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成熟是失去的另一種說法
人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟，
成熟是失去的另一種說法
。成熟，是一種深刻的生命進程，是自身的不斷更新和不斷完善，是思想的升華、靈魂的深化，是生命的超然、人格的飄逸。有的人可能永遠(yuǎn)不會成熟，這是一種悲哀卻并非偶然，因為，成熟是生命的一種高度，不可能每個人都能輕易達(dá)到。
人的一生中都在經(jīng)歷著得與失，有的人因獲得而深感幸運，而有的人卻因失去而懊悔。生命，本就這樣在矛盾中不斷推進。
紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨，自然界的風(fēng)霜雨雪鑄煉和凈化了它們的靈魂，而使它們走向生命風(fēng)景的極致。不然，怎會有“曉來誰染霜林醉”“梅花香自苦寒來”的千古絕唱!人同樣如此�？v觀歷史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信;成熟就是李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愛國情愁;成熟就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生感悟。
因此，我們可以看出，成熟往往是一種上進的，為人所追求的那種境界。然而，在現(xiàn)在的社會中，似乎也有著與成熟違背的東西。有的人阿諛奉承，八面玲瓏卻春風(fēng)得意，于是這被看作了成熟;有的人投機取巧卻成了百萬富翁，于是這也被視為成熟;有的人不聞?wù)�，虛度光陰，倒也落得個快樂瀟灑……
自古以來，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價值取向，
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《成熟是失去的另一種說法》(http://m.dameics.com)。智者樂水，仁者樂山，水形流動，山勢巋然。智者靜，能不拘役于萬物;仁者動，能繼往開來;仁者樂，于開拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長。智者可以在升天入地中悟道。仁者卻習(xí)慣拈花一笑的淡然。要接受自己——世間萬物都有自己獨特的價值，即使是流星也能劃破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太陽的光輝。無論怎樣，先接受自己，試著去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，挖掘自身的潛力。
要欣賞別人——欣賞別人，是善待他人的一種方式，是以人之長補己之短的明智之舉。在欣賞別人的同時，這個世界在你的眼中也會變得更加美麗。
要為自己的行為負(fù)責(zé)——負(fù)責(zé)任，是一個最基本的品質(zhì)，只有當(dāng)你懂得為自己的所作所為負(fù)責(zé)，而不是逃避責(zé)任或在別人的目光中才勉強承擔(dān)責(zé)任時，你才真正地成熟。
要熱愛工作——工作是社會賦予你的權(quán)利和義務(wù)，只有認(rèn)認(rèn)真真地工作，你才會有回報，才能在工作中得到快樂。
這次你失去了，但你得到了礪煉，你有了另一種收獲，這種收獲是意想之外的，終身受益，你成熟了。成熟無價，久而彌深。
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