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二人轉(zhuǎn)藝術(shù)傳播現(xiàn)狀思考論文

時間:2023-05-04 04:45:51 論文范文 我要投稿
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二人轉(zhuǎn)藝術(shù)傳播現(xiàn)狀思考論文

  摘 要:二人轉(zhuǎn)是誕生于__的古老民間藝術(shù)。它的特點(diǎn)是:說、唱結(jié)合,伴有舞蹈的 藝術(shù)形式。它扎根于__農(nóng)村,有深厚的群眾基礎(chǔ);它流行于黑土地,民間廣為流傳的“ 寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”的奇妙說法。二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的危機(jī)始于上世紀(jì)80年代,地域文化的 局限性使其面臨諸多的現(xiàn)實(shí)困境,同時,二人轉(zhuǎn)在大眾傳播傳媒的壓力下也被無奈的邊緣化 。本文力圖從二人轉(zhuǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀,傳播效果和它的創(chuàng)新之路三個方面,試析這門古老的民間 藝術(shù)“成長的煩惱”。

二人轉(zhuǎn)藝術(shù)傳播現(xiàn)狀思考論文

  關(guān)鍵詞:二人轉(zhuǎn);文化傳播;現(xiàn)狀;創(chuàng)新

  一、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳播特點(diǎn)

  作為__人生活的藝術(shù)寫照,二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)主要有:集說、唱、舞于一體,以唱為 主,配合舞蹈,中間夾雜一些通俗的口語內(nèi)容是它的語言形式。二人轉(zhuǎn)的表演形式則是借助 道具,如手絹,扇子,竹板等。在二人轉(zhuǎn)的演出場所,隨著熱烈火爆的氣氛,我們看到的是 通俗易懂的唱法,幽默搞笑的演技,不修邊幅的演員,直白暴露的臺詞,甚至還有許多人們 看來比較“低俗的動作”。二人轉(zhuǎn)表演中滲透著一些雜技的內(nèi)容,可以說,多種藝術(shù)形式都 可以在這里找到自己的影子。

  長久以來,人們對二人轉(zhuǎn)存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)。一方說它低俗下流、不堪入 耳,另一方卻覺得它的這種風(fēng)格恰恰是人們生活最純樸的藝術(shù)形式。進(jìn)入上世紀(jì)80年代之后 ,我國 民間藝術(shù)的冬天開始降臨,二人轉(zhuǎn)也不例外。但與京劇等具有國際影響的藝術(shù)形式縱向比 較,二人轉(zhuǎn)卻總是被人邊緣化或者忽略不計。聚焦二人轉(zhuǎn),這個__地區(qū)最具代表意義的民 間藝術(shù)的發(fā)展,是本文將要關(guān)注的內(nèi)容。

  二、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的傳播現(xiàn)狀

  1、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)困境

  在這個商業(yè)演出,各種選秀充斥銀屏的年代,還有多少人自愿去關(guān)注二人轉(zhuǎn),我們不禁 要打上一個大大的問號。藝術(shù)形式不是沒有魅力,而是越來越被快餐文化邊緣化。同時,經(jīng) 濟(jì)難題也是一個重要困境。商業(yè)演出機(jī)會的減少,贊助商的紛紛撤離導(dǎo)致演出場所的難以為 繼。這從一個側(cè)面反映出,古老的民間藝術(shù)似乎已經(jīng)病入膏肓。

  誕生于__農(nóng)村的二人轉(zhuǎn),是由廣大勞動人民創(chuàng)造的,同時也代表著最底層的社會階層 的文化需要。但也正因?yàn)槿绱,二人轉(zhuǎn)在城市,甚至某些__城市中,都顯得有些格格不入 。其中的臺詞,語言,對白,動作甚至沒有經(jīng)過一點(diǎn)修飾,這樣的演出內(nèi)容離當(dāng)代的青年一 代相距甚遠(yuǎn),因此,造成了如今二人轉(zhuǎn)的時代局限性。在南方,一些連普通話都聽不懂的地 方,要他們接受帶有濃郁__方言的二人轉(zhuǎn)顯然勉為其難,這就是二人轉(zhuǎn)的空間局限性。

  二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)品位也受到了質(zhì)疑。通俗不意味著低俗,一般人對二人轉(zhuǎn)都有低俗誤區(qū)。 近年來,某些地方上演的二人轉(zhuǎn)的確走入了被臟話、粗口擾亂的惡性循環(huán)當(dāng)中。這其 中的原因是多方面的:有基層演出隊(duì)伍素質(zhì)不高的因素,也有業(yè)務(wù)水平不高的演員渾水摸魚 的因素,甚至存在演出場所管理混亂,違法亂紀(jì)的事實(shí)。總之,“偽二人轉(zhuǎn)”的猖獗現(xiàn)象值 得我們深思。有關(guān)部門需要加強(qiáng)監(jiān)管,不能讓二人轉(zhuǎn)的品位繼續(xù)下滑,更不能讓個別色情 從業(yè)人員鉆空子,否則,將使我們所提倡的民間藝術(shù)遭受毀滅性的打擊。

  2、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新

  70—80年代,幾乎所有民間藝術(shù)團(tuán)體都是事業(yè)單位,屬于文工隊(duì)性質(zhì),即使能夠風(fēng)光一 時,但這種形式的經(jīng)營將在市場職業(yè)化以后土崩瓦解。進(jìn)入90年代以后,民營二人轉(zhuǎn)傳播組 織 作為文化產(chǎn)業(yè)的生力軍,他們對演出市場的長驅(qū)直入,已經(jīng)不能讓所謂的國有企業(yè)一支獨(dú)秀 。目前的形勢是,民間傳播平臺的搭建已經(jīng)很具規(guī)模,廣大民間演出隊(duì)伍之間都保持 著旺盛的競爭態(tài)勢,并在城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展。概括地說,這是一種文化資源領(lǐng)域 的戰(zhàn)爭。在面臨國有文化演出單位逐漸退出歷史舞臺的現(xiàn)實(shí)面前,如何為我們珍貴的精神財 富找到一片可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,成為藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。

  經(jīng)過時代的演變,對于二人轉(zhuǎn)來說,若想再度煥發(fā)活力,就要從自身單純的藝術(shù)形式進(jìn) 行升華。我們知道,多媒體傳播是信息時代信息傳播和選擇的必經(jīng)之路,而二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形式 當(dāng)然不能例外。如何令傳播方式立體化?在這里,可以包括很多內(nèi)容:如雙簧、小品、相聲 、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等內(nèi)容,都能夠作為“轉(zhuǎn)”的有效補(bǔ)充。從魏三到孫小寶,今天著名的 二人轉(zhuǎn)演員都是笑星,二人轉(zhuǎn)離真正的敘事性已越來越遠(yuǎn)。似乎所有其他的主題都是累贅, 搞笑成為二人轉(zhuǎn)受歡迎程度評判的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。二人轉(zhuǎn)已變成二人小品的藝術(shù)形式,這是一種 無奈之舉,但多半是現(xiàn)實(shí)需要。

  3、趙本山與二人轉(zhuǎn)

  趙本山曾經(jīng)說:“是二人轉(zhuǎn)培養(yǎng)了我,現(xiàn)在該輪到我回報二人轉(zhuǎn)了!比缃,這位享譽(yù) 海內(nèi)外的著名小品表演藝術(shù)家,同時也兼任著多部電視劇、電影的導(dǎo)演及制片人工作。 在遼 寧,有“過了山海關(guān),去找趙本山”之說。誰也無法否認(rèn),如果沒有趙本山,那么,如今的 東 北二人轉(zhuǎn)必將會是另一種景象。你無法想象,十年前在__的大城市中二人轉(zhuǎn)演出場所一片 破敗的景象,今天會被鋪天蓋地的“劉老根大舞臺”所取代。雖然趙本山從藝多年的爭議與 其成績基本對等,但是在中國,誰也無法否認(rèn)他是二人轉(zhuǎn)“救世主”的歷史地位。

  20__年1月,一件事情印證了這一點(diǎn):在這年舉行的首屆cctv電視小品藝術(shù)大賽頒獎晚 會上,趙本山的學(xué)生,二人轉(zhuǎn)演員張小飛,由于與其搭檔的表演被央視認(rèn)為“格調(diào)不高”而 被緊急叫停,席間擔(dān)任評委的趙本山上臺之后不顧直播,當(dāng)場發(fā)作,令央視及主辦方極其難 堪,此事在社會上引起了強(qiáng)烈反響。趙本山再次以二人轉(zhuǎn)“守衛(wèi)者”和“孤膽英雄”的形象 出現(xiàn)。

  趙本山為二人轉(zhuǎn)做出的貢獻(xiàn)可以說是巨大的。20__年4月,他攜手沈陽《今報》,以巨 大的投資展開了為時一年的二人轉(zhuǎn)全國巡演活動,其間眾多隱藏于民間的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家加入 其中,取得了較為良好的反響。從20__年開始,趙本山的二人轉(zhuǎn)“救亡運(yùn)動”已經(jīng)進(jìn)行了8 年,似乎一切都標(biāo)志著,二人轉(zhuǎn)的振興之路已經(jīng)近在眼前。

  20__年,由趙本山自導(dǎo)自演的__農(nóng)村題材電視劇《劉老根》的開播,被認(rèn)為是二 人轉(zhuǎn)復(fù)興之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!秳⒗细吩谘胍朁S金時間連創(chuàng)幾個收視之最,一時間令傳媒界瞠 目結(jié)舌,也令初次“觸電”的趙本山志得意滿!秳⒗细分腥谌氲拇罅慷宿D(zhuǎn)元素,使更 廣大的中國觀眾群第一次接觸或是深入了解這門已有300多年歷史的古老民間藝 術(shù),民間“二人轉(zhuǎn)熱”初步升溫。借助“劉老根”的巨大熱潮,趙本山讓“劉老根大舞臺” 迅速發(fā)展蔓延,走出__,全國各地的二人轉(zhuǎn)演出場所正在以幾何數(shù)字增長。20__年9月, 趙本山在上海召開新聞發(fā)布會,標(biāo)志著二人轉(zhuǎn)正式走進(jìn)中國一流的大都市。

  趙本山的號召力毋庸置疑,但振興二人轉(zhuǎn)的浩大工程任重道遠(yuǎn),只靠其一個人或一個公 司顯然是不現(xiàn)實(shí)的。我們需要更多的有識之士勇敢的來承擔(dān)這一歷史使命和艱巨責(zé)任,相信 這也是趙本山本人的愿望。

  三、二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)升華

  文化就好像一間倉儲超市,民間藝術(shù)被擺在

  商場的最高處,價格不菲,卻不是生活的必 需品。過去傳統(tǒng)的觀念造成歷史中的“下九流”永遠(yuǎn)登不上大雅,然而藝術(shù)升華 在現(xiàn)今的寬松的文化環(huán)境下已變?yōu)榭赡。原始狀態(tài)升華為高級狀態(tài),即是從街頭巷尾升華為 藝術(shù)經(jīng)典。這是一 種品質(zhì)的提升,而不是單純的形式尾隨。

  1、藝術(shù)形式的升華

  對于二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)形式,小品無疑是最有“發(fā)言權(quán)”的。既然二人轉(zhuǎn)已經(jīng)變成了“二人 小品”,那么二人轉(zhuǎn)與小品的結(jié)合也已成為必然。從這對“天作之合”可以看出,近年來凡 是受到歡迎的__小品中,都摻雜著大量的二人轉(zhuǎn)元素。實(shí)際上,從編劇到演員,小品幾乎 是采用了二人轉(zhuǎn)的“原班人馬”。而__題材小品則是在充分汲取二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)營養(yǎng)之后才 取得今天的成功,成為無法擠入主流的二人轉(zhuǎn)在春晚舞臺的另類體現(xiàn)。

  反之,隨著__小品被人們廣泛的接納和認(rèn)可,二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的發(fā)展得到了難得的歷史機(jī) 遇。__二人轉(zhuǎn)應(yīng)該借助小品的舞臺地位,在小品演出中恰當(dāng)?shù)摹疤碛图恿稀保紫茸龅截S 滿小品的藝術(shù)內(nèi)容,然后做到提高自己的晚會效果和觀眾認(rèn)可度。在歷屆“春晚”中,不 乏 這方面的先例,趙本山在1997年和20__年分別創(chuàng)作的小品《紅高粱模特隊(duì)》和《說事兒》都 融入了大量二人轉(zhuǎn)及__民俗內(nèi)容,得到了觀眾的廣泛好評。

  當(dāng)然,二人轉(zhuǎn)藝術(shù)形式的升華,要對二人轉(zhuǎn)“去粗取精”,分析和整理小品所需的藝 術(shù)元素,而不能將糟粕都轉(zhuǎn)接過來,這對艱難中的二人轉(zhuǎn)來說,意義是重大的。ァ

  2、藝術(shù)風(fēng)格的升華

  目前,二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格就是喜劇風(fēng)格。不能做到讓觀眾發(fā)笑的二人轉(zhuǎn)基本已被淘汰出 局。喜劇風(fēng)格有著廣泛的群眾根基,為最廣大的觀眾所喜愛。但喜劇也有缺陷,低俗和庸俗 就是二人轉(zhuǎn)的衍生物。為了彌補(bǔ)這個缺陷,贏得更廣闊的傳播平臺,與電視產(chǎn)業(yè)的結(jié)合就 成為二人轉(zhuǎn)發(fā)展的必經(jīng)之路了。

  喜劇電視劇目前在中國有著十分寬松的環(huán)境,其發(fā)展也是初具規(guī)模。二人轉(zhuǎn)藝術(shù)真正掙 脫“非主流”評價的最好手段,就是依附大眾傳媒,走真正的多媒介傳播路線。而喜劇影視 劇作為新興產(chǎn)業(yè),其與二人轉(zhuǎn)的結(jié)合也就自然水到渠成。電視劇《劉老根》的成功實(shí)踐證明 ,__地域文化與影視文化藝術(shù)相結(jié)合也是文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該緊抓的一條創(chuàng)新之路。作為民族的 一份寶貴的地域文化財富,二人轉(zhuǎn)應(yīng)該充分研究影視文化的商業(yè)特點(diǎn),深入挖掘影視市場, 有效地將二人轉(zhuǎn)的傳播效果大幅提升。

  在振興老工業(yè)基地的大背景下,意識形態(tài)領(lǐng)域需要《劉老根》、《馬大帥》這樣的 優(yōu)秀文藝作品,用來振奮精神,鼓舞士氣,凝聚力量。

  余秋雨先生曾說:“世俗才是文化的基礎(chǔ),是全部文化構(gòu)架的根基,也是推動高雅文化 不斷變革的原動力。它比高雅文化更天然,更貼近民族的生態(tài),因此也更深入人心! 二 人轉(zhuǎn)的本質(zhì)屬性雖然是“俗”,但“俗”同樣能為二人轉(zhuǎn)帶來巨大的發(fā)展空間。從本文的論 述中,我們了解到,二人轉(zhuǎn)若要走出當(dāng)前的困境,必須在藝術(shù)形式,傳播手段上多下功夫, 做到廣泛汲養(yǎng),兼容并包。同時,與大眾媒介的結(jié)合也是民間藝術(shù)發(fā)展壯大的必由之路。如 果能夠具備完善的模式、先進(jìn)的理念和高素質(zhì)的人才,就算發(fā)展的道路仍充滿荊棘,但二人 轉(zhuǎn)的復(fù)興也必然指日可待。オ

  參考文獻(xiàn):

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