馬克思的在場(chǎng)·后現(xiàn)代·哲學(xué)的終結(jié)--當(dāng)代西方哲學(xué)新特點(diǎn)之管見(jiàn)

20世紀(jì)80年代以后,西方社會(huì)呈現(xiàn)出一些新的現(xiàn)象.在這一背景下,最近西方哲學(xué)發(fā)展變化令人眼花嘹亂.但是,如果不以準(zhǔn)確和全面為目標(biāo),西方哲學(xué)發(fā)展的最新特點(diǎn)可以大致概括為三個(gè)方面:第一,從德里達(dá)和哈貝馬斯的身上可以看到馬克思依然在場(chǎng);第二,從利奧塔與鮑德里亞的身上可以看到后現(xiàn)代的生動(dòng)呈現(xiàn);第三,與其說(shuō)哲學(xué)的死亡,勿寧說(shuō)哲學(xué)的重生.

作 者： 周宏 Zhou Hong   作者單位： 常熟理工學(xué)院管理系,江蘇,常熟,215500  刊 名： 中共南京市委黨校南京市行政學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF NANJING PARTY INSTITUTE OF CPC AND NANJING ADMINISTRATION INSTITUTE  年，卷(期)： 2004 ""(2)  分類號(hào)： B15  關(guān)鍵詞： 馬克思哲學(xué)   后現(xiàn)代   哲學(xué)的終結(jié)  

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