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語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的人文性體現(xiàn)的論文
【摘要】多年來,我們一直認(rèn)為語文只是一門工具性學(xué)科,忽略了語文豐富的人文性。當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革,對(duì)語文教學(xué)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是進(jìn)行了功能的開發(fā)。在培養(yǎng)學(xué)生語言能力發(fā)展的同時(shí),要培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),順應(yīng)人的稟賦,提升人的潛能,完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】注重備課因材施教順勢(shì)引導(dǎo)主體意識(shí)踐中的幾個(gè)具體環(huán)節(jié)來談?wù)剬?duì)這一問題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一備課時(shí)要注重學(xué)生的實(shí)際需要
備課是教師實(shí)施課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作,它關(guān)系到教師課堂教學(xué)的質(zhì)量。傳統(tǒng)備課存在的突出問題是:備課只關(guān)注知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性,而忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知需求。新的教育理念要求備課要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。一節(jié)課有哪些教學(xué)內(nèi)容?有什么樣的知識(shí)與技能要求?這些在教學(xué)大綱里有明確地闡述。但我們的教學(xué)決不能是死板地教學(xué),學(xué)生已經(jīng)會(huì)的可以不講或少講;學(xué)生可以自主完成的知識(shí),教師就不要過多地干預(yù);要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的最鄰近發(fā)展區(qū),為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建適合學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展平臺(tái),使學(xué)生在平臺(tái)上通過自主學(xué)習(xí)或合作互助完成學(xué)習(xí)任務(wù),從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式及其形成過程,備課中教師只是注重如何把知識(shí)講給學(xué)生聽,求的是自身的思路清晰,而學(xué)生感覺怎樣,是否能真正掌握都不明確。因此,教師所講的,學(xué)生并非能聽、會(huì)想、能展。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),即在備課時(shí),所設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平,強(qiáng)化知識(shí)及思維習(xí)慣的自然形成過程。通過教和學(xué),實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的自發(fā)構(gòu)建、科學(xué)素養(yǎng)的主動(dòng)養(yǎng)成及綜合素質(zhì)的不斷提高,從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
二重視學(xué)生個(gè)性差異,因材施教
充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教是我從教多年一直堅(jiān)持的育人原則。由于受到先天遺傳、后天環(huán)境等因素的影響,同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生之間往往存在很大的差異,這就需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo),促使其揚(yáng)長避短。在實(shí)際教學(xué)中,大多數(shù)學(xué)生處于中等水平,能夠跟隨教師的思路接受訓(xùn)練,從而達(dá)到對(duì)基本知識(shí)和基本技能熟練掌握的要求,而且有一部分較突出的學(xué)生,可以達(dá)到更高的水平,這時(shí)就需要教師對(duì)這些孩子提出更高的要求。然而,確實(shí)有一小部分學(xué)生因?yàn)榉N種原因跟不上教學(xué)大綱的進(jìn)度,不能完全有效地掌握教師所傳授的知識(shí)和技能,教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同學(xué)生采取適當(dāng)措施,幫助他們端正態(tài)度。
有的學(xué)生成績不良是由于學(xué)習(xí)信心的不足或喪失;有的則是沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,如缺乏足夠的堅(jiān)韌性、自制力等。使學(xué)生對(duì)課程中某些知識(shí)或技能掌握不完全或不牢固,跟不上班級(jí)的共同作業(yè)。久而久之,學(xué)生不僅對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心,并且可能形成自信心不足。在這種消極情緒支配下,不再認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成績自然不好。有的是由于學(xué)習(xí)目的不明確,缺乏長遠(yuǎn)動(dòng)機(jī);有的是因?yàn)橛心撤N特殊愛好,迷戀某種愛好;有的是興趣分散,不專心學(xué)習(xí);有的是由于學(xué)習(xí)或生活方面的一時(shí)不順利,改變了學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。這后一類學(xué)生多半由于有強(qiáng)烈榮譽(yù)感和自尊心,對(duì)學(xué)習(xí)上的失敗特別敏感,由于條件不利,遭遇困難,就常以“不在乎”的表現(xiàn)掩飾自己的失敗,久而久之,形成不正確對(duì)待學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
此外,身體健康情況不良也可能使某些學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能堅(jiān)持到底。對(duì)待這些學(xué)生,應(yīng)通過克服學(xué)習(xí)或其他困難,來鍛煉他們的堅(jiān)強(qiáng)意志。對(duì)身體弱的學(xué)生指導(dǎo)他們參加適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng),這不僅有益于健康,而且可以使其意志力得到鍛煉。當(dāng)前教育忽視個(gè)性、過分統(tǒng)一化的弊端,壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長十分不利。
我國古代著名的教育思想家孔子提出育人要“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”,即主張“因材施教,因人而異”。所以,教育要重視學(xué)生的個(gè)性差異,因材施教,盡可能地讓學(xué)生人盡其才,才盡其用。
三保護(hù)學(xué)生的求知欲,順勢(shì)引導(dǎo)
保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能被充分激發(fā)和持久保持的求知欲環(huán)境。要做到這一點(diǎn),教師和家長應(yīng)積極配合,根據(jù)學(xué)生的年齡特征和求知意向,推薦適宜其閱讀的書籍,幫助他們建立起自己的具有一定特色的“小書架”,把學(xué)生引入到充滿知識(shí)奧秘的海洋,使學(xué)生在知識(shí)的海洋中找到求知的樂趣。
同時(shí),用熱情和耐心,與學(xué)生一起探究學(xué)習(xí),在探究過程中,敢于克服困難、勤學(xué)好問,以好學(xué)樂學(xué)的情緒感染學(xué)生,以強(qiáng)烈的求知欲望影響學(xué)生,使學(xué)生逐步養(yǎng)成勇于求知、樂于求知的態(tài)度。要做到這一點(diǎn),可以把有相同求知意向的學(xué)生有效地組織起來,通過學(xué)有專長教師的傳、幫、帶,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)求知的愿望,以促進(jìn)學(xué)生的求知欲向更高層次發(fā)展,養(yǎng)成穩(wěn)定、持久的求知興趣。針對(duì)學(xué)生在求知過程中取得的成績,教師和家長應(yīng)及時(shí)表揚(yáng),并積極為其提供展示的平臺(tái),以滿足學(xué)生的自豪感和成就感,使學(xué)生的求知欲受到鼓舞。同時(shí),營造氛圍,擴(kuò)大其在同學(xué)中的影響,來帶動(dòng)其他同學(xué),以促進(jìn)充滿求知欲的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
作為教師,要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生成長中的求知欲,必須充分發(fā)揮學(xué)科的引人入勝之處。例如:運(yùn)用語文學(xué)科所蘊(yùn)含的文情詩意,使學(xué)生陶醉其中,喚起他對(duì)語文知識(shí)的渴望。用學(xué)生的眼光來讀教科書,讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,在給學(xué)生講清基本原理的前提下,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種似懂非懂,一知半解的問題情景,讓學(xué)生在疑惑中積極求知,然后帶著新問題離開課堂。當(dāng)教學(xué)過程不能有效地激發(fā)學(xué)生的求知興趣時(shí),要根據(jù)學(xué)生的求趣心理,及時(shí)轉(zhuǎn)變教育思路,變換知識(shí)的呈現(xiàn)形式,融知識(shí)于游戲之中,讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過程中,感受到求知的樂趣。學(xué)生的求知興趣,常常會(huì)因他自己覺得已經(jīng)學(xué)會(huì)的時(shí)候而消失。這時(shí)教師要充分發(fā)揮自己教育教學(xué)的創(chuàng)造性,及時(shí)放棄那種為了使學(xué)生牢固識(shí)記而繼續(xù)教學(xué)的做法,立即開展新內(nèi)容的教學(xué),融舊知識(shí)的復(fù)習(xí)于新知識(shí)的教學(xué)過程中,這樣既能使學(xué)生學(xué)到扎實(shí)的知識(shí),又能使學(xué)生的求知欲長久保持。
在與學(xué)生的交往過程中,要尊重學(xué)生的好奇心,不能因?yàn)橛字啥右宰柚,?yīng)引導(dǎo)學(xué)生去探究,通過探究幫助學(xué)生找到其智慧所在,增強(qiáng)其進(jìn)一步求知的自信。要有童心,盡量用充滿智慧的幽默代替嚴(yán)肅的說教,與學(xué)生建立起民主和諧的朋友關(guān)系,以消除學(xué)生對(duì)教師和家長的懼怕心理,敢于向教師和家長提出求知的問題。在與學(xué)生討論問題時(shí),切忌急躁,不要急于求成,不能因?yàn)閷W(xué)生一時(shí)不能正確理解而說出傷害其自尊心的話,而是要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的想法,并盡可能地報(bào)以欣賞的目光,然后幫助學(xué)生分析問題,給他提出一些中肯的建議,為他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),使其通過自己的努力獲得知識(shí),解決問題,從而品嘗到成功的喜悅,使孩子的求知欲越來越強(qiáng)烈。求知欲是由問題開始的。通過自己的教育行為真正完成教師角色的轉(zhuǎn)變,要尊重學(xué)生,突出學(xué)生學(xué)習(xí)主人的地位,要在自己的教學(xué)行為中,注意尊重學(xué)生,處處為學(xué)生的發(fā)展著想,使課堂變成一個(gè)民主、平等的課堂。
四樹立學(xué)生主體意識(shí),改變教學(xué)方法
在傳統(tǒng)的教育理念和體制下,學(xué)生們習(xí)慣于把教師視為至高無上的權(quán)威,教師的話就是圣旨,毫無批判地全盤接受,學(xué)生沒有自我主體意識(shí),就更談不上主體性的發(fā)揮了。在人本教育中,要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),變被動(dòng)的“要我學(xué)”為主動(dòng)的“我要學(xué)”,從單純的學(xué)知識(shí)到主動(dòng)自覺的掌握知識(shí)。改變“滿堂灌”方式,把教學(xué)變成是師生交流、互動(dòng)、共同成長的雙向過程。教師講授知識(shí)時(shí),不能像過去那樣,自己滔滔不絕、按部就班地講解,可以在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)基本知識(shí),收集相關(guān)資料。在課堂教學(xué)中,先讓學(xué)生說說所了解的知識(shí),同學(xué)之間相互補(bǔ)充。接著教師再糾正錯(cuò)誤、補(bǔ)充說明、答疑解惑,然后教師可以設(shè)置情景,讓學(xué)生積極參加,整個(gè)課堂氣氛就活躍起來了,這樣,抽象而晦澀的東西就在師生之間的互動(dòng)中變得簡單易懂了,學(xué)生們也在輕松愉快的氛圍中掌握了知識(shí)。
總之,語文教育,就要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性;創(chuàng)造優(yōu)美、和諧、人文化的育人環(huán)境;建立為學(xué)生服務(wù)的團(tuán)體;關(guān)愛學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新,成為新型的高素質(zhì)的人才。在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中必須堅(jiān)持不懈地努力,認(rèn)真總結(jié)、不斷探索,使語文課堂教學(xué)更加豐富多彩,使學(xué)生更有興趣、更好地學(xué)習(xí)語文知識(shí)。
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