三國可以休矣！

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