個(gè)人儀表禮儀基本常識(shí)

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)，

個(gè)人儀表禮儀基本常識(shí)

。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。下面是unjs小編收集的一些資料，讓我們一起來(lái)看看吧。

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?quot;敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

　　1.如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)和強(qiáng)化禮儀行為?

　　禮儀既是一個(gè)人的精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是一個(gè)集體、一個(gè)組織形象的構(gòu)成。加強(qiáng)道德修養(yǎng)、強(qiáng)化禮儀意識(shí)首先要加強(qiáng)相關(guān)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高自我修養(yǎng);要通過有意識(shí)的學(xué)習(xí)、仿效、積累逐步形成好的文明意識(shí)、文明言行、提高自覺性。只有把禮儀行為看作是自身素質(zhì)不可或缺的一部分，是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是完美人格的組成，才會(huì)真正有自覺意識(shí)和主動(dòng)性。

　　2.為什么要注意個(gè)人禮儀行為?

　　所有的行為禮儀都是由人來(lái)完成的，而人是集體或組織的一分子，個(gè)人禮儀做得好不好，不僅對(duì)個(gè)人會(huì)產(chǎn)生不同的影響，還會(huì)通過個(gè)人的禮儀行為，透射出這個(gè)集體或組織文化建設(shè)的水平和層次的高低。所以在一個(gè)集體、組織中，個(gè)人的禮儀不僅是個(gè)人的“禮”，更是集體的“禮”，因而受到的影響，無(wú)論是正面的、還是負(fù)面的，也都不僅是個(gè)人的事，而是整個(gè)集體、組織的事，

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　　3.加強(qiáng)個(gè)人儀容、儀表應(yīng)注意什么?

　　儀表，指人的外表，包括儀容儀貌、姿態(tài)和風(fēng)度等。儀容儀貌指人裸露在外部分的狀態(tài)和修飾，如頭發(fā)長(zhǎng)短和式樣，臉部化妝，耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指和手鐲的佩帶以及個(gè)人衛(wèi)生等。

　　人們?cè)诮煌�過程中，尤其在初次交往時(shí)，儀表是一個(gè)重要的因素。因?yàn)橐粋�(gè)人給別人的初步印象幾乎都是視覺上的。

　　作為儀表給人的印象，有外在的和內(nèi)在的、久遠(yuǎn)和短暫的區(qū)別。外在的指人的天然外貌，給人是否漂亮的感覺;內(nèi)在的則指人的素質(zhì)，給人的感覺是有沒有魅力。只有當(dāng)外在的漂亮與內(nèi)在的素質(zhì)結(jié)合在一起時(shí)，一個(gè)人才能擁有一種真正的、久遠(yuǎn)的魅力，這就是美麗。

　　總之，作為個(gè)人的儀容、儀表要做到：講究衛(wèi)生，穿戴合體，表情自然，穩(wěn)重大方。

　　4.人際交往時(shí)目光注視有什么要求?

　　目光注視的時(shí)間：在交談時(shí)，人們視線接觸對(duì)方臉部的時(shí)間約占全部交談時(shí)間的40%左右，過長(zhǎng)會(huì)被認(rèn)為對(duì)對(duì)方本人比對(duì)其談話的內(nèi)容更感興趣;過短則被認(rèn)為對(duì)對(duì)方本人及其談話內(nèi)容都不感興趣。

　　目光注視的位置：目光注視對(duì)方應(yīng)該自然、穩(wěn)重、柔和，不能緊盯住對(duì)方的某一部位，或上下打量，注視對(duì)方的位置不同，所傳達(dá)的信息也有所不同。

　　在沒有不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下，注視部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視;眼睛上，屬于關(guān)注型注視;眼睛至唇部，屬于社交型注視;眼睛到胸部，屬于親密型注視。角度：平視，表示平等;斜視，表示失禮;俯視：從上往下看，輕視別人。

　　5.著裝的基本原則是什么?

　　根據(jù)禮儀的規(guī)范，如果在著裝時(shí)想表現(xiàn)不俗，就必須恪守以下基本著裝原則：一是要適合自己。每個(gè)人在年紀(jì)、性別、職業(yè)身份等方面，都有所不同。在著裝時(shí)，必須首先考慮這一點(diǎn)，使著裝收到“揚(yáng)長(zhǎng)避短”之效。同時(shí)，與自己的愛好、情趣、審美觀相一致，穿出個(gè)人的風(fēng)格。二是要合乎規(guī)范。是指著裝應(yīng)當(dāng)合乎規(guī)范，按部就班，遵循其固定的搭配。三是要適應(yīng)場(chǎng)合。這是說(shuō)著裝應(yīng)依照具體場(chǎng)合的不同而加以區(qū)分。一般的規(guī)律是：公務(wù)場(chǎng)合，著裝要傳統(tǒng)保守;在社交場(chǎng)合，著裝可以時(shí)尚個(gè)性;在休閑場(chǎng)合，著裝要舒適自然。

　　6.如何搭配服裝的顏色? 

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