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對中外財務(wù)管理理論研究的若干認識
我國現(xiàn)有的財務(wù)管理理論尚不能滿足財務(wù)管理實踐的需要，理論對實踐的指導(dǎo)作用較滯后。本文試圖通過我國與西方（主要以美國為代表）財務(wù)管理理論的比較，談一些對我國財務(wù)管理理論發(fā)展的想法。
一、我國財務(wù)管理理論發(fā)展的基本情況
我國財務(wù)管理理論研究，是隨著我國財務(wù)管理實踐的發(fā)展而發(fā)展的。
在財務(wù)管理理論研究的第一階段，我國財務(wù)管理理論研究的成就主要表現(xiàn)在這樣一些方面：關(guān)于企業(yè)財務(wù)本質(zhì)；關(guān)于經(jīng)濟核算的實質(zhì)、客觀依據(jù)、考核指標(biāo)體系、國民經(jīng)濟核算和專業(yè)核算與群眾核算的關(guān)系；關(guān)于社會主義經(jīng)濟中是否存在利潤。此外，這一階段的財務(wù)管理理論研究還涉及到社會主義的資金理論、成本理論、財務(wù)與會計的關(guān)系等問題。
在財務(wù)管理理論研究的第二階段，我國財務(wù)管理理論研究的成就主要表現(xiàn)在如下方面：1.對財務(wù)本質(zhì)的繼續(xù)討論，提出財務(wù)本質(zhì)“價值分配論”、“價值運動論”、“本金投入與收益論”等。2.關(guān)于財務(wù)的職能，提出財務(wù)的兩種職能、三種職能、四種職能、六種職能等觀點。3.關(guān)于財務(wù)調(diào)控機制。有人認為財務(wù)調(diào)控是社會再生產(chǎn)過程中價值運動的自我調(diào)控系統(tǒng)，經(jīng)濟機制的重要組成部分；也有人認為財務(wù)調(diào)控是財政部門代表國家對企業(yè)資金運動進行的調(diào)節(jié)與控制。4.關(guān)于財務(wù)的主體。提出作為企業(yè)財務(wù)主體的，應(yīng)當(dāng)是企業(yè)本身。5.關(guān)于財務(wù)管理的目標(biāo)。提出的認識很多，分別有：企業(yè)利潤最大化、經(jīng)濟效益最大化、企業(yè)凈現(xiàn)值最大化、所有者財富最大化、企業(yè)價值最大化、資金運動合理化；還有人認為財務(wù)管理目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是多元的和具體的。6.關(guān)于財務(wù)管理假設(shè)。共同的認識是財務(wù)管理的假設(shè)并非一個而是一組，但對其組成持有不同看法，如有的認為應(yīng)包括理財主體與自主理財假設(shè)、資金市場健全假設(shè)、連續(xù)經(jīng)營假設(shè)；有的認為應(yīng)包括獨立理財主體假設(shè)、謀求價值增值假設(shè)、財務(wù)風(fēng)險假設(shè)、財務(wù)關(guān)系客觀性假設(shè)、利益平衡分配假設(shè)、財務(wù)環(huán)境與財務(wù)文化決定假設(shè)、財務(wù)可管理假設(shè)，等等。7.從產(chǎn)權(quán)角度對財務(wù)管理的研究。有人主張應(yīng)重視從產(chǎn)權(quán)角度對財務(wù)管理進行研究，并論述了產(chǎn)權(quán)理論與財務(wù)管理的關(guān)系、產(chǎn)權(quán)管理中的財務(wù)問題。還有人將產(chǎn)權(quán)分析與財務(wù)管理理論相結(jié)合，提出了所有者財務(wù)的觀點、出資者財務(wù)的觀點、經(jīng)營者財務(wù)的觀點。8.關(guān)于宏觀財務(wù)或國家財務(wù)，即將國家作為國有資本所有者與作為社會管理者所具有的不同經(jīng)濟權(quán)利及責(zé)任的學(xué)說。9.關(guān)于財務(wù)理論體系，即討論財務(wù)理論體系的構(gòu)成。10.關(guān)于預(yù)算管理。有人認為實行預(yù)算管理是改善企業(yè)經(jīng)營的重要措施，并從預(yù)算與國有企業(yè)改革、預(yù)算管理的內(nèi)涵與本質(zhì)、預(yù)算管理模式、預(yù)算管理特征、預(yù)算管理的前提與條件等諸方面對預(yù)算管理進行了探討。
二、西方財務(wù)管理理論的基本情況
理財學(xué)界普遍認為，1958年美國米勒教授和莫格迪萊尼教授關(guān)于資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論的研究
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