師生之間高三優(yōu)秀作文

　　老師與學(xué)生之間，向來多被認(rèn)為是純粹的“教”與“被教”的關(guān)系。常有這樣的情景：兩個(gè)學(xué)生因某一問題而爭(zhēng)得面紅耳赤，不可開交：一方搬出了最厲害的一著：“老師就是這樣說的�！睂�(duì)方啞然。其實(shí)，那位學(xué)生的論據(jù)是站不住腳的。對(duì)事物無所不知的人在現(xiàn)實(shí)中是不存在的——即便對(duì)于某一學(xué)科的某一方面甚至某一點(diǎn)，也大有值得商榷、探索的領(lǐng)域。學(xué)生不必迷信老師，老師不必“小瞧”學(xué)生，道之所存，師之所存，師生之間在教與學(xué)的過程中，要相互學(xué)習(xí)，共同提高，真正達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的。

　　教與學(xué)的過程，是對(duì)立統(tǒng)一的。對(duì)同樣一個(gè)問題，由于師生的學(xué)識(shí)多少不同、認(rèn)識(shí)角度不同，往往會(huì)產(chǎn)生不同的想法或解法。把這些觀點(diǎn)加以理順、綜合，往往會(huì)使我們產(chǎn)生更高層次的、全新的認(rèn)識(shí)，從而得出更加客觀、準(zhǔn)確的結(jié)論。記得初中時(shí)，上節(jié)選的楊沫的小說《青春之歌》，老師啟發(fā)大家思考林道靜的名字究竟有什么特色。一位同學(xué)說：“我認(rèn)為作者用‘道靜’的名字不如‘道凈’三字更‘徹底’，更準(zhǔn)確。‘道’字不必說，用‘凈’字使人想到清心寡欲，無絲毫塵思雜念，更符合林父為她取名的本意……再說，沙和尚的法名不就是‘悟凈’嗎？”在同學(xué)們的笑聲中，老師回答說：“你講得有理，但不足取。林道靜的父親信佛，但舍不得姨太太，所以沒有出家——他本人眷戀紅塵，想來也不愿讓他的寶貝女兒去代饗他的宿愿。其二，‘道凈’，象個(gè)尼姑的法號(hào)，讓人覺得枯燥，而林道靜卻并非尼姑；用“道靜”，雖然也總有那么點(diǎn)‘奇怪’之處，但一下子就容易使人想到一位文雅、清秀的女子……這一段有趣的對(duì)話，格外真切地印在我的記憶中。不用說，課上得極成功，老師講好了，我們也覺得又真正學(xué)到了許多東西。

　　圣人無常師。就是說“圣人沒有固定不變的老師”。比喻無論是誰，只要有長(zhǎng)處，就向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，也不能迷信權(quán)威，要有獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，這樣才能把學(xué)到的知識(shí)真正變成自己的東西。知識(shí)面前人人平等。盡信書不如無書。書的作者就如我們的老師。一個(gè)過分依賴?yán)蠋�，過分“相信”書本的學(xué)生，他不會(huì)是一個(gè)很好的、有創(chuàng)造性的學(xué)生。學(xué)生不但要善于領(lǐng)會(huì)接收老師講授的知識(shí)，而且要善于提出疑問，善于掌握學(xué)習(xí)的方法，把學(xué)到的知識(shí)真正變?yōu)樽约旱臇|西。一個(gè)過于自信，不愛聽學(xué)生中不同意見的老師，他同樣也不會(huì)是一個(gè)好老師。

　　師不必賢于弟子，弟子不必不如師，只要師生都能真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。就能夠做到“教學(xué)相長(zhǎng)”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，我們的教學(xué)工作就能夠更上一層樓，進(jìn)一步做好。

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