認(rèn)知語言學(xué)之框架語義學(xué)探討論文
摘要：美國著名語言學(xué)家菲爾莫爾（Fillmore）提出的框架語義學(xué)，作為認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)分支，是認(rèn)知語言學(xué)早期格語法基本思想理論的具體化與系統(tǒng)化形式。框架語義學(xué)不僅重視語境及語言背景，也強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)及環(huán)境等語義范疇的重要性。
關(guān)鍵詞：認(rèn)知語言學(xué)；框架語義學(xué)
認(rèn)知語言學(xué)對于語言學(xué)教學(xué)具有重大影響和意義，它體現(xiàn)人們對于語言的認(rèn)知能力，有助于人們對語義的理解�？蚣苷Z義學(xué)，作為認(rèn)知語言學(xué)的重要分支，它從語境的角度解釋詞匯的含義，是人們理解詞義的重要聯(lián)系和過渡過程。然而，人們對于該理論的了解和認(rèn)識并不多，關(guān)注并深入研究該理論的學(xué)者也屈指可數(shù)。本文對于框架語義學(xué)的核心思想、哲學(xué)基礎(chǔ)、理論目標(biāo)、理論方法及其在應(yīng)用中的作用和影響有所探析，同時(shí)，對其所得到的評價(jià)及幾點(diǎn)不足也有所提及。
一、認(rèn)知語言學(xué)理論概述
雖然語言普遍地只是被看作是人類之間一種交流的工具，但是其認(rèn)知能力和方法尤為關(guān)鍵，它也是連接各類語言學(xué)之間的一個(gè)鎖鏈。一個(gè)人的認(rèn)知能力和方法，可以體現(xiàn)出其心理活動(dòng)以及周圍的環(huán)境特征。認(rèn)知語言學(xué)的理論方法有很多種分支和分類，例如認(rèn)知語義學(xué)、框架語義學(xué)、認(rèn)知語法、構(gòu)式語法等。對于認(rèn)知語言學(xué)的基本思想，喬姆斯基（Chomsky）提出了幾個(gè)基本假設(shè)。其一，語言是一個(gè)自足的系統(tǒng)，它具有數(shù)學(xué)的特征，其自足性使其可以基本脫離范圍更廣的認(rèn)知系統(tǒng)加以研究。其二，語法（尤其是句法）是語言結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立部分，與詞匯和語義有著根本的區(qū)別。其三，如果意義在語法分析范圍內(nèi)，那么，最恰當(dāng)?shù)拿枋龇椒ㄊ峭ㄟ^建立在真值條件基礎(chǔ)上的某種形式邏輯[1]。在認(rèn)知語言學(xué)中，人們對于語義的理解極其重要。正如《認(rèn)知語言學(xué)雜志》在1990年首刊編者按中所述，認(rèn)知語言學(xué)的研究路向?qū)⒄Z言視為“組織、處理、傳達(dá)信息的工具”，即語言最重要的是語義。所以，語言研究的認(rèn)知方法主要側(cè)重于語義[2]。其中，框架語義學(xué)雖然并不算其分支中最熱門的理論，但是，它在理解語義中的作用和影響同樣不可忽視。
二、框架語義學(xué)的基本理論
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在人們理解詞匯和句子的過程中，即在理解一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的任何一個(gè)概念時(shí)，必須以理解它所適應(yīng)的整個(gè)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，理解它所存在的概念結(jié)構(gòu)，當(dāng)這樣一個(gè)概念結(jié)構(gòu)中的一個(gè)概念被置入一個(gè)文本或交談環(huán)境中時(shí)，該概念結(jié)構(gòu)中其他所有概念都自動(dòng)被激活。那么，基于對框架語義學(xué)的應(yīng)用，人們在詞語所激活的語義框架中理解詞語的意義，并且，通過對真實(shí)場景的反復(fù)體驗(yàn)，人們會(huì)在大腦中形成一種意象圖式[3]。因此，框架是人們在大腦中形成的一種框架概念結(jié)構(gòu)，是一種相對抽象的結(jié)構(gòu)[4]。
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框架語義學(xué)是由菲爾莫爾最早提出的自然語言語義學(xué)的一個(gè)具體路向[5]，并以經(jīng)典主義哲學(xué)及皮亞杰（J.Piaget）的楗構(gòu)論為思想基礎(chǔ)。同時(shí)，語義又是非自主的，是和經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合的，那么，語義是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的[6]。所以，框架語義學(xué)又屬于經(jīng)驗(yàn)主義語義學(xué)（empiricalse-mantics）的范疇，它源自經(jīng)驗(yàn)語義學(xué)傳統(tǒng)，而不是形式語義學(xué)（formalsemantics），它與經(jīng)驗(yàn)之間相互聯(lián)系，并不代表割裂[7]。因此，框架語義學(xué)是以經(jīng)典主義哲學(xué)、建構(gòu)論以及經(jīng)驗(yàn)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的語言學(xué)理論思想。
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框架語義學(xué)作為一種理論思想，為詞義的研究提供了一種具體且便捷的方式，也為描述新詞語創(chuàng)生、舊詞添加新義，以及將語篇中各成分的意義組配成語篇整體意義的原則提供了一種有效的方法[8]。因此，框架語義學(xué)的理論目標(biāo)就是在結(jié)合語境以及相關(guān)背景知識的同時(shí)，幫助人們理解詞義、句義以及語篇的含義。
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菲爾莫爾認(rèn)為，框架語義學(xué)中的“框架”并非是在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體，而是一個(gè)概念意識上的原型，它可以充分解釋真實(shí)情景與詞語使用之間相互適應(yīng)的復(fù)雜性，并且受到特定語境的影響[9]。因?yàn)檎Z義會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化，那么，如果要理解一個(gè)單詞的含義，就要運(yùn)用聯(lián)想的方法，進(jìn)而掌握與這個(gè)單詞有關(guān)的知識，了解與之相關(guān)的同一框架或交替框架的詞匯的含義，并且熟悉其語境，理解一個(gè)框架中相互聯(lián)系的概念的含義。在借助于框架語義學(xué)理解語義的過程中，許多多義詞都可適用于多個(gè)不同的框架，同樣的，一種事實(shí)經(jīng)常可以在不同的框架中進(jìn)行闡述，一個(gè)情景可以用兩種相對立的方式框定[10]。因此，語言的框架結(jié)構(gòu)還應(yīng)該是靈活可變的。
三、框架語義學(xué)在教學(xué)中的作用及影響
框架語義學(xué)主要是描述語義和句式結(jié)構(gòu)的理論，其應(yīng)用主要集中在對于意義的研究，尤其是在詞匯語義研究方面。例如，陳勇提出，在框架理論的指導(dǎo)下，詞匯的同義現(xiàn)象應(yīng)被分為框架之間的'同義、同一框架內(nèi)的同義這兩種情況。而李春華和李勇忠則從認(rèn)知功能的角度出發(fā)，以理想化的認(rèn)知模型為基礎(chǔ)，系統(tǒng)分析了框架轉(zhuǎn)化在建構(gòu)意義中的重要作用。另一方面，毛海燕以漢語框架網(wǎng)絡(luò)知識庫為基礎(chǔ)，研究英漢詞匯對比的程序和方式，構(gòu)建了一個(gè)特殊的詞匯語義對比模型，并且對該模型進(jìn)行了一定程度的嘗試性應(yīng)用[11]。類似這類研究都使框架語義學(xué)對于語義理解的意義顯得尤為重要，使人們對于框架語義學(xué)的理解更為深刻，也為語言學(xué)中語義語境方面的研究提供了重要的啟發(fā)意義。在闡釋詞匯、句法和語義現(xiàn)象的同時(shí)，框架語義學(xué)在編撰字典和創(chuàng)新語料庫等方面也有所運(yùn)用[12]，同時(shí)，它還有助于第一語言習(xí)得、外語學(xué)習(xí)和外語教學(xué)。雙語框架語料庫可被用于課堂教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)單詞及其語義框架。而語義框架提供的背景知識可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)單詞及其他新知識的效率。教師則可使用語料庫里的有關(guān)信息來編寫練習(xí)，以彌補(bǔ)教學(xué)軟件的不足[13]�？蚣苷Z義學(xué)作為認(rèn)知語義學(xué)的一部分，是人們理解詞義的過渡和橋梁，它以概念框架結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，使人們在理解及表達(dá)語義的同時(shí)，對其框架中相互聯(lián)系的概念、范疇及背景知識也有所了解。
四、結(jié)論
框架語義學(xué)在語義認(rèn)知方面的重要作用被廣大學(xué)者所認(rèn)可，在應(yīng)用中幫助人們更有效率的理解詞義和句義，除此之外，在其他多個(gè)方面也都顯示出了重要的作用。例如，就認(rèn)知功能而言，人們認(rèn)為，框架語義學(xué)對語義的認(rèn)知具有過渡性意義。認(rèn)知功能系統(tǒng)重視概念框架的系統(tǒng)和過程的對立統(tǒng)一，它們同樣重視概念結(jié)構(gòu)及豐富的百科語義知識[14]。而就冗余信息的消除而言，權(quán)威的語義學(xué)方法重視簡潔性，而框架語義學(xué)使描寫的簡潔性得到提高。換句話說，那就是通過了解一件事情的起因，我們可以間接了解與這個(gè)概念相關(guān)的其他方面[15]。就改善增強(qiáng)人們的創(chuàng)新聯(lián)想思維而言，通過框架語義學(xué)，在學(xué)習(xí)一個(gè)單詞的過程中，人們根據(jù)這個(gè)單詞聯(lián)想到與之相關(guān)的一連串詞匯，促進(jìn)了記憶的加深和擴(kuò)展。盡管框架語義學(xué)在認(rèn)知語言學(xué)方面被廣泛應(yīng)用并予以重視，但它仍有幾點(diǎn)不足，需要進(jìn)行一定的深入研究和改善�，F(xiàn)如今，我國對于框架語義學(xué)相關(guān)理論的應(yīng)用主要集中在意義方面，尤其是關(guān)于詞匯、語句的意義的研究，而對于內(nèi)容豐富的語言學(xué)其他領(lǐng)域涉及較少，例如對于部分語言翻譯的研究就比較有限[16]。由此可見，框架語義學(xué)的實(shí)踐研究在許多方面都取得了成功，但仍缺乏更加深入的研究以及突破，并且，該理論的研究對象多數(shù)在英語詞匯方面，漢語及其他語言方面涉及不多，所以，就目前來看，該理論在一定程度上還是具有局限性和單一性的。認(rèn)知語言學(xué)作為一種人類語言的重要理論思想一直廣為人知，本文通過對其分支框架語義學(xué)的闡釋，我們更是了解到，框架語義學(xué)就像是一座連接認(rèn)知和語義的橋梁，幫助人們改善學(xué)習(xí)新知識的效果和效率，使人們充分發(fā)揮聯(lián)想思維，結(jié)合生活實(shí)際、背景知識和語言環(huán)境，從而使學(xué)生對于詞匯、句子以及概念的理解更為明了和深刻。
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