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《穆斯林的葬禮》讀后感作文 -讀后感作文
本來(lái)寫(xiě)完了就想放blog里低水平自?shī)首詷?lè)完了，后來(lái)覺(jué)（jiao三聲）著不貼出來(lái)給綠友看看也挺冤的，萬(wàn)一要有人有共鳴啥的呢……
《穆斯林的葬禮》讀后感陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，視線從電腦屏幕前移開(kāi)，感覺(jué)不到視線中是臨近黃昏時(shí)的那種“窗外”，
《穆斯林的葬禮》讀后感作文
。一個(gè)下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個(gè)平常讀者的心中。《穆斯林的葬禮》——很早就被這個(gè)書(shū)名吸引，知道這肯定是個(gè)“很好很強(qiáng)大”的作品。著手開(kāi)卷閱讀卻是因?yàn)榇藭?shū)是我計(jì)劃中一個(gè)必讀的任務(wù)。故事在兩個(gè)年代穿插進(jìn)行，一是抗戰(zhàn)前后的民國(guó)時(shí)期，二是上世紀(jì)六十年代初。故事中的主角有N位，并且大都來(lái)源于真實(shí)的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書(shū)的官方總結(jié)：“全書(shū)五十余萬(wàn)字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。”這個(gè)總結(jié)真是太官方了，官方得都有點(diǎn)兒“中央”了。在這個(gè)高度概括的鮮明旗幟下，俺再總結(jié)一個(gè)“地方”的哈。頭幾章中，作者除交代故事主線外，還對(duì)中國(guó)穆斯林的由來(lái)、傳統(tǒng)、習(xí)俗，以及民國(guó)年間老北京的風(fēng)貌，韻味甚至風(fēng)味食品都進(jìn)行了深入描寫(xiě)。尤其是對(duì)老北京東來(lái)順?shù)萄蛉獾哪嵌问謨?nèi)行專業(yè)的描述直讓我想飛回北京，甚至是飛越大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，直接前往幾十年前的那個(gè)東來(lái)順。除去對(duì)貫穿始終的對(duì)玉器行當(dāng)?shù)木钪v述外，這些對(duì)文中各行業(yè)的細(xì)節(jié)描述，也如出自業(yè)內(nèi)人士之手一般�？催^(guò)后就是一個(gè)字兒：贊！不過(guò)讀到中后部分時(shí)，本讀者確實(shí)也因?yàn)榘耸甏髁魑膶W(xué)特有的帶一點(diǎn)兒說(shuō)教，并且啥事都有點(diǎn)兒小煽情的講話方式而覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味，
讀后感作文
《《穆斯林的葬禮》讀后感作文》(http://m.dameics.com)。這大概是因?yàn)楸救藲v來(lái)就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感，小悲傷之類的東西。然而，這小乏味并不能攔著我喜愛(ài)這部巨著。并且，看到后面幾章時(shí)，先前的那一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味也自己個(gè)兒消失了。這出悲劇在最后幾個(gè)章節(jié)真可謂是越演越悲，悲得連作者在寫(xiě)她的時(shí)候都止不住淚水，心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂(lè)看開(kāi)心的類型，而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤(rùn)。倒不是說(shuō)這部作品擅長(zhǎng)“賺取”眼淚，而是所有讀過(guò)她的人都會(huì)被她觸到內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西，那是一種人類與生俱來(lái)，并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換，意識(shí)形態(tài)的更迭，都不會(huì)被絲毫改變。但具體這種共有物是什么？俺也說(shuō)不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，我想，大概正是因?yàn)樗齻兛梢钥缭綍r(shí)空的界限參透人性中這些說(shuō)不清楚的共同之處吧。通篇文字中，一家兩代人兩條故事主線交替進(jìn)行，最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬，而是讓人感覺(jué)像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事，能寫(xiě)出這種故事的作家當(dāng)然就是好作家啦。在給全書(shū)收尾的后記中，作家霍達(dá)向讀者們?cè)斦劻斯适碌谋尘埃?a class="channel_keylink" href="http://m.dameics.com/zuowen/" title="寫(xiě)作">寫(xiě)作過(guò)程和對(duì)文學(xué)的一些看法。其中很多觀點(diǎn)令本粉絲由衷欣賞和佩服。摘錄幾句如下，大家共勉：“文學(xué)，來(lái)不得虛偽、欺詐和裝腔作勢(shì)，也容不得污穢、骯臟和居心不良。‘文如其人’，作家的赤誠(chéng)與否是瞞不過(guò)任何人的眼睛的，我歷來(lái)不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫(xiě)出真善美的好文字。”“我筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是我所憧憬的。我覺(jué)得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶?duì)自己的心靈的冶煉過(guò)程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”“最高的技巧是無(wú)技巧，僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見(jiàn)的技巧是拙劣的技巧。”“必須真正理解‘歷史無(wú)情’這四個(gè)字。誰(shuí)也不能改變歷史、偽造歷史。”一整部書(shū)，五十萬(wàn)字，一家兩代那么多主角，所有這些都是為牢牢寫(xiě)出一個(gè)“情”字。從古至今，很多偉大的作品從開(kāi)篇到結(jié)束也都是在圍繞著這個(gè)字。其實(shí)早就不相信世界上有這種東西多年啦，但今天完整讀過(guò)此書(shū)后，似乎俺又有點(diǎn)兒小動(dòng)搖了哈。。。
隆德二中初二:李亞雄
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