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七年級(jí)下歷史手抄報(bào)
導(dǎo)語：歷史，簡(jiǎn)稱史，一般指人類社會(huì)歷史，它是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科，多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。下面是小編為大家?guī)淼钠吣昙?jí)下歷史手抄報(bào)，歡迎大家參考~
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七年級(jí)下歷史手抄報(bào)內(nèi)容：
歷史的科學(xué)性
歷史作為反映過去事實(shí)的工具，其本身必須具有一定的科學(xué)依據(jù)，從而為人類整個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程奠定基礎(chǔ)。因此，合情合理的歷史應(yīng)具有以下特點(diǎn)：
1、有一定的史籍史料為依據(jù)。人們了解古代的歷史主要通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究和分析，內(nèi)容翔實(shí)的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價(jià)值。
2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發(fā)掘的古物同樣具有參考價(jià)值，可以使人們了解古物所屬年代的風(fēng)土人情。而對(duì)于遺址（如三星堆遺址）而言，科學(xué)家通過化學(xué)元素分析法（如C14檢測(cè)法），或?qū)Φ刭|(zhì)層進(jìn)行研究，就可以對(duì)歷史有一段明晰的了解。
3、符合人們的普遍意愿。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經(jīng)過長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中，被廣大勞動(dòng)人們一直接受的故事。而對(duì)于童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，并非歷史。
歷史學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)。它的科學(xué)性的一般根據(jù)有二：
一是它的研究對(duì)象的客觀實(shí)在性和真實(shí)性。歷史學(xué)研究的對(duì)象——世界各民族、國(guó)家的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構(gòu)成的歷史運(yùn)動(dòng)事實(shí)和過程，——作為歷史存在，是客觀實(shí)在的東西，它不以歷史認(rèn)識(shí)者的主觀意志而改變，具有客觀實(shí)在性和真實(shí)性。一是它所承擔(dān)的任務(wù)。歷史學(xué)的任務(wù)在于揭示世界各民族、國(guó)家的歷史發(fā)展的特殊規(guī)律和特點(diǎn)，歷史研究是一種旨在探討人類社會(huì)歷史發(fā)展特殊規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。僅憑這兩條，歷史學(xué)就具有了一般科學(xué)所具有的科學(xué)性。一門學(xué)科的科學(xué)性的一般判斷根據(jù)是：
�。�1）“研究的對(duì)象必須是客觀實(shí)在的東西，因?yàn)橹灰陀^實(shí)在的東西，才可能有它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律”；
（2）它“必須是旨在探討對(duì)象發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)活動(dòng)”。歷史學(xué)顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學(xué)還不能稱為真正的歷史科學(xué)，因?yàn)樗皇蔷邆淞顺蔀橐婚T科學(xué)的必要前提，還不具備成為一種完成的科學(xué)知識(shí)形態(tài)所應(yīng)有的充分前提。一門學(xué)科要成為一種完成的科學(xué)知識(shí)形態(tài)，還需要同時(shí)符合第三層要求：“必須以揭示出事物的規(guī)律為前提，然后按照事物本身的規(guī)律（即它的內(nèi)在聯(lián)系）去說明事物的原因，是為完成的科學(xué)知識(shí)形態(tài)�！�
這樣一種完成的科學(xué)知識(shí)形態(tài)意義上的真正科學(xué)的歷史學(xué)，迄今為止，只有馬克思主義歷史學(xué)�！榜R克思主義歷史學(xué)的產(chǎn)生，是以馬克思主義的唯物主義歷史觀的創(chuàng)立為前提的。這種歷史觀為歷史學(xué)提供了一種科學(xué)的理論指導(dǎo)，使它顯示出區(qū)別于以往其他史學(xué)的頑強(qiáng)特征，顯示出它的鮮明的科學(xué)性�！瘪R克思主義歷史學(xué)在思想方法上的.重要特征，是它僅僅從歷史本身去認(rèn)識(shí)歷史，而不是從天上的云霧中或是從人們的心靈、頭腦中去認(rèn)識(shí)歷史。換言之，馬克思主義歷史學(xué)，首先確定了史學(xué)研究對(duì)象的客觀性質(zhì)，把人類社會(huì)的一切歷史都當(dāng)成一個(gè)自然歷史過程去研究，從而在歷史研究的出發(fā)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了深刻的變革。“它堅(jiān)信，只要從頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)，才能如實(shí)地揭示歷史的真相。”其次，“馬克思主義史學(xué)對(duì)唯物主義歷史觀的實(shí)際應(yīng)用，獲得了研究歷史現(xiàn)象之間必然聯(lián)系的方法論指導(dǎo)，從而使歷史學(xué)真正成為研究事物規(guī)律性并依其規(guī)律展現(xiàn)描述真實(shí)歷史過程的實(shí)證科學(xué)�！薄笆箽v史學(xué)成為科學(xué)的最重要的根據(jù)，是對(duì)人類社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探討。然而，至今的哲學(xué)發(fā)展史表明，到目前為止，還只有馬克思主義哲學(xué)（具體說是唯物主義歷史觀）真正揭示了人類歷史運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。于是，問題就簡(jiǎn)化成這樣，只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導(dǎo)，歷史學(xué)才能成為真正的科學(xué)�！�
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