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網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代我國(guó)政治文化發(fā)展論文
一、問題的提出：網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下政治文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)
1、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)造成了強(qiáng)大的沖擊
第一，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國(guó)家的政治控制機(jī)制有瓦解作用，導(dǎo)致政治文化傳播的困難。各國(guó)都有意識(shí)形態(tài)的“主旋律”，即占主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。從本質(zhì)上講，主流意識(shí)形態(tài)代表和反映了統(tǒng)治階級(jí)的根本利益，一方面它通過法律條文來保障其主導(dǎo)地位，另一方面通過媒體加以宣傳。為促進(jìn)全社會(huì)形成共同認(rèn)知，媒體不斷向公眾宣傳主流意識(shí)，而這些媒體是受政府壟斷和控制的。而互聯(lián)網(wǎng)是虛擬自由的空間，內(nèi)容上宣揚(yáng)自由主義，與主流意識(shí)形態(tài)相背離，瓦解著國(guó)家的政治控制機(jī)制，加大了主流政治文化傳播的難度。第二，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)國(guó)家政治控制機(jī)制瓦解作用的另一面是加大了對(duì)公民言論引導(dǎo)和控制的難度。長(zhǎng)期以來，官方媒體是宣傳主流政治文化、進(jìn)行政治社會(huì)化的前沿陣地，一直主導(dǎo)著媒體界的話語權(quán)。作為一種新媒介，互聯(lián)網(wǎng)具有主體廣泛、傳播迅速、超時(shí)空性等優(yōu)勢(shì)，給廣大網(wǎng)民提供了良好的話語平臺(tái)，所有網(wǎng)民均可按照相關(guān)法律法規(guī)在網(wǎng)上表達(dá)利益訴求。網(wǎng)民的獨(dú)特見解一定程度上代替了主流文化理論，網(wǎng)民愈發(fā)注重自身權(quán)益的保護(hù)和思想獨(dú)立性的保持，控制民眾的信仰和宗教觀念對(duì)政府而言愈發(fā)困難了。第三，互聯(lián)網(wǎng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的平臺(tái)�；ヂ�(lián)網(wǎng)超時(shí)空限制的滲透方式以及傳播速度快和傳播范圍廣的優(yōu)勢(shì)對(duì)主流政治文化的弘揚(yáng)造成強(qiáng)大沖擊，成為意識(shí)形態(tài)滲透的工具。西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳本國(guó)的政治價(jià)值觀念、政治信仰等意識(shí)形態(tài)，以沖擊我國(guó)社會(huì)主義政治文化，加速和平演變進(jìn)程。導(dǎo)致我國(guó)網(wǎng)民的政治信仰變遷，對(duì)主流政治文化傳播沖擊嚴(yán)重。
2、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)公民的政治信仰和政治熱情有消解作用，淡化了民眾的政治觀念
首先，從互聯(lián)網(wǎng)信息的內(nèi)容看，其內(nèi)容具有豐富性和復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)空間缺少有效的行為規(guī)范，大量非理性言論在互聯(lián)網(wǎng)的蔓延，加深了我國(guó)公民的信仰危機(jī)。政治文化作為政治心理的外觀，是在群體的歷史環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷中形成的，互聯(lián)網(wǎng)的個(gè)體化特征已是形成政治文化的重要因子，它導(dǎo)致個(gè)人主義、文化自由主義盛行，造成了人的細(xì)分性、多樣化和矛盾性。政治文化形成環(huán)境的這些新變化、新特點(diǎn)造成公民政治要求的多樣化和直接民主的傾向。其次，從互聯(lián)網(wǎng)信息的功能看，互聯(lián)網(wǎng)具有強(qiáng)大的消費(fèi)和娛樂功能。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的文化特質(zhì)與大眾文化有耦合性，它極大地刺激了大眾文化的發(fā)展，助長(zhǎng)了大眾文化的消費(fèi)性、娛樂性傾向，導(dǎo)致人民文化品位的下降。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)降低了公民對(duì)政治的關(guān)注度，淡化了社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)致精神空虛、道德淪落傾向的出現(xiàn)�？梢�，互聯(lián)網(wǎng)正從感情上分解民眾的政治信仰和政治熱情，淡化民眾的政治觀念。最后，從互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播看，其傳播不受時(shí)空的限制，擴(kuò)散性強(qiáng)，對(duì)現(xiàn)有的政治模式和價(jià)值體系形成了挑戰(zhàn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的內(nèi)容本身是碎片化的，其關(guān)鍵和優(yōu)勢(shì)在于傳播速度快和傳播范圍廣，正是這一優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了其理論不完整的不足，塑造了它在傳播過程中的文化張力，使之成為一種新的文化形態(tài)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，原有的相對(duì)靜態(tài)的政治模式和價(jià)值體系不再適應(yīng)變化著的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它對(duì)個(gè)人生活逐漸失去規(guī)范力和促進(jìn)力。信仰危機(jī)是現(xiàn)有社會(huì)模式滯后于社會(huì)發(fā)展程度、無法有效滿足社會(huì)需求的產(chǎn)物。顯然，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)拉大了現(xiàn)有社會(huì)模式與社會(huì)需求間的鴻溝，加大了公民對(duì)現(xiàn)有政治模式和價(jià)值體系的信仰危機(jī)。
3、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展凸顯了我國(guó)與西方國(guó)家制度文明與民主觀念的矛盾和斗爭(zhēng)
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展不足影響著我國(guó)與西方國(guó)家政治文化的競(jìng)爭(zhēng)�！叭蚓W(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)中有90%在美國(guó)發(fā)起、終結(jié)和通過。網(wǎng)絡(luò)的全部網(wǎng)頁(yè)有81%是英語的，其他語種加起來不到20%。網(wǎng)絡(luò)上訪問量最大的100個(gè)網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)中，有94個(gè)在美國(guó)境內(nèi)。全球網(wǎng)絡(luò)管理中所有的重大決定仍由美國(guó)主導(dǎo)。世界性的大型數(shù)據(jù)庫(kù)在全球有近3000個(gè)，其中70%設(shè)在美國(guó)”。在此情況下，西方政治文化憑借其技術(shù)和語言優(yōu)勢(shì)，在同技術(shù)相對(duì)落后的我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，致使我國(guó)政治文化長(zhǎng)期受到排擠和滲透。
二、建議與對(duì)策：政治文化發(fā)展應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)化挑戰(zhàn)的路徑
1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)倫理教育
思想政治教育是政治社會(huì)化的一種重要手段和途徑。當(dāng)前，我國(guó)網(wǎng)民中青少年較多。青少年的思想認(rèn)知尚未成熟，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成階段，對(duì)這一群體進(jìn)行政治社會(huì)化非常必要。因此，要以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)思想政治教育工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，鼓勵(lì)青少年積極參與政治活動(dòng)，提高公民對(duì)政治的認(rèn)知能力、對(duì)各種反動(dòng)言論及政治謬論的鑒別能力和抵制能力。自覺自律的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和權(quán)利義務(wù)觀念是形成自由理性、遵紀(jì)守法的網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則以及營(yíng)造安全、健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育，對(duì)規(guī)范我國(guó)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為具有重大意義。我國(guó)應(yīng)當(dāng)逐步完善網(wǎng)絡(luò)法律體系，營(yíng)造出一個(gè)適合社會(huì)主義政治文化傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)要通過網(wǎng)絡(luò)倫理教育，提高網(wǎng)民的道德水平和文化品位，培養(yǎng)廣大網(wǎng)民自警、慎獨(dú)的意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感，使之做到嚴(yán)格規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，不制造、不傳播反動(dòng)言論和政治謠言，自覺遠(yuǎn)離腐朽低級(jí)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，創(chuàng)造綠色網(wǎng)絡(luò)空間。
2、改造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的宣傳內(nèi)容和方法
從言論自由和法律的可操作性看，法律在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)治理中的效力十分有限，教育和技術(shù)成為改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的兩種基本手段。在這兩種手段中，前者具有較強(qiáng)的政治社會(huì)化的功能，通過長(zhǎng)期正面疏導(dǎo)，培養(yǎng)網(wǎng)民的自覺力和鑒別力，能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；但它是柔性的、見效較緩，無法迅速對(duì)政治文化滲透、政治謠言及突發(fā)事件予以治理。后者雖不能根植人心，影響人的思想，但它是一種剛性的、回應(yīng)迅速的手段，往往通過技術(shù)的優(yōu)勢(shì)及時(shí)屏蔽、清理非法和不健康信息，通過源頭清理或者阻止傳遞迅速化解不良信息可能產(chǎn)生的危害。唯有二者緊密結(jié)合，才能塑造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，我國(guó)必須大力發(fā)展信息科技，高度重視網(wǎng)絡(luò)安全治理，加強(qiáng)對(duì)信息的鑒別、控制和管理，維護(hù)本國(guó)的信息安全，塑造健康的政治文化氛圍。技術(shù)手段為維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了保障，但我國(guó)不能消極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，一味忙于堵塞，而要積極創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)并加以推廣，做到攻守并重。首先，要加強(qiáng)理論創(chuàng)新。我國(guó)應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)自己的意識(shí)形態(tài)和民族信息資源，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需求不斷加強(qiáng)理論創(chuàng)新，豐富理論內(nèi)涵，使政治理論的發(fā)展?jié)M足時(shí)代和人民的需要，進(jìn)而引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。其次，要?jiǎng)?chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的宣傳方式。一是創(chuàng)建網(wǎng)上馬克思主義宣傳陣地，抵御西方政治文化的侵蝕，輸出我國(guó)的價(jià)值體系；二是政府應(yīng)當(dāng)充分利用國(guó)際平臺(tái)宣傳我國(guó)的主流價(jià)值觀，特別是政府領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)通過國(guó)際交流平臺(tái)宣傳我國(guó)的價(jià)值理念、分享治國(guó)理政的成功經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)國(guó)際輿論，打破西方文明的壟斷地位，提高我國(guó)的理論自信和道路自信。
3、利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)民主政治建設(shè)，推動(dòng)我國(guó)政治文化建設(shè)向著健康、持續(xù)、穩(wěn)定的方向發(fā)展
民主政治建設(shè)是政治文化建設(shè)的基礎(chǔ)，民主政治的發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)政治文化的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)化的到來一方面給政治文化的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，但其主體廣泛、信息傳播快捷以及不受時(shí)空限制等特點(diǎn)決定了其在促進(jìn)政治參與和政治社會(huì)化方面也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，政府應(yīng)當(dāng)合理利用網(wǎng)絡(luò)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)民主政治建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)政治文化的發(fā)展。首先，政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人民進(jìn)行政治輸入，引導(dǎo)公民通過政府網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)利益訴求，政府通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在廣泛聽取民主意見和建議的基礎(chǔ)上制定政策。其次，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)行政務(wù)公開，民眾可通過網(wǎng)絡(luò)了解政府工作情況，監(jiān)督政府政策執(zhí)行和權(quán)力運(yùn)行。通過上述手段，實(shí)現(xiàn)利益表達(dá)、民主決策和政務(wù)監(jiān)督，有效維護(hù)公民的政治權(quán)利，增強(qiáng)人民的政治責(zé)任感，提高人民的參政意識(shí)、參政積極性以及社會(huì)主義政治文化的凝聚力，推進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化，增強(qiáng)政府權(quán)威，密切政府和群眾關(guān)系，推動(dòng)我國(guó)政治文化建設(shè)向著健康、持續(xù)、穩(wěn)定的方向發(fā)展。
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