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短笛有腔信口吹
考場(chǎng)作文鼓勵(lì)考生解放思想，放飛心靈，張揚(yáng)個(gè)性，寫出極具個(gè)性化的作文來。那么，我們?cè)鯓硬拍芡诰蚩紙?chǎng)作文立意的廣闊空間，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“短笛有腔信口吹”的立意境界呢？
唐代文學(xué)家柳宗元聽到好友王參元家中失火遭災(zāi)后寫信說：“始聞而駭，中而疑，終乃大喜”，甚至“將吊而更以賀”。并說，如果家產(chǎn)“蕩然泯然而悉無有”，則“尤賀”！這種態(tài)度乍看不近人情，有悖常理，令人震驚；然而卒讀全信后則不禁拍案叫絕。原來王參元進(jìn)士是個(gè)極有才華的人，但“京師人多言足下家有積貨，士之好廉者皆畏忌不敢道足下之善”�，F(xiàn)在大火一燒，“積貨”化為灰燼，因而“足下才能，可以顯白不污”。一場(chǎng)大火反使王進(jìn)士美名顯揚(yáng)，消除了別人原先對(duì)他的誤解，這豈不可喜可賀？柳宗元的立論，并不是別出心裁地故意違背常理以嘩眾取寵，而是結(jié)合王參元的具體情況，對(duì)好友“失火遭災(zāi)”一事作辯證思考，從家產(chǎn)“蕩然泯然而悉無有”中看到了“足下才能，可以顯白不污”，因而將這封“慰問信”寫成了“賀信”。此立意之新穎、見解之深刻，令人拍案。
迎著人們的習(xí)慣思維或既有的思維定勢(shì)，從反方運(yùn)用逆向思維來立意，也能使自己的文章立意新穎。如我們一般習(xí)慣于把“梨花”比作“白雪”，但唐代邊塞詩人岑參卻說“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，反過來把“白雪”比作了“梨花”。詩人逆向立意的結(jié)果是，肅殺的冰天雪地隱現(xiàn)出春的信息，令人讀來，渾忘了嚴(yán)寒中的凄涼，而代之以蓬勃向上的情懷。如對(duì)“讓心靈充滿陽光”進(jìn)行逆向思維，說出自己的羞愧事，斬?cái)嘧约旱倪^激想法，傾吐自己的郁悶，解剖自己的黑暗面，這樣更有助于我們的身心成長(zhǎng)，更能使自己的心靈得到解放，從而擁有充滿陽光的心靈。
要使自己的文章立意新穎，還要學(xué)會(huì)構(gòu)思。這正如古人說過的：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之”。這“三番來者”，用今天的話說就是“第一、第二、第三構(gòu)思”，也就是隨著作者思考認(rèn)識(shí)的逐步深入、文章也會(huì)漸次深刻起來。如構(gòu)思《讓心靈充滿陽光》這一文題。第一構(gòu)思可寫“心靈”與陽光的關(guān)系，這種構(gòu)思立意，很膚淺寬泛，寫出的文章就可能很空洞。第二構(gòu)思可寫“我”的心靈因?yàn)橛邪刀�，心結(jié)始終解不開，最后在一種什么情況下解開了。這種構(gòu)思，既較容易寫具體，也較容易達(dá)到一定的深度。第三構(gòu)思是從反向構(gòu)思，寫心靈如果拒絕陽光，我們的心靈將會(huì)是怎樣？這種構(gòu)思因有深度，寫出來的文章就會(huì)充滿創(chuàng)新氣息，作文要有所創(chuàng)新，在正式動(dòng)筆前一定要做到“三思”！
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