C(3-25)《杜甫詩(shī)三首》教案

《杜甫詩(shī)三首》教案 　　教學(xué)目標(biāo) 　　知識(shí)與能力： 　　1．了解有關(guān)古體詩(shī)、近體詩(shī)的一些常識(shí)。 　　2．了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。 　　3．把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩(shī)。 　　過(guò)程與方法： 　　1．加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。 　　2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合 　　情感與價(jià)值觀： 　　1．學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 　　2．學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。 　　教學(xué)重點(diǎn) 　　1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。 　　2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。 　　3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。 　　教學(xué)難點(diǎn) 　　1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。 　　2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。 　　課時(shí)安排3課時(shí) 　　教學(xué)過(guò)程 　　第一課時(shí)《望岳》 　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 　　設(shè)計(jì)（一） 　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來(lái)了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽(tīng)他筆下流淌出來(lái)的歌聲。 　　設(shè)計(jì)（二） 　　同學(xué)們，你去過(guò)我們成都的杜甫草堂嗎？你們知道這樣幾副對(duì)聯(lián)嗎？ 　　1、民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。（郭沫若） 　　2、滿(mǎn)眼河山，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。 　　3、草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。（朱德） 　　同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫，從今天開(kāi)始我們要學(xué)習(xí)他的三首詩(shī)《望岳》《春望》《石壕吏》。先看《望岳》。 　　二、杜甫簡(jiǎn)介 　　杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩(shī)，20歲開(kāi)始?jí)延�，安史之亂后，攜家逃難，千辛萬(wàn)苦來(lái)到了成都，后來(lái)做了工部外郎，故又稱(chēng)“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過(guò)著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌，這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。 　　他的代表作有：《望岳》《兵車(chē)行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》《春望》《北征》“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等。 　　他有名句：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 　　為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休 　　三、師生共同研討《望岳》 　　1．本詩(shī)背景介紹：這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。 　　2．本詩(shī)體裁介紹：這是一首古體詩(shī)。古體詩(shī)，又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二、二式，五字為二、二、一式或二、一、二式，七字為二、二、二、一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況。《望岳》是一首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了�！薄皶�(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小�！� 　　3．朗讀，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。 　�。�1）配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。 　�。�2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。 　�。�3）指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。 　　（4）教師范讀，學(xué)生輕吟。 　�。�5）學(xué)生參照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。 　�。�6）就詩(shī)的內(nèi)容質(zhì)疑。 　　4．再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊想，想像詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，體會(huì)詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。 　�。�1）教師提問(wèn)：若全詩(shī)就抓一個(gè)字，你覺(jué)得應(yīng)該是哪個(gè)字？ 　　明確：“望”。 　�。�2）作者到底“望”到了些什么？請(qǐng)展開(kāi)想像，設(shè)想詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，將你想像到的內(nèi)容寫(xiě)成一段話(huà)。 　　明確：“望”到的內(nèi)容：“齊魯青未了”語(yǔ)出驚人，別出心裁地寫(xiě)出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑�以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山的景象。 　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見(jiàn)的景象。 　　“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)泰山中天門(mén)以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見(jiàn)。這是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。 　　想像：略。 　　5．進(jìn)一步感悟作者通過(guò)內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解逐漸向較高的理性層次靠近。 　　提問(wèn)：詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 　　教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫(xiě)作背景，聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷。 　　明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過(guò)著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。 　　6．感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。 　　此詩(shī)被后人稱(chēng)為歌詠泰山的“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。你認(rèn)為它堪稱(chēng)“絕唱”嗎？為什么？（你認(rèn)為這其中的原因是什么？） 　　學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，不要?jiǎng)虞m評(píng)判，更不要輕易否定。 　　明確：（1）比如：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。 　�。�2）“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩(shī)人凝望泰山“層云”“歸鳥(niǎo)”，不覺(jué)時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩(shī)人對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，熱愛(ài)有加嗎？ 　�。�3）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松�的道路上永往直前�?　　（4）虛實(shí)相生的寫(xiě)法使本詩(shī)顯得搖曳多姿，言有盡而意無(wú)窮。1、2句虛寫(xiě)，3、4句實(shí)寫(xiě)，5、6句實(shí)寫(xiě)，7、8句虛句，虛實(shí)交錯(cuò)，意韻悠長(zhǎng)。 　　（5）詩(shī)歌情景交融，寫(xiě)景有序。先集中寫(xiě)景，后集中抒情；先遠(yuǎn)望，后近看，再凝望。 　　7．學(xué)生齊背《望岳》。 　　第二課時(shí)《春望》 　　一、背誦《望岳》引入，介紹《春望》寫(xiě)作背景及相關(guān)常識(shí)。 　　1、背誦。 　　2、《春望》寫(xiě)作背景：天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先探家，未幾，安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上避難，安家于鄜州。七月，肅宗即位于靈武，詩(shī)人聞?dòng)嵑笄巴�投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長(zhǎng)安；因他官卑職小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。 　　3、本詩(shī)是一首近體詩(shī)，近體詩(shī)介紹： 　　近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。 　　二、詩(shī)歌朗讀，粗知大意。 　　1．（1）配樂(lè)朗誦《春望》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言律詩(shī)的誦讀要領(lǐng)。 　�。�2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。 　　（3）指名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。 　�。�4）教師范讀，學(xué)生循聲低和。 　　2．學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，理解詩(shī)句，整體感知詩(shī)意。 　　3．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想像再現(xiàn)形象，把握物境。 　　教師提示學(xué)生根據(jù)字詞想像單個(gè)形象，根據(jù)句節(jié)想像群體形象，根據(jù)全篇想像整體形象。 　　（1）提問(wèn)：詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象？這些形象各有什么特點(diǎn)，組成了怎樣一幅畫(huà)面？ 　　學(xué)生明確：寫(xiě)了國(guó)都、山河、城、草木四種形象。國(guó)破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿(mǎn)目凄然。 　　（2）提問(wèn)：頷聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象，組成了怎樣一幅畫(huà)面？ 　　學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂(yōu)的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。 　　只要言之成理，教師當(dāng)以鼓勵(lì)為主。 　　（3）學(xué)生想像頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。 　　明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。 　�。�4）引導(dǎo)學(xué)生把握全篇，想象整體形象。 　　4．教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感，把握情境。 　　詩(shī)歌羞于直白言情，常寓情于形象之中，形象不僅是詩(shī)人情感的觸發(fā)，又是詩(shī)人情感的載體，也是體驗(yàn)詩(shī)人情感的途徑。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)形象體驗(yàn)情感。 　　提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？ 　　明確：前四句抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)國(guó)都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂(yōu)傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫(xiě)憂(yōu)國(guó)思家的感情，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。 　　5．引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)人的

【C(3-25)《杜甫詩(shī)》教案】相關(guān)文章：

杜甫詩(shī)教案02-10

C語(yǔ)言課程教案04-24

送別詩(shī)教案04-25

木蘭詩(shī) 教案04-25

《木蘭詩(shī)》教案04-25

木蘭詩(shī)教案04-27

《C大調(diào)音階》教案04-25

C班11月教案04-25

C班12月教案04-25

木蘭詩(shī)優(yōu)質(zhì)教案10-09