李清照與朱淑真作品特質(zhì)之比較

    李清照與朱淑真作品特質(zhì)之比較

弋朝樂（商洛學院陜西商洛726000）

      [摘要]李清照和朱淑真堪稱宋代女性詞壇中的雙璧。二人有著相同的叛逆性格和卓出的才氣，同為女性作家，李清照除了有女性的細膩之外還兼有男子氣概胸懷，而朱淑真卻把女性作家的特質(zhì)發(fā)揮到極致；另外，李清照的二人的視野也有闊狹之分。同樣的才情，同樣的叛逆，風格卻截然不同，主要是因二人生活經(jīng)歷以及個人氣度不同所致。

    [關(guān)鍵詞]李清照；朱淑真；《斷腸集》；叛逆；女性特質(zhì)

    作為封建時代的女子，李清照和朱淑真兩人身上有著很多相似之處：才華出眾，都具有強烈的生命意識和個性特征，都具有強烈的叛逆意識等等。然而，歷來公認李清照的成就卻要遠遠超出朱淑真，但筆者認為這并非僅僅由于二人才華有高下之別，確是造化弄人，是很多偶然因素合力的結(jié)果。如家庭出身，婚姻愛情遭遇，人生際遇，以及叛逆的原動力不同等等。

    一、兩個叛逆的女性

    李清照和朱淑真是宋代相去不遠的兩位女作家，她們都具有強烈的生命意識和自我意識，也都在詞作和生活中表現(xiàn)出強烈的反傳統(tǒng)，反禮教的叛逆精神。

    首先李清照叛逆精神在其毫不掩飾的表達自己的情感，作“閭巷之語，荒淫之詞”中體現(xiàn)出來。如：《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）等，都是趙明誠游宦時期李清照所寫的表現(xiàn)對丈夫的思念和“武陵人遠”后的愁緒。有這么多的詞作出現(xiàn)，一方面當然是出于情感的自然流露，并且這些詞的對象和讀者原是李清照的丈夫，她的那些“玉枕紗櫥，半夜涼初透”、“香冷金猊，被翻紅浪”之詞，正是閨閣之情的一種真誠直觀的表達，是她情感的外化，表現(xiàn)出“一種相思，兩處閑愁”的生活狀態(tài)；而另一個方面，這種情感的宣泄能得到共鳴。

    正因為她和丈夫有著相同的志趣和愛好，她的情感可以外化為詞，并能得到丈夫的賞識，甚至能從中得到鼓勵。盡管外界對她這種不加掩飾的表達男女思念之情是橫加非議，如王灼《碧雞漫志》中：“易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。

    自少年便有詩名，才力華瞻，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當推文采第一�！�…作長短句，能曲折盡人意。輕巧尖新，姿態(tài)百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女未見如此無顧藉也�！盵1]但并不影響趙明誠對李清照的認可甚至推崇，他甚至作幾十首詞想與《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）一詞較高下。不僅消解了這些非議對她的影響，而且讓她能超然于“正統(tǒng)之士”的白眼之外，自由抒發(fā)自己的情感。

    其次，李清照對于藝術(shù)有著精益求精的自覺追求，也有與男子試比高低的氣概。李清照才力過人、敏慧過人。更因之作為一名女性，又有著不同于男性作家的細膩纖柔，因此她寫出了許多為他人所不及的清詞麗句。如“柳眼梅腮”、“寵柳嬌花”、“人比黃花瘦”等，不勝枚舉。她既有一般女性的明慧、溫婉，又有一些男性的豪爽、剛健之氣，二者兼而有之。歷代詞評中也注意到這一點，如沈曾植《菌閣瑣談》中說：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中蘇、辛，非秦、柳也�！盵2]“丈夫氣”對“女兒氣”的一種理性的導引，使得易安詞常常把委婉情思和超脫氣度融而為一，自有一派大家風范。

    雖為女兒身，但其詞作的題材并不限于閨思秋怨，如《漁家傲·天接云濤連曉霧》。徐培均先生認為此詞開端不凡，意象飛揚健勁，意境高遠開闊。清黃蘇蓼園詞選謂之：“此似不甚經(jīng)意之作，卻渾成大雅，無一毫釵粉氣，自是北宋風格�！盵3]而這“無一毫釵粉氣”或許正是其受人推崇的一個重要的隱性原因。

    同時，她沒有把自己拘囿于女性的情感世界之中，而性格中多了一份與男子一爭高下的好勝之心。這在她的詩歌創(chuàng)作及《詞論》中可得到證明。在《詞論》中，她逐個剖析北宋以來名盛一時乃至影響深遠的詞作者的優(yōu)劣得失。先不說其是否確切嚴謹，單就氣勢而已就不容小視。使得清代沈瑾輯漱玉詞抄本評王介甫以下:此論不及樂府指迷所說平允。北宋大家被其指摘殆盡，填詞豈易事哉！予素好倚聲，讀此論后，不敢輕下一語，恐遭婦人輕薄。[4]

    可以說李清照著實是一厲害角色，使得掌握話語權(quán)的男子也為之緘口�！安煌礁┮暯韼剑�直欲壓到須眉�！盵5]此言不虛！正是如此，李清照勇敢地突破了傳統(tǒng)文化對女性的束縛，而且得到了世人的認同，可謂幸甚！朱淑真，紅顏薄命。據(jù)《斷腸集序》言：（朱淑真）早歲不幸，父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家事。一生抑郁不得志，竟無知音，悒悒抱恨而終，豈止顏色如花命如葉耶！[6]朱淑真反叛精神甚至比李清照更強。主要體現(xiàn)在：對禮教的蔑視，對自己獨特個性情感體驗的大膽宣泄。

    正是婚姻的不幸，禁囿于閨中，只能用詩詞去排遣內(nèi)心的不滿，表達自己的感傷，寄托情思。一般認為朱淑真所嫁非偶，另有情人。

    《斷腸集》中有很多情真語摯的相思離別的詩作就是為其所作。

    如《元夜三首》[7]其三：火燭銀花觸目紅，接天鼓吹惱春風。新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那得功夫醉，未必明年此會同。

    那怕是短暫的身體的狂歡，縱使是片刻的溫柔纏綿，也希望能好好把握，貪求卿卿我我的片刻之歡，正是其欲望的一種非理性的宣泄。另如《清平樂·夏日游湖》：[7]惱煙撩霧，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。

    這首詞寫的依然是情人幽會。在黃梅細雨時節(jié)，攜手走在滿是荷花的湖堤。一陣雨來，女主人公無限嬌媚，不顧羞怯的倒入情郎懷抱中。但相聚是美好的，也是短暫的，分離歸后的失落，竟至“懶傍妝臺”！情思愁緒完全沒有理性的導引，任其噴薄而出，不加抑制。

    徐士俊謂其“太縱”，正是從這一點上對朱淑真的批評。

    但這恰是女性特質(zhì)的體現(xiàn)！她正是以女性特有的敏感、細膩去感受生活，在文學作品中以感性抒發(fā)為主少理性的節(jié)制。一任情感迸發(fā)，一瀉千里，不加遏制。更有一種女性的感性情感泛濫的宣泄。

    正因為如此，她的詞作中人物情態(tài)的生動，心理感受的細微都是男性作家無法企及的。而且這種大膽的情感表述，在當時乃至在后世都可謂驚世駭俗�？娿X先生在《論朱淑真生活年代及其<斷腸詞>》中說：“中國古代女子在作品中傾吐愛情，以民歌最為大膽。如《子夜歌》：‘宿昔不梳頭，絲發(fā)披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐�！�至于有文化教養(yǎng)之女子，大都是出以含蓄蘊藉之筆法，像朱淑真《清2010年《和田師范�？茖W校學報》Jul.2010第29卷第五期總第67期93平樂》詞這種毫無顧忌而大膽傾吐者，可謂絕無僅有�！盵8]其次，對個體生命的重視，對個體欲望的書寫，以及和世俗不調(diào)和的態(tài)度。

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