「原創(chuàng)」讀書(shū)的三重境界

讀書(shū)的三重境界    讀書(shū)有三重境界：即“為知，為己，為人�！弊鳛榻逃�工作的我甚是認(rèn)同此觀點(diǎn)，在鞭策自己不斷進(jìn)步的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)教育工作者的一些思考。    一為知：即為了積累知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、見(jiàn)識(shí)和智慧，博學(xué)從而多才多藝。    作為教育工作者的我們肩負(fù)的是“教書(shū)育人”的重任，這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)，對(duì)我們教師而言是智慧、學(xué)識(shí)、能力等多方面綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)和挑戰(zhàn)。在這個(gè)崗位上，小而言之：能否被學(xué)生、家長(zhǎng)所認(rèn)可，能否讓同行欽佩，領(lǐng)導(dǎo)放心；大而言之：能否真正勝任這項(xiàng)神圣而偉大的教育工作�？康牟皇峭饨缑撾x實(shí)際的吹捧，而是自身的學(xué)識(shí)、水平、能力。為了讓自身的業(yè)務(wù)能力更強(qiáng)，更具說(shuō)服力，在教育領(lǐng)域發(fā)揮出自己最大的價(jià)值。最明智的選擇就是多讀書(shū)，好讀書(shū)、讀好書(shū)。讀書(shū)，不是局限于業(yè)務(wù)領(lǐng)域的書(shū)籍，可以是多領(lǐng)域，有價(jià)值，有意義能提高學(xué)識(shí)，開(kāi)啟思維，升華思想、利于自身的書(shū)籍。一個(gè)人博學(xué)就會(huì)變得睿智，富有靈性，這樣會(huì)促進(jìn)我們對(duì)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的深入探究。所以作為教育工作者，應(yīng)在百忙之中多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)！    二為己：即古人所說(shuō)的修身、正己，培養(yǎng)自己的人格、道德和情操。   “學(xué)校是育人的搖籃”，作為教師的我們是學(xué)生最信賴(lài)、最敬仰的人。我們的言行舉止、思想情操、人格魅力對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。這些隱形的東西會(huì)成為評(píng)價(jià)一位教師是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一。讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。“獨(dú)善其身”，練好“內(nèi)功”，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，既有利于身心健康，更有利于教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行！    三為人：“為黎民百姓”而讀書(shū)，或即周恩來(lái)少時(shí)所說(shuō)的“為了中華之崛起”而讀書(shū)。作為教育工作者的我們應(yīng)該為了教育事業(yè)的更好發(fā)展而讀書(shū)。    此境界亦是讀書(shū)的最高境界。當(dāng)我們心中時(shí)刻有教育，時(shí)刻有學(xué)生，讀書(shū)就會(huì)達(dá)到一種忘我超然的境界，我們會(huì)經(jīng)歷悟進(jìn)去、走出來(lái)的“蛻變”。對(duì)先進(jìn)的思想、教學(xué)（管理）理念、教法、學(xué)法大徹大悟。會(huì)促進(jìn)我們?cè)诮逃�教學(xué)工作中的穩(wěn)步發(fā)展。    教育的發(fā)展離不開(kāi)教師的發(fā)展，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍的滋養(yǎng)。讓我們?cè)谌松�路上、教育路上，喜�?shū)、愛(ài)書(shū)、多讀書(shū)。讓好書(shū)伴我們一路成長(zhǎng)，讓好書(shū)成為我們生命中的伴侶，讓讀書(shū)成為我們的一種習(xí)慣！

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