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關(guān)于音樂在素質(zhì)教育中的幾點(diǎn)看法論文
[摘要]隨著新一輪課改的興起，國家越來越重視素質(zhì)教育，學(xué)校也開始重視非考試科目的開展和實(shí)施，義務(wù)教育法規(guī)定學(xué)校將貫徹新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行反思，對(duì)新時(shí)期音樂教育的價(jià)值觀和取向要有新的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)校將全面展開義務(wù)教育階段的素質(zhì)教育。在實(shí)施新課改的過程中轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的音樂觀，改革教學(xué)模式。學(xué)校不能忽視音樂給人類帶來的愉悅和幸福，它不是一門獨(dú)立的學(xué)科，也不是一般人說的唱歌、跳舞。我認(rèn)為音樂是開啟人類靈魂的仙丹，它可以跨越生死而進(jìn)入一個(gè)新的境界，為此，我希望教育部門把音樂著實(shí)抓起來，讓音樂在新課改中成長。
[關(guān)鍵詞]音樂教育 新課改 素質(zhì)教育
隨著國家對(duì)教育的重視和投資，教育部出臺(tái)了新的施教政策和課程標(biāo)準(zhǔn)，尤其是音樂課在素質(zhì)教育中的重要地位得以體現(xiàn)，要求我們學(xué)校在實(shí)施過程中轉(zhuǎn)變觀念。觀念轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，更是搞好課程改革實(shí)驗(yàn)的前提。但要真正實(shí)現(xiàn)觀念根本轉(zhuǎn)變，是新課程改革必須面對(duì)的一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。在深入學(xué)習(xí)和貫徹新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，有必要對(duì)我國傳統(tǒng)音樂教育進(jìn)行深刻的再反思，這樣有助于我們轉(zhuǎn)變觀念，以積極的態(tài)度來推進(jìn)課程改革。
一、中國音樂教育和西方音樂教育的價(jià)值取向區(qū)別
自古以來，中國和西方一些音樂教育比較發(fā)達(dá)并在國際上有著重要影響的國家，像匈牙利、德國、法國、日本等國家在音樂教育價(jià)值上存在差別，更在音樂發(fā)展的取向上有很大的區(qū)別。
中國的音樂教育自古以來都沒有得到健康發(fā)展，我國在恢復(fù)高考之前的學(xué)校教育就沒有正規(guī)開設(shè)音樂課，只是班主任用自習(xí)課去教大家唱唱歌，如今中國大多鄉(xiāng)村學(xué)校仍然沒有專業(yè)音樂教師上課、也不知道這些學(xué)校的音樂是怎樣開展。德國的教育家奧爾夫說的人類是需要音樂，也離不開音樂。
德國奧爾夫音樂教育體系，首先關(guān)注的是音樂教育對(duì)人的發(fā)展的巨大作用。卡爾奧爾夫曾說過：“音樂教育是人的教育，對(duì)于一切，我最終關(guān)注的不是音樂的，而是精神的探討�！彼J(rèn)為音樂是人類思想感情最自然的表達(dá)，每個(gè)人都具有潛在的音樂本能，因此音樂教育應(yīng)該面向所有的人。
匈牙利著名的音樂教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)建的音樂教育體系，其教育理念突出的一點(diǎn)就是“讓音樂屬于每個(gè)人”“音樂將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。他多次指出：“音樂是人的教育的不可缺少的部分，如果不具備這方面的修養(yǎng)，教育就不完整，離開了音樂就談不上是個(gè)全面發(fā)展的人。”他認(rèn)為音樂和人的生命本體有著密切關(guān)系，是人精神生活的需要，是每天生活的有機(jī)部分，沒有音樂就沒有完美的人生。
在對(duì)音樂教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，最典型、最具代表性的是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的論述：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”這種表述不僅反映了一個(gè)教育家特有的洞察力和使命感，更是揭示了普通音樂教育的本質(zhì)，闡明了普通音樂教育與專業(yè)音樂教育之間的辯證關(guān)系。
日本音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一的音樂教育思想最具人本主義的色彩。他表達(dá)這樣的理念：“教音樂不是我的主要目的，我想造就良好的公民。”“如果讓一個(gè)兒童從出生之日起就聽美好的音樂，并自己學(xué)著演奏，就可以培養(yǎng)他的敏感、遵守紀(jì)律和忍耐等性格，使他獲得一顆美麗的心�！�
上述這些國家，雖然各自的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景都不盡相同，但對(duì)音樂教育價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)上卻比較一致，都明確提出音樂教育的價(jià)值在于“人的發(fā)展”“音樂應(yīng)該屬于每個(gè)人”。然而，長期以來，學(xué)科中心主義的指導(dǎo)思想影響著我國的音樂教育，造成了重視考試科目，而放松了非考試科目，使學(xué)科之間不平衡。一定程度上忽視了人的發(fā)展與需要。音樂教育的重點(diǎn)應(yīng)放在以人對(duì)音樂的需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨。在對(duì)我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀進(jìn)行深刻反思的同時(shí)，對(duì)國際課程改革趨勢進(jìn)行深入比較，對(duì)未來人才需求進(jìn)行分析后，國家教育部啟動(dòng)了新一輪課程改革，本次課程改革在教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中首先確立了課程改革的核心目標(biāo)即課程功能的轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程的同時(shí)，成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和長學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全才全人”的發(fā)展。
二、課改前后的看法和思考
本人從事中學(xué)音樂教育十多年來，參加課改培訓(xùn)多次，學(xué)到了很多東西，尤其是師生角色轉(zhuǎn)變，更要轉(zhuǎn)變觀念，吸收本學(xué)科最前沿的信息、學(xué)習(xí)新的國家音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，用新知識(shí)去看我國的一般音樂教育，收獲不少，對(duì)傳統(tǒng)音樂教育的不足也有些新的認(rèn)識(shí)和看法。
1、教學(xué)古老，沿用傳統(tǒng)模式
多年來，我國中學(xué)音樂教育都沿用舊的教學(xué)模式，教師進(jìn)教室就整紀(jì)律、板書課題、彈起琴、學(xué)生跟唱，或是用口教唱。這樣的安排，沒有給學(xué)生持久的審美體驗(yàn)，沒有給他們帶來愉悅感，音樂教育的目的也就不可能達(dá)到。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中明確指出：“通過教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操�！边@些目標(biāo)要通過精心設(shè)計(jì)，把孩子們對(duì)音樂的一種理解，把孩子們的想象力、創(chuàng)造性發(fā)展起來。音樂教育的重點(diǎn)不能再放在技術(shù)操作上，而要放在藝術(shù)表現(xiàn)上，要特別強(qiáng)調(diào)音樂教育中的音樂性。
奧爾夫講過：“每個(gè)孩子心里都有一顆音樂種子�！币魳方逃ぷ髡叩娜蝿�(wù)就是要讓每一顆種子發(fā)芽。中小學(xué)音樂教育是大眾教育，不是為學(xué)生提供未來從事專業(yè)所需要的全部知識(shí)和技能，而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成具有音樂審美能力的普通公民，因?yàn)椋行W(xué)音樂教育要面向全體學(xué)生。美國與中國在音樂教育的價(jià)值取向上存在一定的差異。美國“要求孩子能當(dāng)眾自信的歌唱”，著眼人的發(fā)展，其音樂的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于音樂知識(shí)傳授的本身。通過音樂教育培養(yǎng)人對(duì)生活的樂觀態(tài)度，培養(yǎng)人的健康心理。在這里筆者要強(qiáng)調(diào)：要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，唱得好、唱得不好是一回事，敢不敢唱是另外一回事，培養(yǎng)孩子敢于當(dāng)眾歌唱，是培養(yǎng)他的一種自信心，一種做人的勇氣，一種對(duì)生活的樂觀態(tài)度。通過音樂教育的手段，在不知不覺中完成人格教育，這樣的音樂教育可達(dá)到的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純掌握咬字、吐字等歌唱技巧。
2、音樂是聽感文學(xué)
一些傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法違背了音樂的本質(zhì)。比如，學(xué)音程，教師讓學(xué)生把要領(lǐng)背得滾瓜爛熟，但在琴上卻并不能聽出和聲、旋律音程，這說明學(xué)生形成的音程概念只是數(shù)學(xué)概念不是音樂概念，這也說明只記概念是不行的，是沒有價(jià)值的。再如，學(xué)習(xí)2/4拍的含義，學(xué)生從概念上會(huì)回答，但僅是簡單記憶，與音樂沒有關(guān)系，這在認(rèn)知過程中屬最低的簡單記憶。按新課程的理念，如果換一種教學(xué)方法：即通過聽音響來判斷曲子中哪一首是二拍子（通過強(qiáng)弱來判斷），同樣，還可以放幾段音樂，讓學(xué)生來思考哪一首曲子不能作為隊(duì)列行進(jìn)的音樂，學(xué)生一定會(huì)通過身體感覺來正確地指出哪些是二拍子樂曲。
這樣把音響與概念結(jié)合起來，既發(fā)展了學(xué)生的聽辨能力，又使學(xué)生真正理解了其中的含義，這樣的教學(xué)符合音樂的認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，同時(shí)，又能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)”“音樂是聽覺藝術(shù)，聽覺體驗(yàn)是音樂的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿于音樂教育的全部活動(dòng)中�！币虼耍仨殢�(qiáng)調(diào)，概念必須與音響結(jié)合，離開了音響就沒有意義了。
3、聽錄音唱和識(shí)譜唱的優(yōu)異
長期以來，中小學(xué)音樂教育都言傳口授、識(shí)譜和聽錄音的方式進(jìn)行教學(xué)。眾所周知，一個(gè)故事用文字寫在書上要求學(xué)生背記下來，要求在短期是很不容易，如果把這個(gè)故事當(dāng)著學(xué)生的面講給學(xué)生聽，學(xué)生很快就能記下來。換句話說，一首歌通過放錄音機(jī)或是老師親自教唱學(xué)生會(huì)唱要容易得多，也要快得多，若是對(duì)樂譜不感興趣，老師強(qiáng)行把樂譜給學(xué)生，硬教學(xué)生唱，待學(xué)生把譜唱會(huì)后再用譜去唱歌，有些累，顯得事倍功半。
我從事中學(xué)音樂教學(xué)十余年，在新課改之前我也是沿用傳統(tǒng)式的教學(xué)，要求學(xué)生練聲、打節(jié)奏、識(shí)簡譜、唱歌、完成書本上的一些文學(xué)常識(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生配合得很不好，更糟的是課堂效果十分差。經(jīng)過一屆又一屆的學(xué)生離開和我對(duì)教學(xué)的深思，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，摸索了很多教學(xué)方法。那就是要課堂效果好，學(xué)生能把課堂知識(shí)吸收，我認(rèn)為跟錄音機(jī)模唱，并且打起節(jié)奏，三五幾個(gè)組合唱效果相當(dāng)好，也很出成績，學(xué)生喜歡。課堂上當(dāng)學(xué)生游戲和愉樂累了時(shí)，老師開始講一點(diǎn)樂理和音樂欣賞，使45分鐘的課堂有松有緊成為真正的音樂課。
一句話，識(shí)譜唱法與言傳和聽錄音的唱法差別相當(dāng)明顯，既然教育要改革，聽錄音唱法就是很好的改革，我提倡聽錄音唱法，識(shí)譜畢竟不是專業(yè)，可以適當(dāng)融匯進(jìn)去。
4、音樂欣賞教學(xué)
音樂欣賞教學(xué)是中小學(xué)音樂教育的重要內(nèi)容，了解、欣賞中外優(yōu)秀的音樂作品對(duì)提高學(xué)生的審美能力以及對(duì)音樂的感悟力是十分必要的。但傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)法脫離了學(xué)生的生理、心理特征，整堂課都是教師講、教師放音樂，學(xué)生只是聽眾而已。
欣賞課的一言堂，一定程度上抹煞了學(xué)生創(chuàng)造力和探究音樂的興趣。音樂課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想�！币魳肥且环N善于表現(xiàn)和自抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂的欣賞過程就是感情的投入與體驗(yàn)的過程，它既包括欣賞者對(duì)于音樂內(nèi)涵的感情進(jìn)行體驗(yàn)的過程，也包括欣賞者自己感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融發(fā)生共鳴的過程。
“奧爾夫教學(xué)法”把學(xué)生親身實(shí)踐，主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂作為一個(gè)教學(xué)基本原則，奧爾夫認(rèn)為“元素性”音樂教育是一種人們必須自己參與的音樂教學(xué)，學(xué)生不是作為聽眾，而是作為表演者、演奏者去參與“元素性”音樂教育。從視聽演奏入手，讓學(xué)生聆聽音樂、引導(dǎo)學(xué)生通過身體運(yùn)動(dòng)及演奏簡單易學(xué)的樂器去接觸音樂的各個(gè)要素。由于身體的表現(xiàn)使音樂要素成為可以看得見的身體活動(dòng)，這些音樂要素的作用就先后或輪流地顯現(xiàn)出來了。這樣人體就變成一個(gè)能理解音樂的要求、解釋音樂的部分和整體的一種樂器。通過“人體樂器”展示音樂要素，又通過學(xué)習(xí)者的內(nèi)心聽覺和動(dòng)覺的反饋表現(xiàn)出音樂的藝術(shù)性質(zhì)。
“元素性”音樂教育，即把動(dòng)作、舞蹈、演奏、語言融合在一起，使學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)接近生活，十分自然，能被每個(gè)學(xué)習(xí)者體會(huì)與理解。在中小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中，采用“元素性”音樂教學(xué)法，能使所有的學(xué)生（包括那些嗓音條件差，音樂基礎(chǔ)差或?qū)σ魳窙]有興趣的學(xué)生）都可以親身實(shí)踐音樂，主動(dòng)地參與到音樂活動(dòng)中來，并在活動(dòng)中體驗(yàn)音樂的美，從而有效地提高學(xué)生音樂素質(zhì)，達(dá)到健全和發(fā)展全體學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的目的。
5、文藝融為一體
自古以來，文學(xué)和音樂是分不開的，先要有豐厚的文學(xué)功底，才能有更好的音樂發(fā)展。嚴(yán)格說，最早的音樂的詞是建立在宋詞的基礎(chǔ)上，比如“滿江紅”這首千古絕唱，就足以說明音樂不是獨(dú)立的學(xué)科，它需要與學(xué)科之間進(jìn)行聯(lián)系。傳統(tǒng)的音樂教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)科本位”，與橫向?qū)W科聯(lián)系甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把“提倡學(xué)科綜合”作為改革的一個(gè)重要理念。
音樂教學(xué)的綜合包括：音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。新的音樂教材在教學(xué)內(nèi)容的安排上十分強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。
在音樂教育中提倡學(xué)科綜合，能有效地讓學(xué)生處于多元、綜合的思維中，更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。
總之，隨著新課改的實(shí)施與推進(jìn)，教師要轉(zhuǎn)變角色、學(xué)校要真正重視音樂在基礎(chǔ)教育中的作用，也要認(rèn)清音樂是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是人類生存的重要元素，把音樂課程真正抓起來，讓音樂健康成長。
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