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談中學(xué)歷史教學(xué)中環(huán)境教育的滲透論文
環(huán)境保護(hù),是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育,已成為教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)!度珖(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》指出:“要根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)開(kāi)展環(huán)境教育,使環(huán)境教育成為素質(zhì)教育的一部分。加強(qiáng)中、小學(xué)各科教材中環(huán)保內(nèi)容的教學(xué)研究,提高課堂教學(xué)質(zhì)量!币虼,在向?qū)W生傳授歷史知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境資源的憂患意識(shí),提高學(xué)生對(duì)未來(lái)人類社會(huì)生存環(huán)境的高度責(zé)任感,是歷史教師義不容辭的責(zé)任。
一、中學(xué)歷史教學(xué)中滲透環(huán)境教育的緊迫性
以往的中學(xué)歷史教學(xué)在環(huán)境教育上存在一些明顯偏頗。如中學(xué)歷史教材從社會(huì)角度詮釋了歷史發(fā)展的進(jìn)程,但忽視了對(duì)人與自然環(huán)境相互聯(lián)系與影響的分析,對(duì)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容很少涉及。而我們的日常歷史教學(xué),往往從人與人、人與社會(huì)之間相互關(guān)系的角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解歷史發(fā)展規(guī)律,卻忽視了人與自然之間的相互影響對(duì)歷史發(fā)展的重要性,以至自然、生態(tài)環(huán)境常常被排斥在歷史教學(xué)之外,人類社會(huì)發(fā)展和自然環(huán)境之間的聯(lián)系被割斷。
然而,從古至今,人類粗暴地對(duì)待環(huán)境,導(dǎo)致嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,進(jìn)而構(gòu)成了對(duì)人類自身生存繁衍和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展威脅的例子比比皆是。例如,兩河流域的巴比倫文明,由于不合理的水利灌溉和過(guò)度燒荒造成生態(tài)環(huán)境的破壞而衰落了;印度哈拉帕文化,由于掠奪性開(kāi)墾荒地,使土壤草皮化和沙漠化,也衰落了;由于幾百年狂濫的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、毀林開(kāi)荒,瑪雅人失去了沃土,也失去了曾孕育瑪雅文明的基礎(chǔ),最終,瑪雅人從地球上消失了。18世紀(jì)中葉,中國(guó)耕地達(dá)到了78億畝,養(yǎng)活了1億多人口,但隨著生態(tài)環(huán)境的迅速惡化,出現(xiàn)了“縱積十年豐收之利,不敵一年潰溢之害”的狀況。到了近現(xiàn)代,世界科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展,但同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題,如工業(yè)廢水、汽車尾氣,以及人們談之色變的“瘋牛病”、口蹄疫、SARS、沙塵暴等問(wèn)題。人類的過(guò)分開(kāi)發(fā)帶來(lái)的地球資源減少、生態(tài)環(huán)境惡化等嚴(yán)重后果,是大自然對(duì)人類不尊重人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展法則的懲罰。
面對(duì)當(dāng)今人類生存環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì),歷史教師應(yīng)充分挖掘歷史發(fā)展中的環(huán)保內(nèi)容,在吸取先人處理人與自然關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上,使學(xué)生提高對(duì)國(guó)家、民族以及整個(gè)人類社會(huì)生存和發(fā)展的憂患意識(shí),增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
二、在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透環(huán)境教育的主要途徑
1、挖掘歷史教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育
歷史是一門全面探討和認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)生發(fā)展過(guò)程的科學(xué)。雖然嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題,在歷史教科書中沒(méi)有完整、系統(tǒng)地體現(xiàn)出來(lái),但作為歷史學(xué)研究的內(nèi)容之一,環(huán)境問(wèn)題已包含在人與自然關(guān)系的負(fù)面影響中,只要?dú)v史教師加以深入分析,完全可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)境意識(shí)。
例如“北京人”(人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè))一目中說(shuō):“那時(shí)的周口店一帶,森林茂密,野草叢生,猛獸出沒(méi)……”;而在“黃帝的發(fā)明創(chuàng)造” (人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè))一目中,開(kāi)篇第一句,說(shuō)“在古都西安和革命圣地延安之間,有個(gè)黃陵縣……”。于是,筆者提請(qǐng)學(xué)生注意,中華民族的祖先之所以選擇了黃河流域作為生存繁衍的地區(qū),無(wú)疑是因?yàn)槟抢锷置、水草豐美、土地肥沃。而現(xiàn)在的這些地區(qū)已成了土地貧瘠的黃土高原。這么大的歷史反差是怎么造成的?答案只有一個(gè):人類的過(guò)度開(kāi)墾!暗陡鸱N”的落后耕作方式,燒光了山上的森林;過(guò)度放牧,牛羊啃光了地表的植被,使土壤蓄水能力下降,水土流失;一部分田地被暴雨毀壞了,人類只能向僅存的少量山林進(jìn)軍,而森林進(jìn)一步遭受破壞,更加劇了水土流失。如此惡性循環(huán),終于形成了今日貧瘠的黃土高原,這樣講解能使學(xué)生了解合理利用自然資源,保護(hù)森林、保護(hù)水土的重要性。
再如在“張騫通西域” (人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè))一目中有這樣一段文字:“兩漢時(shí)期,人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西,也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方,稱為西域。西漢初年,西域有大大小小幾十個(gè)國(guó)家!痹凇靶侍祗萌〗(jīng)” (人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè))一目中講玄奘用兩年時(shí)間經(jīng)過(guò)20幾個(gè)國(guó)家,終于到達(dá)印度。為了進(jìn)行環(huán)境教育,筆者作了補(bǔ)充,告訴學(xué)生玄奘在《大唐西域記》中曾描述當(dāng)時(shí)的河西走廊和新疆地區(qū)的繁華景象:“朝貢不絕,商旅相繼”“沃野千里,倉(cāng)稼殷積,人民熾盛,牛馬千里”,更有“七里十萬(wàn)家”。然而,歷史發(fā)展到今日,昔日鼎盛繁華的西域三十六國(guó),早已煙消云散,如今只剩下“四望黃沙,城垣傾頹”,森林毀滅,“黃龍”肆虐,古代文明就這樣一個(gè)個(gè)被黃沙所埋沒(méi)。
中國(guó)文化史的許多內(nèi)容均是進(jìn)行環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展教育的極好素材,如教材介紹賈思勰及其農(nóng)學(xué)著作《齊民要術(shù)》(人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè))時(shí)寫道:“他強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,農(nóng)作物必須因地種植,不誤農(nóng)時(shí);還要改革生產(chǎn)技術(shù)和工具。他著的《齊民要術(shù)》一書,總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法! 我們可以從剖析歷史上的重農(nóng)抑商、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等措施入手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展教育,以拓寬學(xué)生的視野,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注,有效地激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
總之,歷史學(xué)與環(huán)境保護(hù)教育有著密切的關(guān)系,歷史教科書為環(huán)境教育提供了大量的史實(shí)和依據(jù),歷史教師應(yīng)通過(guò)有機(jī)的滲透教育,發(fā)揮歷史教育特殊的環(huán)境教育作用。
2、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育
在歷史教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育,既有歷史意義,更有現(xiàn)實(shí)意義,歷史教師應(yīng)把歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生真切地感受保護(hù)環(huán)境的迫切性。
例如,在講授“我國(guó)國(guó)都由西安向北京轉(zhuǎn)移的原因”時(shí),筆者先提出“為什么元朝以后我國(guó)都城長(zhǎng)期設(shè)在北京”的問(wèn)題供學(xué)生思考,讓學(xué)生從生態(tài)環(huán)境方面查找原因:兩宋以來(lái),黃河中下游森林遭到嚴(yán)重的破壞,黃河入?陂L(zhǎng)期在天津至淮河一帶搖擺,黃河的長(zhǎng)期泛濫破壞了黃河中下游的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定,故元朝以后的都城遷至了遠(yuǎn)離黃河的北京,經(jīng)濟(jì)重心也完全轉(zhuǎn)到長(zhǎng)江流域,由此可以看出地理環(huán)境變遷對(duì)歷史發(fā)展的影響。然后,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),如2000年4月,我國(guó)北方地區(qū)連續(xù)出現(xiàn)十幾次較大范圍風(fēng)沙和沙塵暴天氣,其強(qiáng)度和密度為歷史所罕見(jiàn),京津地區(qū)學(xué)生親身感受,深受其苦。經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生分析成因,大家明確了人類對(duì)資源過(guò)度開(kāi)發(fā)使生態(tài)遭到破壞,給人類生存和發(fā)展帶來(lái)了極大威脅,F(xiàn)在的都城北京正受到沙漠化的威脅就是其中典型事例,不能不引起人們的警惕,從而培養(yǎng)學(xué)生“人與自然和諧發(fā)展”的意識(shí)。
中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家,是世界環(huán)境大國(guó),她的環(huán)境狀況如何,不僅關(guān)系到中華民族的繁榮昌盛,而且具有全球性的意義。現(xiàn)在我國(guó)環(huán)境污染十分嚴(yán)峻,其中大氣污染有擴(kuò)大趨勢(shì),全國(guó)城市空氣中總懸浮顆粒物濃度普遍超標(biāo);水污染繼續(xù)擴(kuò)大,主要江河湖庫(kù)水域污染呈加重趨勢(shì),78%的城市河段已不宜作飲用水源,50%城市地下水受到污染;由于植被破壞,耕地質(zhì)量下降,土質(zhì)惡化擴(kuò)展,每年流失的土壤有50多億噸,全國(guó)沙漠和沙漠化面積已達(dá)153萬(wàn)平方公里,超過(guò)全國(guó)耕地面積總和,且土地沙化面積呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì);隨著工業(yè)化的發(fā)展,受污染的農(nóng)田面積在增加,每年損失糧食120億公斤……中國(guó)環(huán)境問(wèn)題已對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
總之,通過(guò)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),能使學(xué)生更深切地感受保護(hù)環(huán)境的重要性,在“人口、環(huán)境、資源和發(fā)展”的相互協(xié)調(diào)關(guān)系認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,切實(shí)提高環(huán)境意識(shí)。
3、開(kāi)展課外活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育
環(huán)境教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。作為歷史課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充和延伸,歷史課外活動(dòng)是環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)的一個(gè)重要輔助手段。環(huán)境教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。通過(guò)開(kāi)展多種歷史課外活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要意義,以及環(huán)境破壞對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極影響。具體來(lái)講,活動(dòng)可以采用義務(wù)勞動(dòng)、課外實(shí)地考察、社會(huì)調(diào)查研究等形式。例如,為提高學(xué)生環(huán)保意識(shí),筆者組織所任教的班級(jí)學(xué)生每周一天,利用業(yè)余時(shí)間撿拾校園垃圾,幫助食堂打掃衛(wèi)生,擦洗樓道扶手等。組織學(xué)生深入所在社區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,了解自己生活的周圍環(huán)境污染狀況及其帶來(lái)的種種不良影響,以及人們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r(jià);讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、去圖書館或相關(guān)部門調(diào)查了解大港幾十年來(lái)的環(huán)境變化。學(xué)生在活動(dòng)中親身體會(huì)到生態(tài)環(huán)境對(duì)人類發(fā)展的重要性,環(huán)境憂患意識(shí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感油然而生。
總之,中學(xué)環(huán)境教育既是國(guó)策教育,又是國(guó)情教育,更是人的素質(zhì)教育。面對(duì)21世紀(jì)的中學(xué)歷史教學(xué),應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,同其他學(xué)科共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的環(huán)境價(jià)值觀及責(zé)任心,為保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。
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