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答案是豐富多彩的作文8篇
篇一:答案是豐富多彩的
看到一個圓,你會看到什么?著名的數(shù)學(xué)家祖沖之通過了圓發(fā)現(xiàn)了圓周率,物理學(xué)家牛頓通過圓發(fā)現(xiàn)萬象引力。。。。。但在饑餓的人的眼里,只是一個熱乎乎的燒餅。。。。。。所以,事物的答案是豐富多采的.
。⒄_答案只有一個"這種思維模式在我們的頭腦中以不知不絕地根深蒂固.事實上,生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣.由于情況的變化,原來行之有效的方法到了現(xiàn)在往往不靈了.正因為如此,如果認(rèn)為答案只有一個的話,找到答案后,就會止步不前,而不認(rèn)為的話,就會有新的發(fā)現(xiàn).
比如說,看到一個圓和三角形,認(rèn)為事物答案只有一個的話,便想不起來這還能看作什么,而有人說:"我看到了圓想到了車輪,看到三角形想到了被車撞后的車輪,結(jié)合起來就是一場車禍.""我看到了圓想到了人頭,看到三角形想到了這是那個人的墓,結(jié)合起來就是吸煙有害健康。。。。。。這是不追求于一個答案的人打出來的.像愛因斯坦,牛頓等,都不是一生下來就是天才,小時候,他們也很笨,可最后也不是成為科學(xué)家了嗎.他們都不追求于一個答案。。。。。。
任何人都有創(chuàng)造力,首先要堅信這一點.關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷積累知識;不滿足于一個答案,而去探求新思路,這樣,你一定會認(rèn)為事物的答案是豐富多彩的.
篇二:答案是豐富多彩的
答案只有一個。
是嗎?不是的。
答案是豐富多彩的。
我問你:生命中你最愛的人是誰?
父親?母親?朋友?愛人?……他們中的每一位我都無法從“最愛”中舍去。
因為他們在你的答案都是最重要的。父親給你以力量,母親給你以呵擴(kuò),朋友給你以幫助,愛人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵中感受到生命的美麗。
我問你:天空中最亮的是什么?
太陽?月亮?星星?到底哪一個最亮?
太陽只在白天撒下陽光,夜晚只能讓月亮照亮我們的路,可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨(dú)的,黯淡的。仍然無法說出最亮的那一個。
我問你:誰對社會的貢獻(xiàn)最大?
科學(xué)家?政治家?藝術(shù)家?……我找不到一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,從而帶動了社會的發(fā)展;政治家適應(yīng)形勢的轉(zhuǎn)變不失時機(jī)地提出改革的措施,才使我們的社會制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使社會不斷向前發(fā)展;藝術(shù)家使我們枯燥的生活變得多姿多彩,在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品;……你很難給他們一個明確的排行榜。
我問你:你要繁華熱鬧的城市,還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村?
汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場、飯店,……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活?墒巧(jié)奏太快,空氣污染嚴(yán)重,讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣,漫步于鄉(xiāng)間小道,我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要,兩者都不想失去。
我問你:你要快樂還是要痛苦?
一味的快樂未免膚淺,一味的痛苦未免沉重。
我們經(jīng)歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人說,心臟是兩間房,一間住著快樂、一間住著痛苦,笑的聲音太大了,會吵醒隔壁睡著的痛苦?嗯c樂并存,才是生活的味道。你無法選擇其一。
世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的,這才是生活。
篇三:答案是豐富多彩的
世界無限廣闊,萬物繁復(fù)多變。無限廣闊中產(chǎn)生多樣標(biāo)準(zhǔn);繁復(fù)多變中產(chǎn)生不同角度。啊,無限的世界充滿無限的神奇?zhèn)チ,你是如此的多角度?/p>
生活中角度繁復(fù)多樣。你要摘吃樹上的蘋果,你就必須先放棄手中的紅櫻桃;你要將玉液瓊漿注入杯中,你也必須先潑去杯中已有的牛奶或咖啡……可是這樣的生活不是到處充滿失去了嗎?是的,生活充滿了失去與付出。然而生活又是如此奇妙,角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,你對生活的看法也會大相徑庭。放棄了紅櫻桃,可你得到了鮮美的青蘋果;放棄杯中的牛奶或咖啡,可你畢竟將玉液瓊漿注滿杯中……真是絕妙!這個世界又充滿了獲得。
綿綿歷史畫卷也無不多角度而存在。羅馬鮮花廣場上焚死了一位世紀(jì)天才——布魯諾。他的遺言:“火并不能把我征服,未來的世界會了解我,懂得我的價值!”天才被教庭扼殺了,我們都厭惡羅馬教皇,認(rèn)為它阻撓了歷史的進(jìn)步。是的,歷史也曾為此付出過沉重代價?墒菤v史也是如此多角度。如果從歷史整個發(fā)展過程來看,布魯諾的死并非只意味著歷史遭到扼殺。
布魯諾去了,培根又勇敢地站了起來,高舉唯物主義旗幟,搖醒了整個處于酣眠的歐羅巴!“知識就是力量”一經(jīng)提出就傳遍了歐洲乃至全世界。培根曾說:“有些人的死亡,并非一切的終結(jié),相反,這也許是新生!卑,布魯諾先生,是你的死亡鼓舞了無數(shù)勇敢者的精神,你的死亡推動了歷史!
生命的存在與延續(xù)也充滿了不同角度。人的生命伴隨著赤裸裸的人體而降臨世間;人的生命又伴隨著人赤裸裸地離開世間。生命如此往復(fù)不也是枯燥與乏味的嗎?對于一些人確實如此,他們的生命充滿悲觀與沮喪。可臧克家說,有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了。原來生命也如此不同。保爾柯察金,消瘦的臉龐,眼睛卻如此有神。他的整個生命都獻(xiàn)給了自己熱愛的事業(yè),他的生命也因此而熠熠生輝,轟轟烈烈。
釣者對魚說:“我釣走了你的生命!
魚對釣者說:“我釣走了你的光陰!
篇四:答案是豐富多彩的
有人說,牛頓是偉大的科學(xué)家,因為他發(fā)現(xiàn)了萬有引力;有人說。牛頓是偉大的神學(xué)家,因為他在神學(xué)領(lǐng)域苦心研究了二十余年;還有人說,牛頓是墮落的科學(xué)家,因為他晚年背叛了科學(xué);也有人說,牛頓是不虔誠的神學(xué)家,因為他對神的信仰不是從出生到入地。
對“牛頓是什么”這樣一個簡單的問題,由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同,竟能得到這般多彩的答案!很難說他們誰對誰錯,甚至根本沒辦法說清。
這使我不禁想起了發(fā)生在小學(xué)校園里的一件事。在一堂自然課上,老師問孩子們:“春天是什么?”同學(xué)們個個胸有成竹地舉起了小手,躍躍欲試。
“春天是一年四季中的一個季節(jié)!
“春天是花開鳥鳴的季節(jié)!
“春天是冰雪融化后的美麗!
“春天是春姑娘的媽媽!
……
答案真是豐富多彩!
可是,老師又說了些什么么呢?“只有一位同學(xué)回答正確。其余的,把‘春天是一年四季中的第一個節(jié)氣’抄二十遍!”
是的,老師是這樣回答的。這是一場激烈的爭辯后的唯一的總結(jié)語。孩子們按照他的話抄了,記了,而且以后再不敢“亂說話”了。難道那些天真可愛的孩子真的錯了?不!那么錯的是誰,該罰的又是誰呢?相信那位老師一定無法斷定牛頓是什么,那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個季節(jié)呢”?是誰定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢?我想肯定是教科書。我又想:教育的目的到底是什么?是制造只會寫“標(biāo)準(zhǔn)答案”的“機(jī)器”嗎?
我們都明白,看問題的角度,對問題的理解,解決問題的方法以及答案不止一個,也不會拘泥于一個?墒俏覀兊撵`魂工程師們?yōu)槭裁雌圃斐鲆粋個神圣不可改變的“標(biāo)準(zhǔn)答案”呢?
讓我們接受那豐富多彩的答案吧!讓我們?yōu)槟切┯掠谒伎、勇于?chuàng)新的人喝彩吧!讓我們?yōu)榻ㄒ粋豐富多彩的世界而努力吧!讓我們?nèi)ジ淖冞@潭靜寂的死水,讓它也產(chǎn)生漣漪吧!
篇五:答案是豐富多彩的
世界千變?nèi)f化,疑問層出不窮;答案豐富多彩。對同一問題,不同的人有不同的思考角度,不同的解決辦法,也就有不同的答案。
在我的生活中,諸如此類的情況遇到過很多。一次,汽車經(jīng)過二橋時,爸爸問我和妹妹:“你們看,這二橋上的繩索像什么呀?”我脫口而出:“像琴弦!币驗樵谖铱磥,大橋雄偉、壯美,它屹立于一瀉萬里的長江之上。展示了一種美的力度與力度的美,仿佛是一個無解的方程,永遠(yuǎn)算不出它的美的具體值來。而這繩索便像是琴弦一般可以彈奏出最美的音律,贊美這雄偉壯麗的大橋。
而妹妹想了想,說這繩索像纖夫拉纖的繩子。她說繩索拉住沉沉的橋身,不就像纖夫們拉著繩子在河邊吃力地拉著笨重的船欲前進(jìn)而不能嗎?我起初聽來只是一笑。由一種繩索想到另一種繩索,這算得什么呢?但仔細(xì)想想,妹妹的這個問題答案同樣是耐人尋味的。我們看過列賓的油畫《伏爾加.河上的纖夫》,畫面展示的是一群衣服破舊、步履艱難的纖夫艱難拉纖的情景,那笨重的船身仿佛被固定了似的怎么也動不了。而這座鋼筋鐵骨的大橋不也是穩(wěn)穩(wěn)地立于湍急的江水中,和那樣一種情景有著驚人的相似嗎?
同樣,在許許多多的問題上,人們都會得出不同的結(jié)論來。這與人們的想像力、創(chuàng)造一力等諸多因素有著息息相關(guān)的聯(lián)系。我們不應(yīng)對任何一種答案嗤之以鼻或是輕蔑一笑,那樣往往會扼殺一種最大膽而又是最前沿的創(chuàng)造。
而我們自己在思考某一問題時,也應(yīng)試著用不同的標(biāo)準(zhǔn),從不同的角度去思考,去解決。
面對著這豐富多彩的世界,是仁者,就讓“仁”在今天生根,是智者,就讓“智”在此刻結(jié)果!叭收咭娙,智者見智”,答案是豐富多彩的。
我們會發(fā)現(xiàn):“一百雙眼中的世界”都是美的!
篇六:答案是豐富多彩的
女媧造人可惜得很,也吝嗇得很,她只給人兩只眼睛。所以千百年來,人也漸漸習(xí)慣了兩眼睦世界的生活,進(jìn)而也便習(xí)慣了一顆腦袋去思索世界的方式。于是有人簡單地固執(zhí)地認(rèn)為物質(zhì)只可能由一種基本粒子的組成,于是拼命地探索,拼命又拼命地出了一批理論家,最后居然也研究出了點兒成果。但可惜得很,至今仍未找到浮在幻想中基本粒子,倒是犧牲了幾輩物理學(xué)家,我不疑茶惑:這世界原本就復(fù)雜,這答案難道不也千變?nèi)f化嗎?
這樣一個故事,它簡短但卻常令我深思“兩個同樣大的小孩,一個生性開朗,成到樂哈哈,另一個則成天苦著臉,動不動就哭鬧。他們的父母為了改變兩個孩子的性格,只得把愛哭的那個關(guān)進(jìn)一間小房,房里堆滿了玩具,可小孩仍然皺著眉頭不肯笑。無奈,父母又把愛笑的小孩子擱在別一間小房里,房里除了滿地的馬糞別無它物,可小孩卻樂得手舞足蹈。父母見了倒嚇一跳,問他為什么那么高興,小孩說:“瞧啊,這兒會是馬糞,看來有匹不錯的小馬在附近。”真是語出驚人!初讀時
我也驚詫,這小孩敢情是“樂天派”的小祖宗。但讀罷后細(xì)細(xì)體會,卻“別有一番滋味在心頭”。
那小孩為何樂觀到這種地步,想來他看東西是變了法兒的。也就是說,馬糞在他眼里不再是馬糞,早已經(jīng)“深化”成一匹馬了?梢娦『⒆友哿Ψ欠,想憑他那僅有的兩只眼,不會有此“碩果”。所以他應(yīng)該早跟二郞神搭上了關(guān)系,要不那“第三只眼睛”又豈能輕易得來?有了“第三眼睛”,他看到了問題的另一面,甚至是另一面的另一面;有了“第三面只眼”,他看到了更精彩的東西,于是也擁有了更開朗的性格及豁達(dá)的人生觀?梢,“第三只眼睛”是個好東西,它讓人認(rèn)識世界的多姿多彩,它讓人明了世界的根源亦是豐富多樣。
人們在研究天文、地理等諸多方面,不也是不自覺地打開了“第三只眼”嗎?從“海底擴(kuò)張”學(xué)產(chǎn)到“大陸漂移”學(xué)說,從宇宙起源的“大爆炸”假說到“擴(kuò)張”假說,這其中沒有哪一種推斷是雷同的,也沒有哪一種是被真實證明了的。它們各自維系著各自的一套理論、證據(jù)、推斷。它們能夠共存是因為它們都或多或少體現(xiàn)了事實。而各種假說也恰恰證明了人們的思維無定式,那么自然獲得的答案也大相徑庭。
中國人的老祖宗們研究門派、學(xué)說是出了名的“多”、“散”、“亂”。怎么說呢?一會兒孔孟出來提倡儒學(xué),一會兒老莊上前獨(dú)尊道家,又一會兒韓非子出現(xiàn)鬧法家,家家不同,各個有理,著實讓中國文壇“雜”了一陣子,居然也“雜”出道行,“雜”出了中華五千年的文明史。七十二家圣人各個標(biāo)準(zhǔn)和角度不同,不出體現(xiàn)了思想的豐富多彩嗎?
所以,請諸位打開“第三只眼”,不管你看到了什么,它多么的荒誕不經(jīng),也極可能成為這無數(shù)種答案中的一種,也極可能成為真理中的一個。
篇七:答案是豐富多彩的
看云,就是解讀生活?茨橇髟骑h忽不定,蒼穹底下立著小小的人影,每個人都在看云,每個人都在經(jīng)歷看得見摸不著的生活。
不同的人,看云看出不同的形狀色彩;不同的人,對生活有不同的理解,不同的答案。答案千姿百態(tài),人對生活的追求便不一,于是生活便因為答案的豐富而多姿多彩了!
生活,一個多大的概念?縱穿古今,橫越中外?傊鼰o處不在無所不包。
花木蘭的人生字典有孝勇兩字,這便是她對生活的答案,于是身披戰(zhàn)袍的她終于演繹了一首感古動今的千古絕唱!
古今中外,那難以計數(shù)永臥沙場的將士,與敵人殊死搏斗不言退縮,因為他們對生活的答案就是:是軍人,就要金戈鐵馬去,馬革裹尸還!生活便因此抹上了濃重的豪情壯志。
四百年前羅馬鮮花廣場上被熊熊烈火燒死的那個不屈的靈魂,畢生信守的人生答案便是堅持真理,幾百年后的世人在仰望真理的同時,生活里又有了關(guān)于真理的動人色彩。
不甘摧眉折腰事權(quán)貴的李白,在仕途不盡如人意的迷惘中,從難于上青天的蜀道中得出了新的答案,于是在廣闊山水中揮灑不羈情懷,揮毫成就一篇篇傳世文章。
人民的好總理周恩來的一生就是為人民服務(wù)的閃光歷程,這也是他對生活唯一的答案,所以當(dāng)他的骨灰撒向滾滾浪濤時,億萬人民痛哭失聲,永遠(yuǎn)銘記這一偉大靈魂。
唐太宗的目光深遠(yuǎn)地看到了回紇的牙帳、吐蕃的城堡,他明白,統(tǒng)治的穩(wěn)定首先要有民族的和睦:他的答案不同于成吉思汗的繼任者們。于是,皇城的大門打開了,迎來了高原的氣息、蒼山的風(fēng)、洱海的浪、東北的大風(fēng)雪。于是,這個封建君主的人生便以獨(dú)特的姿態(tài)立于歷史祠堂中。
不同的歷史人物作出了不同的人生答案,演繹出的,是一部豐富的歷史。而生活的豐富與美好,還在于有差別的創(chuàng)造,當(dāng)然,它也源于對事物不同的答案。一畝快要豐收的麥子,農(nóng)人看到的是飽滿的麥粒,凡?高看到的是生命的激情,詩人看到的是色彩與海浪的組合……于是社會的物質(zhì)大廈與精神大廈便拔地而起,生活便豐富充實。
朋友,走過歷史的煙云,你對生活有什么答案?你將如何面對現(xiàn)實?你將以什么姿態(tài)去面對未來生活的挑戰(zhàn)?別忘了,我們正年輕,“看云”的日子不要迷失在天真爛漫中,尋找一個理性的答案,讓我們追,讓我們飛。生活要我們?nèi)?chuàng)造,美好的未來是我們自己的!
篇八:答案是豐富多彩的
星期四下午,我們在學(xué)校鰲星樓五樓電化教室上了一堂心健課。這節(jié)課可有意思了。
一開始何老師先讓我們把桌子排成4個方塊。我在搬桌子時,看見后排坐著一排聽課老師,心想,今天何老師又會給我們什么樣的驚喜呢?我正想著,課開始了。
何老師叫我們坐好,他開始問:“樹上有十只小鳥,有一個獵人對著樹上開了一槍,請問樹上還有幾只小鳥?”
同學(xué)們都爭先恐后地回答。
王超然說:“可能小鳥正在跳舞,子彈從小鳥的腳下打過去了,沒打中小鳥!
鄭君生說:“打下了一只小鳥,另外幾只小鳥都在樹上!
張戈勁說:“一只小鳥被獵人打死了,其它的被槍聲嚇跑了,樹上一只小鳥也沒有了!
陳子堯說:“樹上沒有鳥了,一只被打死了,另外九只小鳥飛回”鳥國”報信去了。一會兒,就會回來一大群小鳥,找獵人報仇的!
林方舟則說:“也許獵人打出的不是子彈,是一面白旗,他向小鳥投降了!
林偉榮說:“獵人打死了一只鳥,又生出了一只小鳥!
周琳說:“樹上還有九點五只鳥!彼睦碛墒,獵人把一只鳥打成了兩半兒,一半兒掉下來,一半還留在樹上,所以還有九點五只鳥。
我認(rèn)為,樹上沒有小鳥了,我的理由是,獵人拿的是散彈槍,一槍就把小鳥都打死了,所以樹上沒有小鳥了。
你們看,何老師問了一個問題,同學(xué)們的答案卻是各種各樣的,有意思嗎?針對這個問題,馬之驍同學(xué)說:“我覺得傅岸彬回答得很好,因為他的散彈槍真厲害,別人都沒有想到?磥硭芟矚g軍事!
隨后進(jìn)行下一個環(huán)節(jié),何老師又問:“磚頭可以做什么用?請大家發(fā)揮想象力,看大家能說出多少種。”大家都搶著回答,有的同學(xué)說:“磚頭可以搭迷你四驅(qū)車跑道!庇械恼f:“可以在磚頭中間插一根竹桿,在磚頭上畫上幾根線,可以當(dāng)太陽鐘!边有的同學(xué)說:“磚頭壓屋頂上的瓦片。”還有的說:“磚頭可以放在乒乓球桌上,當(dāng)乒乓球網(wǎng)!弊钣幸馑嫉氖,陳子堯同學(xué)還在推銷廣告,他說:“如果每天早上起來,手里拿著兩塊磚頭,運(yùn)動一下,就可以使你的肌肉越來越強(qiáng)壯了。”
事情就是這么奇妙,課堂上隨時都有歡笑。一個問題,答案居然會有各種各樣,真是妙極了。我想,這也就是何老師要告訴我們的道理吧。
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