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藝術(shù)家
漢語詞語
藝術(shù)家(漢語詞語)
藝術(shù)家（英文叫artist）是指具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術(shù)創(chuàng)作勞動而有一定成就的藝術(shù)工作者；既包括在藝術(shù)領(lǐng)域，影視領(lǐng)域里以藝術(shù)創(chuàng)作作為自己專門職業(yè)的人，也包括在自己職業(yè)之外從事藝術(shù)創(chuàng)作的人。是一個原于自然，發(fā)于心靈的藝術(shù)作品創(chuàng)作者。
中國 （不按出生年月排序） 古代 鐘繇： 三國 魏 151—230 潁川長社（今河南長葛） 陸機： 晉 261—303 吳郡（今上海市松江） 王羲之：晉 330—361，一作321—379 瑯琊臨沂（今山東臨沂） 王獻之： 晉 334—386 瑯琊臨沂（今山東臨沂） 顧愷之：(348—409) 字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。 王珣：晉 350—401 瑯琊臨沂（山東臨沂） 智永：隋 公元6世紀 山陰（今浙江紹興） 展子虔：（約550-604）隋代杰出畫家。渤海（今河北河間縣）人 歐陽詢： 唐 557—641 潭州臨湘（今湖南長沙） 虞世南： 唐 558—638 越州余姚（今浙江余姚市） 褚遂良：唐 595—658 錢塘（今浙江杭州） 閻立本：（601-673）唐代雍州萬年人。吳道玄：唐代杰出畫家。字道子。河南陽翟（今河南禹縣）人 關(guān)仝：長安（今陜西西安）人。工畫山水，師事荊浩，刻意力學(xué)，遂自成一家，時人種“關(guān)家山水”，與李 成，范寬齊名，在北宋號“三家山水” 張旭： 唐 公元7世紀—8世紀中 吳（江蘇蘇州） 鐘紹京： 唐 公元7世紀—8世紀初 虔州贛縣（今江西贛州市） 孫過庭： 唐 約648—703 吳郡（今江蘇蘇州）或一作河南開封人或作浙江富陽人 李思訓(xùn)：（651-716，一作648-713）唐代杰出畫家。字健。成紀（今甘肅秦安）人 李 白：唐 701—762隴西成紀 顏真卿： 唐 709—785 瑯琊臨沂（今山東臨沂） 懷 素： 唐 725—785 （今湖南長沙） 張 萱：唐代杰出畫家。京兆（今陜西西安） 柳公權(quán)： 唐 778—865 京兆華原（今陜西耀縣） 杜 牧： 唐 803—852 京兆萬年（今陜西西安） 楊凝式：唐 873—945 華陰（今陜西華陰） 黃庭堅：宋1045－1105 自號山谷道人，洪州分寧（今江西修水） 米芾： 宋1051—1107太原（今屬山西） 宋徽宗：宋1082年—1135年，北宋第八位皇帝，也是中國古代著名的畫家和書法家。 趙孟頫：元1254—1322 湖州（今浙江湖州市） 王蒙，元朝畫家。字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，湖州（今浙江吳興）人。 黃公望：(1269～1354) 平江常熟（今屬江蘇）人，中國元代畫家，書法家，元四家之一。 沈周：（1427～1509）明代杰出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。 唐寅：（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代著 名畫家。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。 文徵明：（1470-1559），原名壁，字征明。明代著名畫家、書法家，四十二歲起以字行，更字征仲。 徐渭： 明 1521－1593 山陰（今浙江紹興）人。 董其昌：明 1555－1636 松江華亭（今上海市松江） 鄭板橋：（1693—1765）清代著畫家，文。名燮，字克柔，江蘇興化人，揚州畫派代表人物。 近代以來 （人物眾多，暫不例舉）
外國繪畫界
優(yōu)雅而深邃的大師——達·芬奇 和諧典雅的大師——拉斐爾 獨立而自我的北方文藝復(fù)興大師——丟勒 嚴謹?shù)谋狈轿乃噺?fù)興肖像畫大師——小漢斯·荷爾拜因 大師之后的大師——丁托列托 高雅而奔放的1 7世紀巴洛克繪畫大師——魯本斯 冷峻靜觀的1 7世紀西班牙宮廷繪畫大師——委拉斯開茲 革命風(fēng)暴中的新古典主義繪畫大師——大衛(wèi) 嚴謹而唯美的古典主義學(xué)院派大師——安格爾 弘揚民主的現(xiàn)實主義繪畫大師——杜米埃 樸素而崇高的古典藝術(shù)大師——普桑 樸實無華地描繪農(nóng)村田園的現(xiàn)實主義大師——米勒 深具古典藝術(shù)修養(yǎng)的印象主義繪畫大師——德加 富有反叛精神的現(xiàn)實主義繪畫大師——庫爾貝 擅于描繪光色效果的印象主義繪畫大師——雷諾阿 不幸而執(zhí)著的瘋子畫家——凡·高 印象主義繪畫的開啟者——馬奈 行走在光與色彩間的天才——莫奈 奔放的浪漫主義繪畫運動的雄獅——德拉克洛瓦 獨自探索的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的先行者——塞尚 追求原始生活的后印象畫派大師——高更 不羈的全能藝術(shù)大師——米開朗基羅
建筑界
邁克爾·格雷夫斯（Michael Graves） 霍華德·戴維斯（Howard Davis） 諾曼·弗斯特爵士（Sir Norman Foster） 皮埃爾·德默�。≒ierre de Meuron） 維廉姆·莫里斯（William Morris） 格倫·默克特（Glenn Murcutt） 弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted） 安德烈亞·帕拉第奧（Andrea Palladio） 伯納德·梅貝克（Bernard Maybeck） 路易斯·沙利文（Louis Sullivan） 理查德·諾伊特拉（Richard Neutra） 蘇珊娜·托雷（Susana Torre） 約翰·拉斯金（John Ruskin） 菲利普·韋伯（Philip Webb） 保羅·威廉（Paul Williams） 克拉夫·威廉·埃利斯爵士（Sir Clough Williams-Ellis） 阿道夫·盧斯（Adolf Loos） 斯蒂芬·阿倫茲（Steffen Ahrends） 格雷戈里·安（Gregory Ain） 阿爾貝蒂（Leon Battista Alberti） 加里亞佐·埃里希（Galeazzo Alessi） 克里斯多夫·亞歷山大（Christopher Alexander） 威廉·范·阿倫（William Van Alen） 阿門諾菲斯三世（Amenophis III） 約翰·安德魯斯（John Andrews） 安西米奧斯（Anthemios） 阿波洛道魯斯（Apollodorus） 阿頓（Arton） 阿斯比（C. R. Ashbee） 阿斯普朗德（Erik Gunnar Asplund） 阿迪森·麥茲那（Addison Mizner） 泰奧多爾·林克（Theodore Link） 查爾斯·巴雷爵士（Sir Charles Barry） 威廉·亨利·巴洛（William Henry Barlow） 法爾克·巴莫（Falke Barmou） 愛德華·巴恩斯（Edward Larabee Barnes） 威廉·霍拉伯德（William Holabird） 彼得·貝倫斯（Peter Behrens） 貝爾吉歐加索、皮瑞瑟第和羅杰斯（Belgiojoso、Peressutti、Rogers） 查爾斯·格瓦德梅（Charles Gwathmey） 雅克·赫爾佐格（Jacques Herzog） 多米尼克斯·伯姆（Dominikus B·hm） 勒·柯布西耶（Le Corbusier） 安東尼奧·高迪（Antonio Gaudí） 安托內(nèi)·普雷多克（Antoine Predock） 羅伯特·文丘里（Robert Venturi） 阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto） 馬里奧·博塔（Mario Botta） 磯崎新（Arata Isozaki） 彼德·埃森曼(Peter Eisenman) 理查德·麥耶（Richard Meier） 西薩·佩里（Cesar Pelli） 羅伯特·斯特恩（Robert AM Stern） 弗蘭克·蓋里（Frank Gehry） 菲利普·約翰遜（Philip Johnson） 路易·艾瑟鐸·康（Louis Kahn） 沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius) 密斯·凡·德·羅（Mies van der Rohe） 扎哈·哈迪德（Zaha Hadid） 雷姆·庫哈斯（Rem Koolhaas） 安藤忠雄（Tadao Ando） 貝聿銘（I.M. Pei） 弗蘭克·勞埃德·賴特（Frank Lloyd Wright） 彼得·祖索爾（Peter Zumthor） 諾倫佐·皮亞諾（Renzo Piano） 黑川紀章（Kisho Kurokawa） 丹下健三（Kenzo Tange） 朱莉亞·摩根（Julia Morgan） 蓋·奧蘭蒂（Gae Aulenti） 巴里（M. H. Baillie） 羅伯特·西吉爾（Robert Siegel） 威廉·勒巴隆·詹尼（William Le Baron Jenney） 庫柏·西梅布芬事務(wù)所（Coop Himmelblau） 羅伯特·亞當(dāng)（Robert Adam） 路易斯·巴拉干（Luis Barragan） 杰弗里·鮑娃（Geoffrey Bawa） 亨里克·彼圖斯·伯拉吉（Henrik Petrus Berlage） 喬凡尼·洛倫佐·貝尼尼（Giovanni Lorenzo Bernini） 甘特·班尼奇（Gunter Behnisch） 格爾頓·本夏夫特（Gordon Bunshaft） 皮耶特羅·貝魯斯基（Pietro Belluschi） 貝特倫·古德西（Bertram Goodhue） 槙文彥（Fumihiko Maki） 丹尼斯·斯科特·布朗（Denise Scott Brown） 圣地亞哥·卡拉特拉瓦（Santiago Calatrava） 里查德·巴克明斯行·福勒（R. Buckminster Fuller） 邁耶（RICHARD MEIER）
港臺
MMA之父，截拳道之父，雙節(jié)棍之父李小龍 一代甜歌天后鄧麗君 粵語（華語）流行音樂、電影的指標(biāo)人物張國榮
音樂界
德意志樂長巴赫 英式清唱劇之父亨德爾 古典風(fēng)格首創(chuàng)人海頓 音樂神童莫扎特 樂圣貝多芬 小提琴之神帕格尼尼 歌曲之王舒伯特 歌劇巨匠威爾第 浪漫主義狂人柏遼茲 交響詩創(chuàng)造者李斯特 鋼琴詩人肖邦 立體聲之父安德烈·加布里埃利 配器法之父喬萬尼·加布里埃利 圓舞曲之王小約翰施特勞斯
價值因素藝術(shù)家的地位應(yīng)該與一般人的地位的性質(zhì)是一樣的，無非是政治地位和社會地位；藝術(shù)家的價值也與常人沒有例外，人們用不同的方式去追求或?qū)崿F(xiàn)各自的地位和價值，并且希望自身的地位和價值能夠得到社會的承認。藝術(shù)家的地位與價值是受多方面的因素所影響和制約的，歸納起來主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
社會環(huán)境
社會環(huán)境對藝術(shù)家的地位與價值有著直接的影響。一是指藝術(shù)家所處的時代或國度，這是大環(huán)境（由國際到國內(nèi)）。不同的藝術(shù)家在不同的時代，為了更好地體現(xiàn)自己的地位和價值，就必須順應(yīng)那個時代的潮流，也必然要創(chuàng)作出具有那個時代特征的藝術(shù)作品。逆流而上者（這里主要指作品不被時代所接受）不是遭來厄運，就是落得個痛苦煎熬的一生。這里有一個為誰服務(wù)的問題，藝術(shù)家和文學(xué)家等各類藝術(shù)家都相同，要為統(tǒng)治階級服務(wù)。比如，以君士坦丁堡（也就是古希臘的城市拜占庭）為中心的拜占庭帝國（也就是東羅馬帝國）與基督教教會結(jié)合的藝術(shù)，就是四世紀到十五世紀以崇拜帝王和宣揚基督教神學(xué)，同時為了鞏固其貴族階級的統(tǒng)治地位服務(wù)的官方藝術(shù)，又稱為“拜占庭藝術(shù)”；而法國國王路易十五統(tǒng)治時期所崇尚的藝術(shù)被稱為“洛可可藝術(shù)”，它仍不例外地為腐朽沒落的封建貴族服務(wù)，并且對十八世紀的歐洲影響很大；雖然意大利文藝復(fù)興時期的一個重要畫派——“佛羅倫薩畫派”改變了歐洲中世紀的繪畫面貌，但是，在經(jīng)濟和文化中心的佛羅倫薩，同樣逃脫不了為宮廷、教會和資產(chǎn)階級上層服務(wù)的宗旨。二是指藝術(shù)家所生活的環(huán)境，這是小環(huán)境（從家庭到個人）。生活環(huán)境的優(yōu)劣，也將直接影響藝術(shù)家的地位與價值。不同的生活環(huán)境下，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品就反映出不同的情感、思想或不同的人生觀。在人們傳統(tǒng)觀念中，凡是木匠、皮匠、工匠等帶“匠”字的工種，好像都是比較低下的工作，從事這些工作的人的收入也是微薄的，同時他的地位也是比較“卑賤”的�？墒枪虐＜暗牡窨碳液彤嫾覅s被人看作和以上工種的人的地位相當(dāng)，甚至某些方面還不如他們。因為工匠們還可以在富人家里工作，能夠充分展現(xiàn)自己的才藝，雕刻家和畫家基本上是群體工作，主要遵照國王的命令為國王和廟宇裝飾等服務(wù)。要想得到一個令人羨慕的職位，除非具有高超的技藝，并且能夠得到法老的賞識，才能夠有一定的地位。 社會穩(wěn)定，國家富強，人民安居樂業(yè)，生活水平提高了，渴望提高精神生活質(zhì)量，對藝術(shù)品才會有更多更普遍需求。有的藝術(shù)家依附于上層階級，就會使他們的生存空間非常優(yōu)越，同時對藝術(shù)家的地位與價值也可能會發(fā)生很大變化。我國歷代宮廷都有很多書畫家，并且都是藝術(shù)功底很扎實的，但是，進入宮廷以后，他們的作品就沒有自己的個性了，清代的“四王”就是其中的代表，作品一味地模仿古人。因為他們在生活上享用了君王的厚祿，藝術(shù)上也只有看皇帝的'眼色行事，一個個也就變成宮廷里的一種馴服工具了，這也是生存環(huán)境所致吧。宮廷以外的藝術(shù)家就不同了，他們恣肆揮灑筆墨，無論如何表現(xiàn)自己的傲氣與狂氣都很自由，如在野的畫家“揚州八怪”和石濤等。一個藝術(shù)家如果生活在兩個不同的時代，社會環(huán)境所留給他的烙印仍然會在創(chuàng)作的藝術(shù)作品中得到反映。經(jīng)歷了明清兩代的八大山人，念念不忘他的大明王朝，所以，在他的作品中自然而然地流露出藝術(shù)家玩世不恭的情緒。藝術(shù)當(dāng)隨時代，不同的社會環(huán)境下，藝術(shù)家的地位與價值就會有其特有的體現(xiàn)。 藝術(shù)與政治必然發(fā)生關(guān)系，這里所說的政治環(huán)境，主要指政治地位。從古至今，人們都清楚地認識到政治地位的作用，這就是人類之所以要爭權(quán)奪利，追求“功名”的緣故，因為“權(quán)”與“利”、“功名”與“利祿”是緊密相連的。因為一個人有了政治地位，其它東西也會更容易得到。而“從國家政權(quán)來說，它必然要對文化（包括藝術(shù)）制定政策，用以規(guī)范社會文化（包括藝術(shù)）活動，這在古今中外的國家中都一樣。不同國家政權(quán)在不同的歷史條件下對文化的管理可能采取差別很大的政策，可以是很民主寬容的，也可以是很專制嚴厲的�！盵1]人們大概還記得董希文創(chuàng)作的油畫《開國大典》吧？作品中的人物曾隨著政權(quán)的變動和政治需要反復(fù)修改、增刪。 大凡古代著名書畫家，多依附于高官或有仕途經(jīng)歷，原因之一就是他們占據(jù)著重要的政治地位，用現(xiàn)代詞匯解釋，就叫做“走上層路線”，也就是有了政治資本（或者說是大樹、靠山）。如著名風(fēng)俗畫《清明上河圖》的作者張擇端，曾在徽宗時的翰林畫院任職；王維這位唐代著名大詩人、畫家，官至尚書右丞，王公貴戚府第經(jīng)常由他出入；“宋四家”中的蘇、黃、米、蔡都擔(dān)任過要職，著名書畫家和文學(xué)家蘇軾，做過神宗時的祠部員外郎；著名詩人、書法家黃庭堅，曾任北京國子監(jiān)教授；被稱為米南宮的書畫家米芾，徽宗時召為書畫學(xué)博士，官至禮部員外郎；書法家蔡襄，做過端明殿學(xué)士；號稱“畫圣”的唐朝畫家吳道子，曾任過內(nèi)教博士等。 在中國書畫史上著名的“揚州八怪”中，李方膺、李鱓和鄭板橋三人都做過縣令等職。這三個畫家的風(fēng)格也各有不同，所以，世間又分別稱這三怪為：“難得糊涂派”——鄭板橋；“浪漫派”——李鱓；“笑傲輕王侯派”——李方膺。當(dāng)一個人處于少壯時期，往往是血氣方剛，容易不經(jīng)意地表現(xiàn)出輕狂之舉，尤其是當(dāng)學(xué)業(yè)和仕途都一帆風(fēng)順的時候，更是忘乎所以，甚至口出狂言，李方膺自恃“笑傲輕王侯”就是他出入仕途的得意之句。結(jié)果會怎樣呢？只能是處處碰壁，狼狽不堪，搞的心灰意冷，為此付出了沉重的代價。當(dāng)然，遇到挫折有時會變成好事，逆境出英才，“不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香”，李方膺所畫的梅花之所以具有堅硬與倔強的氣概，就是得益于此。 再看西方藝術(shù)家，意大利文藝復(fù)興時期的三杰就具有代表性。米開朗基羅所作的《最后的審判》是為教皇三世所作，《圣保羅的皈依》和《圣比得受難》是為圣保羅三世繪制的，《卡希納大戰(zhàn)》是為佛羅倫薩議會大廳所作，他還應(yīng)教皇的旨意為羅馬的梵蒂岡繪制了大量壁畫；列奧納多·達·芬奇的《最后的晚餐》和《圣母、圣子和圣安妮》等，都是為米蘭圣瑪利亞教堂所作著名作品；拉斐爾更是得到教皇的重用，曾擔(dān)任圣彼得大教堂的建筑總指揮，教皇還委任他負責(zé)對羅馬的文物進行挖掘工作，職務(wù)為總監(jiān)。所以，他先后一直為尤利烏斯二世和里昂十世效力，梵蒂岡宮殿的一系列壁畫，都是他遵照教皇的旨意繪制的。漢斯·霍爾拜因的保護人就是英王亨利八世，他專為英王和他們的親信畫像。如此等等，都說明了政治環(huán)境的優(yōu)劣對于藝術(shù)家的地位與藝術(shù)價值影響之大，一個藝術(shù)家政治環(huán)境優(yōu)越，他的地位高的機率就多，同時他的藝術(shù)價值就更容易得到體現(xiàn)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要靠經(jīng)濟基礎(chǔ)作為保障。藝術(shù)家也必須要依賴較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，才能夠有實力投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，才能夠有更飽滿的熱情，創(chuàng)作出高質(zhì)量的藝術(shù)作品，它們是相輔相成的。藝術(shù)作品就是藝術(shù)家生產(chǎn)的精神產(chǎn)品，精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神，精神與物質(zhì)具有不可分離的關(guān)系，沒有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，是生產(chǎn)不出精神產(chǎn)品來的，俗話說：“巧婦難做無米之炊”。試想，一個藝術(shù)家如果經(jīng)濟拮據(jù)，生活沒有依靠，連最基本的生存條件都不具備，或者說溫飽都沒有解決，哪有錢購買繪畫材料？更不會有這個閑情逸致談什么藝術(shù)創(chuàng)作了。世界名畫《向日葵》的作者——荷蘭畫家梵·高，對藝術(shù)執(zhí)著追求的精神，達到如醉如癡的地步，但是終因藝術(shù)作品不能變?yōu)樨敻�，�?dǎo)致一生窮困潦倒，精神痛苦不堪，不得已用自殺結(jié)束了自己的生命。 我國歷代也有許多藝術(shù)家雖歷經(jīng)坎坷，仍寄情于書畫藝術(shù)。“揚州八怪”中各位書畫家，大部分可以說并不是一開始就從事藝術(shù)的。他們的人生追求與中國昔日的讀書人一樣，學(xué)而優(yōu)則仕，讀書是為了做官，而且有的也確實走上了做官的路。為什么到后來都走上了書畫藝術(shù)道路，而且成為藝壇怪杰了呢？在這一點上，他們有別于其他的讀書人。有的讀書人對于仕途中的失敗感到沮喪，由于心靈深處的創(chuàng)傷，產(chǎn)生一種落魄感，精神從此一蹶不振，留給他們的是無可奈何花落去又非常留戀紅塵的失意。有的人蛻變?yōu)榉卜蛩鬃踊蛴谷耍械纳踔吝�要出家當(dāng)和尚、道士，深深地陷入了痛苦的矛盾旋渦之中�？墒恰鞍斯种T人則不同，他們找到了一個突破口，這就是書畫，他們之所以能由一般的才子變?yōu)槠娌�，就在于他們的韌性，他們在藝壇標(biāo)新立異、宣泄個性、自樹旗幟，實現(xiàn)了他們在考場、官場無法實現(xiàn)的人生價值的自我追求，儼然大家。施耐庵筆下的末路英雄一個個被逼上梁山，其實，康乾之際的八怪諸人大多是一個個被逼上藝壇。逼上藝壇便獨領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，這是奇跡，也是必然�！盵2]八怪之一的李鱓，就是少年得志的典型。他26歲中舉，29歲就進入黃城的中樞活動，出入宮廷。但是他不善“處世”，沒有領(lǐng)悟到求媚才能求貴的仕途“奧秘”，導(dǎo)致他“兩革科名一貶官”的三起三落下場。 無論是仕途失意，還是繼續(xù)為官，對于以上這些人的書畫藝術(shù)創(chuàng)作來說，他們還是有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)的，決不會象平民百姓的生活那樣普通和艱難。經(jīng)濟基礎(chǔ)好，當(dāng)然會給藝術(shù)創(chuàng)作帶來更好的條件，藝術(shù)家的地位與價值也能夠得到充分的體現(xiàn)。也有一些藝術(shù)家具有堅韌不拔的精神，無論生活環(huán)境和經(jīng)濟條件如何改變或艱苦，仍然緊握手中的畫筆，初衷不改，毅然在藝術(shù)的道路上跋涉，我國著名藝術(shù)家吳冠中先生，不是在面對不公的“改造”過程中，仍“偷偷地”將畫具（農(nóng)村地頭用的紙質(zhì)黑板）藏在農(nóng)民的草筐里，堅持寫生創(chuàng)作嗎？盡管當(dāng)時不被人們認同，但是，歷史終將會給予他們（包括他們的藝術(shù)）一個最公證的評價，如梵高和他的藝術(shù)作品。
精神文化需求
藝術(shù)作品可以滿足人們的精神文化需求，它以潛移默化、寓教于樂的特殊方式對人的思想感情進行審美教育，蔡元培先生所倡導(dǎo)的：“美育救國”絕非笑談！對人們的精神世界給予凈化和豐富，使人們的精神力量得到無比的增強。藝術(shù)家對于社會發(fā)展所起的實際推動作用越大、積極性越高、先進性越強，對人類精神文化活動的貢獻越大，藝術(shù)家的存在價值也就越高。反之，那些阻礙社會發(fā)展的，消極的、頹廢的東西，對社會或人類貢獻小的，其存在價值就不高，或者說根本就沒有存在的價值。 每個時代的社會現(xiàn)象都會面臨各種變化，其中包括社會矛盾、宗教信仰、哲學(xué)思想、政治體制以及經(jīng)濟發(fā)展等多方面的因素。不同時代的人們的生活方式會隨著生活境遇產(chǎn)生變化，同時也會改變?nèi)藗兊乃枷�、情感、愿望和理想，從而形成每個時代的審美理想和精神文化需求。藝術(shù)家也不例外，他們運用各種材料和方式創(chuàng)造出具有美學(xué)價值和其它社會功能的藝術(shù)品，記錄下那個時代人們的思想、情感、愿望和理想以及生活方式，所以，不同時代的藝術(shù)作品就是那個時代精神的具體體現(xiàn)，未來。藝術(shù)家必須要“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。藝術(shù)家的地位與價值是靠藝術(shù)作品來體現(xiàn)的。 其次，藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐或藝術(shù)作品，對于人民精神文化生活的需求滿足的程度如何，也將直接影響著藝術(shù)家的地位與價值。藝術(shù)當(dāng)隨時代，這是不變的道理和法則。如果藝術(shù)家是“以其良好的先天資稟和優(yōu)秀的為人修養(yǎng)品質(zhì)為藝術(shù)探索創(chuàng)造的堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了大量的、具有較高藝術(shù)價值和極富意味的優(yōu)秀藝術(shù)作品，并不斷地激蕩著人們的內(nèi)在心靈，豐富和充實著人類的精神生活。
藝術(shù)家具備的條件真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻身的精神。 藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。 藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個性，具有創(chuàng)新意識。 藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能，熟悉并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧。
美術(shù)雜志
藝術(shù)家(美術(shù)雜志)
第84屆奧斯卡獎最佳影片
藝術(shù)家(第84屆奧斯卡獎最佳影片)
《藝術(shù)家》是一部2011年法國黑白浪漫愛情默片，由法國導(dǎo)演邁克爾·哈扎納維希烏斯執(zhí)導(dǎo)，法國演員讓·杜雅爾丹和貝熱尼絲·貝喬主演。故事發(fā)生在1927年到1932年的好萊塢，講述一位走下坡路的男演員和一位正在崛起的女演員之間的愛情故事�！端囆g(shù)家》完全采用了傳統(tǒng)的好萊塢敘事手法。2012年2月26日獲得第84屆奧斯卡金像獎五項大獎。
目錄 電影劇情 分段劇情介紹 演職員表 影片評價 收縮展開 電影劇情1927年，好萊塢的當(dāng)紅默片巨星George Valentin，才華洋溢，無人不識，偶然機會下邂逅了小影迷Peppy Miller。Peppy熱愛表演，立志要在演藝圈干一番事業(yè)，可是苦無機會，直到因緣際會下獲得George的提攜，終由寂寂無名的小配角搖身一變成為萬人新偶像。原本越走越近的兩人，卻被命運越拉越遠…… 時移世易，隨著有聲電影的崛起，默片逐漸被淘汰、遺忘，George縱然堅守信念，仍不敵無情的時代巨輪和喜歡追求新鮮感的觀眾。后來更適逢經(jīng)濟大蕭條，George和Peppy的身份地位大逆轉(zhuǎn)，名望、金錢、自尊頓成他們愛情路上的障礙。飽受挫折的George變得一蹶不振，但Peppy依然不離不棄，希望能助他東山再起。情義交織的一對有情人，多番錯過卻又一再相遇，到底能否終成眷屬？
分段劇情介紹1、喬治是著名的默片演員，他出演的默片非常受到觀眾的歡迎。在這個有聲電影還沒有出現(xiàn)的時代，喬治就是票房的保證。在一次演出結(jié)束以后，喬治上臺謝幕，演出風(fēng)趣幽默，收到了臺下經(jīng)久不息的掌聲。喬治出門接受采訪，在人群中遇到了自己的粉絲佩比。一場意外使得佩比當(dāng)眾親吻了喬治，結(jié)果被人拍攝了照片登上了報紙。 2、喬治的妻子看到了報紙上面刊登的喬治和佩比親吻的照片，喬治連忙解釋。但是妻子并不相信，憤然離去。佩比現(xiàn)在的身份是一名普通的群眾演員，有著出眾的幽默天賦，但是還沒有被人發(fā)掘。佩比接受關(guān)于群眾演員的試鏡，導(dǎo)演十分滿意。因為報紙新聞的事情喬治打算給自己的妻子買一些禮物，作為補償。 3、喬治來到了拍攝電影的地方上班，老板對于喬治被女演員敗壞名聲的事情很是不滿。就在這個時候喬治看到了幕布后面有一雙跳舞的腿動作很有趣，感覺很有意思的喬治走過去模仿。幕布忽然被扯下了，原來跳舞的竟然是佩比。老板看到這個和喬治傳緋聞的女演員很是生氣，當(dāng)即想要開除佩比，但是被喬治阻攔了。喬治開始和佩比拍攝電影，這一幕拍攝的是宴會上喬治和佩比翩翩起舞，兩人要表現(xiàn)的十分開心。 4、但是不知道為什么喬治在和佩比的共舞中總是分心，頻頻NG。佩比感覺到十分沮喪，獨自一人來到后臺補妝。佩比對于喬治也有好感，在化妝間里面穿上喬治的外套假裝對方在擁抱著自己，結(jié)果正好被喬治進門撞見。喬治教授佩比怎么樣演出，兩個人產(chǎn)生了微妙的感情，在化妝間兩個人深情擁吻。 5、經(jīng)紀人進門，兩個人連忙分開。喬治和佩比演出的默劇上映，佩比去影院看自己的電影。默劇電影演出大受歡迎，佩比很是開心。而且喬治的演技也十分精湛，不管扮演什么都十分引人發(fā)笑。某天，老板約喬治一起去看有聲電影，喬治不以為然，但是老板卻認為有聲電影才是電影的未來，喬治憤然離去。 6、喬治一個人在后臺化妝，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己再也發(fā)不出聲音。喬治從夢中驚醒，發(fā)現(xiàn)這只是一個噩夢而已。但是隨即噩夢在現(xiàn)實中重演，喬治的老板開始結(jié)束了無聲電影的拍攝，轉(zhuǎn)向有聲電影，喬治失去了自己的工作。 7、喬治去找老板談判，結(jié)果老板坦誠表示以后即將是有聲電影的天下，喬治擅長的無聲電影已經(jīng)沒有出路了。喬治在公司的文件上發(fā)現(xiàn)了佩比的名字。失望離開的喬治遇到了上樓的佩比，佩比表示自己簽約了原本喬治所在的公司，并且非常開心地表示希望以后能夠和喬治合作。佩比神采飛揚，喬治沒有把自己失業(yè)的事情說出口。喬治回到家中，妻子沉默不語。 8、喬治開始自己拍攝無聲電影，因為花錢如流水，一個人不得已擔(dān)任了多項職務(wù)。喬治的電影即將上映，而就在這個時候佩比的電影也在熱映中。佩比的有聲電影大獲好評，而喬治的電影無聲無息。喬治的妻子想要和喬治談話，但是喬治卻不想開口。佩比來到了餐廳用餐，喬治聽到了佩比關(guān)于無聲電影已經(jīng)過時了的評論，十分傷心。 9、喬治憤然離去，佩比黯然愧疚。喬治的股票崩盤，即將面臨破產(chǎn)的威脅。喬治如果想要不破產(chǎn)，唯一的希望是自己拍攝的電影賣座。無奈之下喬治去影院看自己的電影，但是觀眾卻寥寥無幾，而佩比的電影卻觀眾如潮�；氐郊依飭讨谓拥搅似拮恿艚o自己的一封信。 10、妻子在信里面表示自己離開了，喬治一個人喝酒傷心。外面下著大雨，佩比忽然來到了喬治的門外，表示自己看了對方的電影，認為十分精彩，并為自己先前出言不遜的事情道歉。喬治不為所動，而這個時候佩比的戀人忽然出現(xiàn)帶走了佩比，獨留喬治一個人在雨中。之后，佩比新拍攝的電影大受歡迎， 演藝生涯十分順利。 11、喬治破產(chǎn)以后的生活十分落魄，不得已只能來到了當(dāng)鋪里面典當(dāng)東西。為了維持生活需要，喬治甚至解雇了為自己服務(wù)多年的老仆人。雖然趕走了對方，喬治也十分難過�？粗宪嚪驊賾俨簧岬仉x去，喬治也十分傷感。喬治的東西都被拍賣，一樣樣裝飾品都被拿走。 12、喬治的東西全部都被賣干凈了，而這個時候佩比一直在車上默默而傷心地注視著落魄的喬治。喬治獨自一個人來到酒吧喝酒，借酒澆愁，在吧臺上喬治忽然間看到了一些自己曾經(jīng)扮演過的人物跳上桌子，在那里爭吵著。隨后，喬治昏倒在地上，忠心的老車夫把喬治帶回了家。 13、佩比的電影仍然在熱映中，喬治也來到了影院觀賞對方的作品。佩比的演出確實十分出色，喬治也被逗笑了。忽然間有一名老婦人追上了喬治，認出了喬治。之后，喬治一個人在家里觀看自己的影片，忽然間認識到了自己現(xiàn)在的'落魄，希望能夠振奮起來。 14、一個人發(fā)呆的喬治不小心引發(fā)了火災(zāi)，幸好家里養(yǎng)的小狗匆匆忙忙地跑出了家門。小狗跑出家門求救，引來了保安的注意，來到了喬治的房間才發(fā)現(xiàn)起火，救出了昏迷在地的喬治。圍觀的眾人認出了喬治的身份，并且救下了喬治的性命。佩比看到了喬治火災(zāi)的新聞，匆匆來到醫(yī)院看望，十分悲傷。 15、佩比得知喬治并無大礙，而在火災(zāi)中喬治唯一搶救出來的東西就是當(dāng)年佩比和喬治拍攝的電影錄影帶。佩比把喬治帶回了自己家里療養(yǎng)，喬治很快地清醒了過來。兩個人在家里度過了一段甜蜜的時光，感情有了進一步的發(fā)展。但是隨即佩比有工作離去，喬治被獨自留在家中。 16、佩比來到了影片的拍攝現(xiàn)場，工作十分繁忙。佩比和自己的老板提到了喬治的事情，要求一定要喬治參與自己的電影，否則自己就罷演，老板無奈之下只能答應(yīng)，佩比十分開心，當(dāng)即想要回家告訴喬治這個消息。喬治在佩比的家中見到了自己的老仆人，原來對方現(xiàn)在在為佩比工作。喬治在佩比的家中隨處亂走，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中一個房間里面到處都是自己曾經(jīng)的所有物。 17、喬治發(fā)現(xiàn)這個存有自己所有東西的房間以后十分的震驚，直接換好衣服沖出了門。喬治來到了大街上，看著櫥窗發(fā)呆。喬治被保安詢問懷疑是小偷，并且被保安嘲笑了一通，喬治失魂落魄離去。得到共演許可的佩比興沖沖的來到了家中，結(jié)果得知喬治已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了佩比的秘密房間，并且已經(jīng)離開了。慌張之下的佩比當(dāng)即開車出門尋找喬治。 18、喬治來到了自己的家，望著一地的廢墟發(fā)呆。喬治拿出了自己的手槍打算自殺，結(jié)果聽到了樓下佩比慌張停車的聲音。佩比沖到了房間里面，表示自己只是想要幫助對方而已。兩個人終于解開了心中的心結(jié)。兩個人開始排練新的電影。拍攝進行順利，老板和導(dǎo)演都十分滿意。喬治也重新找到了往日拍攝電影的感覺，電影很快的開始順利上映。最終喬治不僅重獲了事業(yè)的輝煌，也得到了自己心儀的愛人。影片結(jié)束。
演職員表影片評價一句話評論 邁克爾·哈扎納維希烏斯用最大膽的手法，重現(xiàn)了黑白默片，留著小胡子的杜雅爾丹，表演毫無爭議，完全成為了充滿生機和靈性的金·凱利。 ——《費加羅報》 《藝術(shù)家》的編劇和導(dǎo)演邁克爾·哈扎納維希烏斯成功制作了一部偉大的電影，它是一部對第八藝術(shù)（即電影藝術(shù)）滿懷敬意的影片，充滿靈感與熱情，廣受人們的歡迎，敏感而動人。 ——《十字報》 《藝術(shù)家》是一部充滿詩意而動人的純音樂劇，盡管沒有臺詞，但它卻在無聲中講述了一個永恒的浪漫故事。 ——《費加羅報》 讓·杜雅爾丹跳起踢踏舞的樣子真讓人無可挑剔，貝熱尼絲·貝喬也從未這么美過。而影片的情懷比它所呈現(xiàn)出來的表象更復(fù)雜得多。 ——《Elle》 《藝術(shù)家》無論是從情感上還是拍攝技術(shù)上都十分優(yōu)秀，其實導(dǎo)演的天賦在OSS117系列電影中就有所體現(xiàn)了。 ——《新觀察家》
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