小學語文教學方法論文

　　第一篇：小學語文古文教學方法探究

　　一、“讀”學為法

　　文言文語言精煉，富有韻味，教學方法就一個字:讀。讀通———讀熟———讀懂———讀好。在讀中感受古文語感，在讀中了解表達方式。輔助以適當講解，讓學生大致了解意思即可。不必在理解上花太多工夫。在千百年的古代教育中，豐富的文言文教學經(jīng)驗積累下來并代代相傳，這也為我們提供了可借鑒的寶貴經(jīng)驗。自古代私塾先生教兒童依依呀呀，到今日課堂上教師帶著學生朗讀。“讀”，古往今來都是行之有效的妙法。要以“讀”為方法學好文言文，應按照“讀通”、“讀熟”、“讀懂”、“讀好”的順序循序漸進。首先，讀通。與白話文閱讀教學一樣，在文言文教學中，首先要讓學生讀通文本，這是“讀”文言文的基礎(chǔ)。讀通文本，即讀準字音、讀出停頓、讀得流暢。在文言文中，“之”、“乎”、“者”、“也”一類的字出現(xiàn)頻率較高，學生在讀的過程中受這類字影響而讀破句是在所難免的。文言文中，常有“一字即一詞”的現(xiàn)象，因此對于讀慣了白話文的學生來說，適應文言文的表達方式是很有必要的。那么，適當?shù)囟嘧x幾遍是有助于學生讀通文本的，讀著讀著文言文的味道就讀出來了，文言文就讀通了。其次，讀熟。所謂“讀熟”，又比“讀通”高了一個境界�！白x熟”是在“讀通”的基礎(chǔ)之上讀得不那么生澀，讀得更加游刃有余。要達到“讀熟”，方法就是多讀。多讀并不是一味地死讀，這樣只會讓學生讀得乏味，讀得無味，讀出苦味。我們可以采用多種“讀”的方法:同桌互相讀，訓練聽讀能力;集體齊讀，帶動讀的氣氛;指名誦讀，榜樣引領(lǐng)等等。再次，讀懂。“讀懂”文言文是文言文教學的重點。對于如何讓小學生讀懂文言文。很多教師會覺得無從下手，甚至會有種恐懼感，生怕小學生無法理解這些深奧的古文。其實，筆者眼中的“讀懂”并非教的字句落實，并非支離破碎地講解。而是理解文本的大概，適當?shù)貙Σ糠肿衷~進行解讀。在整個小學階段的文言文教學中，基本不對古文語法知識進行教學。學生對文言文的理解有著天生的能力，這種能力其實是學生在平時的生活中在白話文的使用中形成的。平時的生活表達中，學生必不可少地使用著白話文，而我們交談時，有很多白話文來源于文言文，或與文言文有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)代漢語中也有較多的'文言詞匯、成語、典故等。平時說話看似沒用文言文，其實已經(jīng)使用了較多的文言詞匯，比如拔苗助長、作者、讀者等。因此學生讀懂文言文，應以學生自己理解讀為主，教師適時地點撥為輔，這樣學生學起來也不會覺得困難。最后，讀好�！白x好”是文言文教學中學生理解文本后的要求。怎樣才能叫“讀好”文言文?我們不是詩朗誦，不是新聞播報。我們要求學生讀出自己對文本的理解即可。甚至可以創(chuàng)新出各種形式來讀。我們所教學的文言文教材大多是小故事類的，因此學生常采用分角色讀、表演讀、唱讀等形式來“讀好”文言文。

　　二、“漁”法為上

　　文言文的教學既然是不可缺少的，那么采用什么樣的策略才能讓當今社會的小學生接受這些優(yōu)秀的古代文化呢?筆者在教學研究過程中總結(jié)發(fā)現(xiàn)，只有學生感興趣的才有生命力，才能不斷成長。上兵伐謀，文言文教學之“上”就是教給學生學習文言文的方法。“授之以魚不如授之以漁”的道理人人都懂，文言文教學的“漁”是什么?在教學研究過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了一些方法，這些方法淺顯易懂，行之有效。例如，注釋理解法、拆字組詞法、結(jié)合舊知法、聯(lián)系生活法、猜猜試試法，這些方法的發(fā)現(xiàn)與運用都是在實際教學中得來的。正所謂從實踐中來，到實踐中去。文言文在小學中的教學應把“讀”這一學習精神貫穿在整個學習過程，在“讀”中使文言文學習不斷深入。應以“趣”為引導，使學生走近文言文，走進文言文，走“浸”文言文，使文言文這條河流，不斷流向語文的海洋。應以“漁”法為主，讓學生在小學階段掌握一定的文言文閱讀方法，比讓他學習幾十篇文言文更加有用。

　　第二篇：小學語文古詩詞教學方法探討

　　一、對古詩詞的知識系統(tǒng)進行梳理整合

　　教學者在對某一古詩詞進行課前備課時，必須明白作為古詩詞的學習，引導學生的第一教學目標的基礎(chǔ)是對古詩詞的作者生平、寫作背景、詩體、格律、常用的詩歌手法、創(chuàng)作思潮等等進行梳理匯總，并通過各個資料來源對這些內(nèi)容知識點進行準備，并通過一些對古詩文的課程化、教學系統(tǒng)化進行多種不同的知識整合匯總，對于其中有些知識無需進行講解通過學生自主發(fā)揮各自的鑒賞能力。比如，在學習《臨溪送別詩》時，教學者需要通過對這一詩進行各方面的匯總整理備課，比如作者謝朓屬于字玄暉，漢族，南朝齊時期非常著名的山水詩人，出身于世家大族，謝朓與謝靈運屬于同族，世稱“小謝”，謝朓在東昏侯雍元初時，由于遭受到王蕭遙光的誣陷而被打入地獄而死亡。謝朓于世留下兩百多首關(guān)于描寫自然景物的好詩，抒情收發(fā)多以直接抒情為主。教學者在通過這些知識資料的匯集整理，能夠讓學生對于這首詩有一個全面而透徹的綜合理解和學習，并逐步培養(yǎng)學生對詩文的解析賞鑒能力。

　　二、對古詩文的吟誦進行細化指導教學

　　著名現(xiàn)代詩人艾青曾說過，古詩文并不是自然語言，一般情況下看不出古詩文所表達的意義和感情，也并非能通過一口氣的吟誦能體會他們的口氣，必須反復進行背誦和并通過古詩文的字句進行切身的感悟。從我國的古詩文發(fā)展的歷史來看，從先秦的《離騷》《詩經(jīng)》以及漢魏的古風，到了唐代的絕句律詩，接著到了宋代的'詞，元代的曲，都具備了鮮明而又具有特點的音律，并有著一定的音樂元素。因此對于語言文字的聲音能夠?qū)ξ膶W形象進行更深層次的理解和體會，尤其是對其思想感情。例如，小學階段在學習《尋陸鴻漸不遇》一詩時，教學者可以通過音步的停頓進行引導學習，在詩中“扣門無犬吠，欲去問西家，報道山中去，歸來每日斜”中的“犬吠”“西家”“日斜”，原本是不能被分割的詞語，但作者為了統(tǒng)一音步，通過后一字的平仄，稍微使平腳的音步時值較長，這就是五言詩中第二、四字以及七言句的第二、四、六句在遇到平聲時進行延宕。老師在分析過后并教導學生這個道理對文章進行反復誦讀，體會“犬吠”“西家”“日斜”在詩中的平仄音步音律。

　　三、恰當引入知人論世

　　古詩詞中一般所反映的生活情景，都是作者在當時的切身體驗和感受，并根據(jù)這種感受所表達的感情，然后作者根據(jù)自己的這種思想感情和當下的人生世界觀對自己所要寫的古詩文進行定位，包括對題材、寫法、主題表達的確立。因此教學者在語文課堂上對古詩文鑒賞時，要引導學生對作者的時代背景、個人生活經(jīng)歷以及思想感情進行理解和學習，并通過向?qū)W生介紹作者寫詩的時代特點和人生境況，這能很好的幫助學生對古詩文所反映的社會生活以及作者所要抒發(fā)的思想感情有更好的理解和體會。例如，在學習《望洞庭湖贈張丞相》的鑒賞時，教學者必須通過知人論世來綜合分析這首不僅在于對山水風景抒發(fā)感情的教學理解，其中，對于“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”闡述由于這首詩寫于唐玄宗開元二十五年，文中的張丞相是指張九齡，被貶為荊州刺史，同時引導學生了解在《孟浩然集》中有八首詩是寫給張九齡的。如在《和張丞相春朝對雪》中的：“撒鹽如可擬，愿摻和羹梅”是孟浩然希望張九齡能夠推薦他入仕。

　　第三篇：小學語文字形教學方法探究

　　一、應提高識字的趣味性

　　中國的漢字在字形構(gòu)造上有一定的規(guī)律，教師可以利用這一特點讓學生快速地掌握字形，讓學生體會到學習字形知識的樂趣。另外，教師可以采用游戲的方式來加強學生對于字形的記憶。例如，教師可以讓學生猜字謎，讓學生根據(jù)謎語的特點進一步熟悉漢字字形，學會對漢字的字形進行分析，也讓學生能夠?qū)�漢字的字形更加了解，學生學習的積極性和主動性也得到了提高。教師還可以讓學生看一些關(guān)于漢字學習的動畫片，增強學生學習的興趣，讓學生在對動畫觀看中學到更多的漢字。

　　二、實現(xiàn)識字教學方法多樣化

　　教師在對學生進行識字教育時可以讓學生進行聯(lián)想式記憶，由于記漢字字形的方法是有規(guī)律可循的，教師可以讓學生觀察相似的漢字，讓學生找出其中的不同點，把相似漢字結(jié)合起來進行記憶，教師還應該給學生講解不同偏旁部首的特點和含義。例如，“草字頭”與植物有關(guān)，“月字旁”與人的身體有關(guān)……通過這樣的講解，學生更容易掌握字形規(guī)律從而更好地對字形進行記憶，進一步了解字的含義。

　　三、情景化、生活化教學

　　在對有關(guān)植物的漢字進行講解時，教師可準備一株小草或者一朵花，讓學生對草的根、莖、葉進行觀察，并且教學生學習“根”“莖”“葉”這三個字，給學生留下深刻的印象，使學生對字形掌握得更加牢固。另外教師應該多鼓勵學生在日常生活中進行漢字的識字學習，讓學生在看電視或者看書時進行漢字的學習。學生可以通過看電視上的'字幕來進行學習，學生還可以閱讀有漢語拼音標注的故事書來認識更多的字，這樣一來學生可以把漢字學習與生活更好地結(jié)合起來，促使學生的識字量迅速上升。靈活的教學方法可以促使學生對漢字字形的學習更加高效，讓教師教學的過程更加有趣，學生能夠在輕松的環(huán)境下不知不覺地學到更多關(guān)于漢字字形的知識，學生識字的負擔減輕了，學生自身也能得到更好的發(fā)展。

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