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談高中語文教學(xué)中對愛情文本的態(tài)度論文
高中語文課本中選取了古今中外的許多以愛情為主題的經(jīng)典詩文�！皭矍椤弊鳛槲膶W(xué)史上永恒的主題，它所折射出的人性哲理可謂深?yuàn)W而豐富。那么教師該如何應(yīng)用這些文本來培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀呢?在具體的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師和家長談“愛”色變，生怕學(xué)生會因此而早戀，因而對相應(yīng)的課文只側(cè)重于基礎(chǔ)知識和寫作技巧的分析，對于偉大的“愛情”主題，則是點(diǎn)到為止，淺嘗輒止，羞于深入。
人是各種社會關(guān)系的總和，你在各種關(guān)系中擔(dān)當(dāng)各種不同的角色，通過履行各種角色的責(zé)任和義務(wù)，從而構(gòu)建起你的人生價(jià)值體系。比如，你是你父親的兒子，你又是你兒子的父親;你是你妻子的丈夫，你又是你朋友的朋友：你是你學(xué)生的老師，你又是你國家的公民;……;不同的角色需要你去履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，這樣，你的人生才會有價(jià)值。愛情的神圣就在于，沒有愛情就沒有人類生命的繁衍與文明的延續(xù)，就沒有各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)。
愛情的神圣還表現(xiàn)在它的圣潔不容褻瀆以及忠貞不渝。文本中的許多詩文正闡釋了這一點(diǎn)。《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“士也罔極，二三其德”的“士”，《杜十娘怒沉百寶箱》一文中背信棄義的李甲，都說明感情一變再變的人是得不到真正的愛情的。而《孔雀東南飛》中“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”正是詮釋了愛情的忠貞神圣，因而愛情受到外部因素摧殘的男女主人公一個(gè)“自掛東南枝”，一個(gè)“舉身赴清池”。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》這一悲劇，發(fā)生在中世紀(jì)人類歷史上最黑暗的年代。愛情猶如伊甸園里的禁果，絕不允許青年人采擷，而羅密歐與朱麗葉這兩個(gè)覺醒青年的代表，豁出生命要把這禁果摘到手，要爭取自由、愛情和做人的基本權(quán)利。兩人成了忠貞的愛情的象征。秦觀《鵲橋仙》一詞中，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”歌頌了牛郎織女堅(jiān)定不移的愛情，同時(shí)給我們凡間的戀愛男女無限的啟迪。
文本中這一類的愛情故事，主人公對愛情的至死不渝正是為了維護(hù)愛情的神圣，教師上課時(shí)理應(yīng)給學(xué)生講深講透。愛情是美好的，文本中的愛情詩文無論是喜劇還是悲劇，都可以讓人體味到愛情的美好�！对娊�(jīng)》《邶風(fēng)·靜女》中描寫的“愛而不見，搔首踟躕”“自牧歸荑，洵美且異”“匪女之為美，美人之貽”，讓我們體味到了戀愛中的男女約會以及贈送信物的美，哪怕贈送的是從野外采來的茅草芽，因?yàn)槭切纳先怂偷�，也感到“洵美且異”�！皥?zhí)子之手，與子偕老”“舉案齊眉”“相敬如賓”“兩情相悅”，這些文本中可信手拈來的語句，都讓我們正面體味到愛情的美。
而尤其值得一提的是，課本中描寫愛情男女雙方相思之情的詩文，不但數(shù)量眾多，而且特別凄美動(dòng)人，令人玩味，嘆為觀止。選自《古詩十九首》的《迢迢牽牛星》中，“盈盈一水間，脈脈不得語”寫出了牛郎織女哀婉動(dòng)人的相思之情。屈原《湘夫人》中描述了男女水神的悲歡離合，他們雖然死生契闊，歡會難期，思而不見，卻彼此愛戀不忘。柳永《雨霖霖》中，除寫“執(zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”的難分難舍的離別之苦外，“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆彼鶢I造的相思意境，尤為動(dòng)人。還有王實(shí)甫的《長亭送別》中“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”等多處描寫，都令人扼腕，以為妙絕。直接抒寫相思之情的語句，更是舉不勝舉：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”“一種相思，兩處閑愁”“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲;“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”……唐詩宋詞中這些對相思之情的描述，真是縱然草木，也為之動(dòng)情，更何況對于正值豆蔻年華的青少年學(xué)生呢?
上面說的是要引導(dǎo)學(xué)生去體味愛情的神圣與美好，并不是要引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生去談戀愛。高中生，學(xué)習(xí)壓力大，思想日趨成熟，教師是完全可以引導(dǎo)學(xué)生避免早戀的。
《湘夫人》中有一句“思公子兮未敢言”，“未敢言”三個(gè)字很妙。
高中學(xué)生有哪個(gè)不懷春呢?暗戀某個(gè)人，癡迷某個(gè)人，也許都是正常的生理現(xiàn)象。但是我們要引導(dǎo)學(xué)生“未敢言”，對某人的愛戀，不要說出來，就如詩如畫如夢般美妙;一旦說出來，那是既不識時(shí)務(wù)，又很可能害人害己不得善終。一首無名氏的詩曾這樣寫：“我愛你，可是我不敢說。我怕我說了，會馬上死掉。我不怕死，只是，只是怕我死了以后，沒有人再像我一樣愛你�！痹诠P者的教學(xué)實(shí)踐中，這首詩的教育效果很妙。其實(shí)，在分析愛情的神圣性時(shí)，就應(yīng)該教育學(xué)生知道：神圣的愛情是不能輕易說出口的，輕易說出口的愛情簡直就是輕浮和無禮;神圣的愛情就應(yīng)該建立在雙方充分了解的基礎(chǔ)上，一見鐘情式的戀愛就是如履薄冰般的天大冒險(xiǎn);神圣的愛情是需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛在這個(gè)時(shí)代其實(shí)就是空中樓閣;神圣的愛情不是暫時(shí)的而是持久的，而是像牛郎織女那樣能夠經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的;神圣的愛情也應(yīng)該發(fā)生在人生的“戀愛階段”而不是初中高中階段，否則會拔苗助長，會早開早謝。我想，正是基于高中學(xué)生已經(jīng)有了較強(qiáng)的辨別是非的能力，對于美妙的愛情能夠?qū)徸R，因而教材中以“愛情”為主題的詩文才能那么豐富。換而言之，這些美文，定然是能夠通過對其的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
在這離婚率居高不下的時(shí)代，我們是多么需要培養(yǎng)學(xué)生忠貞不渝的愛情觀啊!最后，我想引用一首歌詞作結(jié)：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊……
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