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荀子“禮”之起源與本質(zhì)的思想探析
荀子以人性惡為基礎(chǔ),將“禮”之起源歸結(jié)為“ 圣人”的“制欲止亂”,雖仍有其邏輯缺憾,但較之其它關(guān)于社會(huì)規(guī)范的起源學(xué)說(shuō)要深刻和高明得多.他關(guān)于禮之本質(zhì)在于“分”的思想,不僅在理論層面,而且在實(shí)踐層面上,都給予儒家以倫理為中心的政治思想的主干以極大的張揚(yáng).
作 者： 杜培 作者單位： 解放軍蘭州醫(yī)學(xué)高等�？茖W(xué)校, 刊 名： 蘭州鐵道學(xué)院學(xué)報(bào) ISTIC 英文刊名： JOURNAL OF LANZHOU RAILWAY UNIVERSYTY 年，卷(期)： 2001 20(5) 分類號(hào)： B222.6 關(guān)鍵詞： 禮 人性惡 制欲止亂 分【荀子“禮”之起源與本質(zhì)的思想探析】相關(guān)文章：
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