漫話清高..

教學(xué)目標(biāo)  

1．了解“清高”的內(nèi)涵及評價標(biāo)準(zhǔn)。 

2．了解歷史上的清高人物及“清高”的當(dāng)代意義。 

3．分析文中所列舉之人物與作者所闡述論點之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)本文論述的嚴密性和邏輯性。 

教學(xué)重難點 

1．了解“清高”的內(nèi)涵及其評價標(biāo)準(zhǔn)。 

2．當(dāng)代人如何面對“清高”。 

教學(xué)方法  合作探究、師生互動

一．激趣導(dǎo)入   

1．語言導(dǎo)入  

    我們有時會聽到人們用“清高”評價他人。“清高”是褒義還是貶義？古人是如何看待“清高”的？今天我們還要不要“清高”？“清高”背后的歷史源流、文化底蘊以及它所代表的價值取向到底是什么？下面我們就一起學(xué)習(xí)學(xué)者金開誠的《漫話清高》。

二．作者介紹

金開誠，男，1932年生，江蘇無錫人。九三學(xué)社中央副主席。1955年北京大學(xué)畢業(yè)，歷任北京大學(xué)講師、副教授、教授，校務(wù)委員會副主任。1981年入社，曾任九三學(xué)社第七屆中央會員。第八屆中央常委，第九屆中央副主席，中央宣傳部長；第六屆全國政協(xié)委員，第七、八屆全國政協(xié)常委�，F(xiàn)任北京大學(xué)校務(wù)委員會會主任、教授、博士生導(dǎo)師，中央社會主義學(xué)院副院長。中華文化學(xué)院副院長，九三學(xué)社中央宣傳部部長，第九屆全國政協(xié)常委。 

三．理清思路 

1．學(xué)生快速瀏覽課文，概括每段大意。

2．給段落和大意連線。（投影）

第1段：釋清高。 

第2段：傳說中第一個清高的人許由。 

第3段：清高與富貴無緣。 

第4段：純正的清高者陶淵明． 

第5段：要享有清高之名，必須有才。 

第6段：評定清高是相當(dāng)嚴格的。 

第7段：評定清高的標(biāo)準(zhǔn)是模糊的。 

第8段：“清高”的現(xiàn)代意義。 

3．概括本文的思路 

①清高的含義：清白正直、高風(fēng)亮節(jié)、孤獨、孤僻、孤高。

②古代清高的模式：不能（愿）做官、與富貴或顯貴無緣、必須有才。

③古代評價清高的標(biāo)準(zhǔn)：既嚴格又模糊。

④清高的現(xiàn)代意義：仍需保留一點清高。

四、課文內(nèi)容探究： 

問題思考：（媒體展示） 

1、作者是怎樣解釋“清高”一詞的意義的？ 

2、作者舉許由與陶淵明的例子分別說明了什么？ 

3、林和靖、倪云林嚄例子是為了說明什么？ 

4、李白與孟浩然的例子又別說明了什么？ 

5、作者認為“清高”在當(dāng)前市場經(jīng)濟的社會里有什么意義？ 

討論研究： 

1、作者是怎樣解釋“清高”一詞的意義的？ 

明確：所謂“清高”，辭海解釋為“不慕榮利，潔身自好”，應(yīng)該是含有褒揚之義的，作者認為“清”即是“清白正直，不搞邪的、歪的”也是有褒贊之義的。在中國人的詞匯中，凡跟“清”字搭上關(guān)系的，往往有稱譽的意思，如：卓越才能者名為清才，志行高潔者稱為清士，儒雅文章則說清文，廉潔奉公者頌為清官，純潔之友情則譽為清交，如今清字與“高”沾上了，想來該是頂量級的稱譽了吧，然作者說“高”非是“高風(fēng)亮節(jié)、德高望重”之“高”，而總要帶上“孤高或孤僻”，甚至是“孤高”。蘇軾有詞：明月幾時有，把酒問清天，不知天上宮闕，今夕是何年，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�？芍^高矣，又是多么的孤獨啊，看來清高是要有一定的代價的，海子說“我只愿面朝大海，春暖花開”，是一種與幸福生活的距離，是一種與現(xiàn)實格格格不入，丅高的代價就是“孤獨”。因此“清高”的名聲首先落到那些遺世寂居的文人隱士頭上。 

2、作者舉許由與陶淵明的例子分別說明了什么？ 

明確：許由與陶淵明的例子是為了說明“清高與顯貴、富貴無緣” 

①許由是傳說中第一個清高之士，他因有德有才，而被定為唐堯位置的第一人選，而當(dāng)天下人需要他的時候，他卻逃之夭夭，而世人卻對其行為大加褒贊，長久以來傳為美談。有德有才者棄天下蒼生于不顧，視鄭重托付為污染，實在讓人想不通，你能想得通嗎？——因為清高在古代是受人贊揚的，而這種美談又反映了古代士人的價值取向。 

②在作者的眼里陶淵明無疑是個古代清高的樣板，是個非常突出純正的清高之士�；叵胍幌挛覀儗W(xué)到過的陶淵明的詩文，或許我們能夠有個更清晰的感受。 

“奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。 

借問游方士，焉測塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。”——《桃花源詩》 

“戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然” 

————歸園田居 

“舟遙遙以輕揚，風(fēng)飄飄以而吹衣，”——《歸去來兮辭》 

字里行間飽含對自由的無拘

   [4] 

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