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小語(yǔ)教學(xué)要有大語(yǔ)文觀論文

時(shí)間:2023-05-02 07:29:58 語(yǔ)文論文 我要投稿
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小語(yǔ)教學(xué)要有大語(yǔ)文觀論文

  一、課改實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的困惑

小語(yǔ)教學(xué)要有大語(yǔ)文觀論文

  繁昌縣自2002年成為全國(guó)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū),已歷時(shí)九年。新課程改革實(shí)驗(yàn)方興未艾,各種新理論、新理念被大量地引入,并在實(shí)際教育教學(xué)中有效地加以運(yùn)用,取得了令人欣喜的成果。隨著時(shí)間的推移,我們必須冷靜地看到:伴隨新課程改革浪潮的撲面而來(lái),很多一線教師對(duì)漸趨紛繁、復(fù)雜的新課程的理念、思路有眼花繚亂之感;對(duì)新的教學(xué)模式、新的教學(xué)手段和輔助教學(xué)設(shè)備的不斷更新有應(yīng)接不暇之惑;對(duì)各種版本的教材和年年更新的教材內(nèi)容有迷茫之狀。這些現(xiàn)象如果得不到很好的處理,勢(shì)必會(huì)影響到課改實(shí)驗(yàn)的效果。

  二、解除困惑需有“大語(yǔ)文”觀

  作為一名參加課改九年,具有十余年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一線教師,本人認(rèn)為在當(dāng)前的條件下,需要教師站得高、看得遠(yuǎn),牢牢把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)——工具性和人文性。樹(shù)立大語(yǔ)文的觀念,實(shí)行九年義務(wù)教育一貫制的方針。只有這樣,才能把握根本,有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

  三、樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”,要牢牢把握住語(yǔ)文課程性質(zhì)

  既然《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)定義出小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的完整統(tǒng)一,那么這就是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)工作的最高準(zhǔn)則。在當(dāng)今乃至今后的一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)改變。雖然只有短短一句話,但是其內(nèi)涵十分豐富。語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)認(rèn)定語(yǔ)言是最重要的交際工具,而文字則是記錄語(yǔ)言的符號(hào),是最重要的輔助交際工具。“人文性”體現(xiàn)在哪兒呢?體現(xiàn)在語(yǔ)言文字所表達(dá)的內(nèi)容里。語(yǔ)文課程的“工具性”和“人文性”猶如紙的兩面,缺一不可,無(wú)法分開(kāi),是完整地統(tǒng)一在一起的。

  四、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)中“工具性”和“人文性”的解讀

  1.人與自然。大自然是人類生存的物質(zhì)根本,因此小學(xué)生首先要和大自然進(jìn)行交際。這種交際分兩步驟進(jìn)行。

  一是直接接觸大自然,欣賞大自然的美麗景色,探索大自然的奧秘,了解大自然的知識(shí),以此激發(fā)出熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感,從而與大自然和諧相處。二是學(xué)習(xí)有關(guān)的課文,如《桂林山水》、《記金華雙龍洞》、《爬天都峰》、《望洞庭》、《世界地圖上的發(fā)現(xiàn)》等。這些課文的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠和老師、同學(xué)們一起來(lái)研究、討論如何和大自然更好地交際,掌握相關(guān)的知識(shí)和欣賞美的技巧。

  2.人與人。人與人如何交際是學(xué)生必須解決好的人生重大課題。小學(xué)生自降生之日起就不斷地與人交際,不斷觀察人與人的交際,不斷地學(xué)習(xí)人與人的交際。這種交際是讀取別人的信息,明白對(duì)方的想法,表達(dá)自己的想法,從而達(dá)到交際的目的。入學(xué)后,小學(xué)生將在老師的指導(dǎo)下,既要和老師、同學(xué)很好地交際,又要提高與家人乃至社會(huì)上的人的交際水平。

  3.人與社會(huì)的交際。小學(xué)生終將走入社會(huì),在他們初步具備與自然、與個(gè)人交際的能力的時(shí)候,應(yīng)讓他們逐步認(rèn)識(shí)到自己所處的社會(huì),使他們逐漸適應(yīng)社會(huì),做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。學(xué)生與社會(huì)的交際應(yīng)由小范圍逐漸發(fā)展至大范圍,由家庭→班集體→學(xué)!鐓^(qū)→全縣→全省→全國(guó),直到全球。這種交際能力的培養(yǎng)是從分辨善惡和榮恥開(kāi)始的。學(xué)習(xí)、頌揚(yáng)正義、積極的社會(huì)現(xiàn)象,抨擊丑惡、消極的社會(huì)現(xiàn)象,達(dá)到表達(dá)清楚、感情飽滿。

  4.人與自我。如何和自己交際,如何調(diào)整好自己的心態(tài),使自己具備健康向上的心理狀態(tài),在當(dāng)今信息爆炸、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中顯得尤為重要。這需要老師具備一定的心理學(xué)知識(shí),要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的想法,保護(hù)他們的自尊和隱私,及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們心理上不穩(wěn)定的因素,并通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生與自我交際的能力。

  作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,需不斷地夯實(shí)自己的漢語(yǔ)言文字的基礎(chǔ),具備良好的文字功底,在教學(xué)中牢牢把握語(yǔ)文課程中“工具性”和“人文性”相統(tǒng)一的性質(zhì),樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生交際能力和人文素養(yǎng)的大語(yǔ)文教學(xué)觀。不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的、科學(xué)的新課程理論知識(shí),改進(jìn)教學(xué)手段,合理有效地運(yùn)用不斷開(kāi)發(fā)出來(lái)的教學(xué)資源,使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以螺旋式上升。只有這樣,才能在新世紀(jì)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),圓滿地完成黨和人民所賦予的光榮任務(wù)。

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