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歷史學(xué)科問題教學(xué)設(shè)計(jì)
一、歷史學(xué)科問題教學(xué)的概念
歷史學(xué)科的問題教學(xué)發(fā)展到今天，已不僅是一般地把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列問題進(jìn)行教學(xué)的方法。它已是綜合借鑒目標(biāo)教學(xué)、結(jié)構(gòu)教學(xué)、圖示教學(xué)、程序教學(xué)等教學(xué)方法的模式、理論，運(yùn)用投影、錄音、錄相、電影、電視和計(jì)算機(jī)ＣＡＩ技術(shù)等最新的教學(xué)技術(shù)手段，通過問題的展示和學(xué)生的質(zhì)疑問難，形成教學(xué)過程的雙向交流，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、歸納、比較、概括等能力，提高學(xué)生思維素質(zhì)的一種新型的教學(xué)方法。
這一教學(xué)方法有兩種基本模式：一是教師通過教學(xué)設(shè)計(jì)，直接提出問題，讓學(xué)生帶著問題自學(xué)、思考、討論，然后教師進(jìn)行指導(dǎo)和釋疑；二是教師運(yùn)用教學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)新情景，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題。這兩種模式在一節(jié)課的教學(xué)過程中可以交替使用。當(dāng)然，具體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用則要視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求及學(xué)校的教學(xué)設(shè)施而定，不可強(qiáng)求一律，更不可為用而用，不計(jì)效果。
二、歷史學(xué)科問題教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)
歷史問題教學(xué)的基本目的，就是通過問題的展示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻思維、靈活思維、創(chuàng)新思維、批判思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)、理解、掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。
首先，必須確立在教學(xué)過程中教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的觀點(diǎn)。師與生、教與學(xué)構(gòu)成課堂教學(xué)矛盾的辯證統(tǒng)一體。問題教學(xué)，正是解決這對(duì)矛盾，促使其達(dá)到辯證統(tǒng)一的良好手段。它通過教師對(duì)問題展示的外因，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺思維的內(nèi)因，恰當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，活躍教學(xué)氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容，生動(dòng)教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。在其過程中，關(guān)鍵是“恰當(dāng)”，“恰當(dāng)”就是符合學(xué)生實(shí)際。教師的設(shè)計(jì)不管多么完美，愿望不管多么善良，但如果不符合學(xué)生的實(shí)際，就不能體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)的主體的原則。這是問題教學(xué)設(shè)計(jì)的教育學(xué)依據(jù)。
其次，要明確在問題教學(xué)中，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生無疑而生疑，有疑而思疑，思疑而解疑，解疑而心悅。亞里士多德說過：“思維自驚奇和問題開始�！眴栴}教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟迪求知欲望，點(diǎn)燃智慧火花，追求真知灼識(shí)的重要教學(xué)手段，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的重要途徑�！耙蔀樗贾肌�，有疑才會(huì)有思考，才會(huì)有探究，才會(huì)有鉆研，才會(huì)有對(duì)真理追求孜孜不倦的意志和毅力。這是問題教學(xué)設(shè)計(jì)的心理學(xué)依據(jù)。
再次，要懂得中學(xué)歷史教學(xué)對(duì)能力培養(yǎng)的要求是分層次的。第一個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。它要求學(xué)生在對(duì)基本歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象識(shí)記的基礎(chǔ)上，形成歷史基本概念，進(jìn)而理清歷史發(fā)展的基本線索。設(shè)計(jì)歷史學(xué)科問題教學(xué)，就是要使學(xué)生注重對(duì)歷史基本事實(shí)的調(diào)查和了解，并能從啟發(fā)思維的角度，對(duì)教材的史實(shí)知識(shí)重新歸納，具有再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)和獲取歷史信息、處理歷史材料的能力。
第二個(gè)層次是基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。在學(xué)生弄清、掌握歷史基本事實(shí)和歷史基本現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用目的思維去分析問題、解決問題；運(yùn)用概括思維認(rèn)識(shí)各種事物的共同屬性，揭示其本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律；運(yùn)用間接思維去比較、判斷歷史現(xiàn)象的本質(zhì)；運(yùn)用創(chuàng)造思維對(duì)歷史事物形成新的認(rèn)識(shí)，并對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用。也就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用分析、綜合、歸納、比較、概括的方法
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